基于不同人性的县级电力辅业员工激励机制研究

文章基于以美国管理心理学家Edgar H.Schein为代表的复杂人假设,对我国部分县级电力辅业进行了调查研究,首先分析了我国县级电力辅业员工结构水平及管理方式中存在的问题。继而在分层次激励、制定新型的薪酬机制、使低层次追求的员工向高层次转变、营造上下级关系等四个方面提出了一些建立我国县级电力辅业员工激励机制的建议。     

"辅车相依"小考

"辅车相依"一语出于《左传》.关于"辅车"的含义,历来众说纷纭,莫衰一是.通过考察各种历史文献中记载的先秦车制,可知"辅"为车的附件之一,是附于车轮外旁的直木,起辅助作用,能增强轮辐的承重力.辅的使用符合车轮构造的力学原理.考古资料已有"辅"的实物出土,历史上关于"辅车"的聚讼,庶几可以结束.     

“辅车相依”小考

“辅车相依”一语出于《左传》。关于“辅车”的含义,历来众说纷纭,莫衷一是。通过考察各种历史文献中记载的先秦车制,可知“辅”为车的附件之一,是附于车轮外旁的直木,起辅助作用,能增强轮辐的承重力。辅的使用符合车轮构造的力学原理。考古资料已有“辅”的实物出土,历史上关于“辅车”的聚讼,庶几可以结束。     

也谈"辅车相依"

本文在前人研究的基础上,从训诂学和文学语言等方面,试图对"辅车相依"一语中的"辅"、"车"做出更加合乎原文和逻辑的解释,认为"辅"、"车"的意义都应同车有关.     

十三篇《刑法志》的儒家情节

通过对正史中十三篇《刑法志》的研究,揭示出其中隐含的儒家价值情节,具体而言表现于四方面：一是十三篇《刑法志》中大量引用儒家经典和儒家学者的言论;二是儒家“德主刑辅”的德刑观贯穿于十三篇《刑法志》的始终;三是十三篇《刑法志》依循于儒家亲亲尊尊的伦理原则;四是十三篇《刑法志》均秉持儒家价值理想以批判现实和历史。     

主辅制是培养实验教学人员一专多能的有效途径

通过主辅制实验教学实践,使实验室教师的业务水平和实验室的管理水平有了很大的提高,使实验室的仪器设备的配置更加合理.     

和谐的中国古代刑法

阴阳思维是中国古代达致和谐的思维范式,中国古代刑法在漫长的发展过程中,自身形成和谐的系统,在刑事立法和刑事司法层面均能看到和谐的表征。古代刑法在维护伦理和谐、社会稳定等方面发挥了重要作用,但也不可否认其局限性。分析古代刑法中的和谐要素,是建立当代和谐刑法必不可少的一步。     

试论封建社会的德治

德治思想作为儒家治理国家的重要学说,曾对古代历史发展进程产生过决定性的影响.考察德治思想的起源、涵义及其成因,无论对研究中国古代社会的超稳定结构,还是探索当今的治国理论与实践,均有着重要意义.     

大学生辅导学论纲

大学生是十分宝贵的人才资源,如何系统和有效地辅导大学生,是当前大学生辅导工作需要重点研究、解决的问题。在明确大学生辅导的研究背景、工作背景等基础上,文章提出基于辅导员视角的＂大学生辅导学＂概念,分析了大学生辅导的基础、愿景、理念、思路、氛围、重点,并提出大学生辅导学的应用要点。     

大学生辅导学论纲

大学生是十分宝贵的人才资源,如何系统和有效地辅导大学生,是当前大学生辅导工作需要重点研究、解决的问题。在明确大学生辅导的研究背景、工作背景等基础上,文章提出基于辅导员视角的＂大学生辅导学＂概念,分析了大学生辅导的基础、愿景、理念、思路、氛围、重点,并提出大学生辅导学的应用要点。     

教育类期刊论文辅文信息的统计分析

论著中的辅文信息倍受读者的重视 ,同时也为文献信息服务提供了信息检索、传递、统计的依据。本文对 37种教育专业期刊论文的辅文信息进行统计与分析 ,并与都柏林元数据、图书情报类辅文信息、98年同类调查信息作了比较。根据统计结果提出了增加辅文信息总量 ,统一编排格式 ,奖励辅文标准化、规范化的期刊和辅文借鉴都柏林元数据的建议     

明人内阁性质观点述评

由于朱元璋对外朝和内辅领袖的猜忌,明朝内阁始终没有从制度层面被明确为像以前朝代那样普遍存在的具有政务统筹、内辅作用的机构;而行政体系运行的惯性又要求有一个这样的机构存在。明代朝野对于内阁的指责,既有不尊祖制、越位,又有缺位、不作为。而明朝人士关于阁臣"只备论顾问之职,原非宰相"与"虽无相名,实有相职"的矛盾性论断,恰恰反映出内阁地位的尴尬和明朝中枢制度设计的缺陷。     

国有大中型煤炭企业辅业改制

通过对国有煤炭企业现状和环境的分析,结合开滦集团实际,论述了国有大中型煤炭企业实施主辅分离、辅业改制,分流安置富余人员的目的意义,提出了煤炭企业界定主业应考虑的因素和辅业改制的主要形式、股权设置及对策.     

“八”即为“九”:八佾心解

先秦时代有严格的礼仪规章,君与臣的一举一动都受到规范与监督,然而鲁国权臣季氏在自己的庭院中演奏只有天子才能享用的音乐,被孔子等人讥讽僭越.通过吸收前人众多研究成果,在此基础上对“八佾”一词进行新的阐释,发现“八”也是君王之“九”.钩沉史籍,并不那么重要的“八”,在这场礼法论争中,也成为了臣下不可逾越的数字.并结合先秦史实,推断出季氏所用之“八”是符合礼法规范的.     

论孔子“德主刑辅”法律思想

孔子是中国古代伟大思想家。他的思想对中华民族的思想文化影响深远。孔子的法律思想核心是“德主刑辅”，即以“仁”为本的法制原则；“德”、“礼”教化的防范措施；宽猛相济的施刑办法；以身作则的示范作用。孔子的法律思想对今天中国的法制建设仍将有借鉴意义。     

关于“德主刑辅”的几点思考

本文对中国法律传统中"德主刑辅"的思想内容、实现方式及对当代法制建设的启示作了简要分析与阐述.     

利用计算机培养外语阅读能力

与传统教学相比,机辅阅读教学能根据学生程度和特点控制阅读材料的难度、提供及时在线帮助、方便快捷地生成针对性训练任务,有效培养学生低层次文字辩识解码能力和高层次语义理解分析能力,促进阅读能力的发展.     

略论先秦宰相制度的起源

宰相最早出现于战国典籍中,主要指中央政权机构中辅佐君主的首辅大臣,是相、相室、相国和丞相的泛称。自汉代始,学者就一直以相名官的标准来衡量宰相出现之始,春秋、战国、秦代起源说的提出就是由此而来。若究其实际,宰相起源应与春秋以前作为职司存在的相密切相关,又和周代家臣制度有直接渊源,它的出现实质上是以集权为特征的君主专制政治取代宗法贵族政治的反映。