古希腊神话中的人文价值分析——以雅典娜为例

作为西方文学源头的古希腊神话不仅对欧洲乃至整个世界的文学发展都做出了巨大的贡献．神话中所蕴含的人文主义精神更是对古希腊民族文化和民族精神的完美诠释。人文主义崇尚人的价值与尊严,以实现人文精神为出发点和主旨。雅典娜作为希腊神话的十二大主神之一,追求人的幸福与尊严、智慧与和平,是体现古希腊神话人文价值的代表人物。     

希腊神话与世界主要族裔神话对比研究

希腊神话作为一种民族神话,一种叙述和思维方式,与世界主要族裔的日耳曼神话、埃及神话和印度神话,在民族文化特征,叙事视角与主题的展现上,有着一定的相似性与差异性。在比较神话学的视野下研究希腊神话,立足广阔的文化世界,将能够看到世界神话与希腊神话的共同因素,并由此认识人类原始记忆中的共通点和文化的差异性。     

类同神话的比较研究——东西方乌剌诺斯神族故事探源

在古希腊的神话系统中,第一代天神鸟剌诺斯是位非常重要的角色,而在东方古国腓尼基也并行不悖地流传着有关乌剌诺斯神族的故事。谱系和情节的相似导引出了在该二者间必然存在相互交流、彼此影响的论题。考古学研究证明,在美索不达米亚地区的亚述一巴比伦创世史诗《埃努玛一埃立什》和小亚细亚一带古代赫梯人中流传的库玛尔比神话同古希腊的鸟剌诺斯神话存在着极其相似的对应关系。同时,希腊的宙斯、腓尼基的气象神、巴比伦的玛尔杜克作为乌刺诺斯神族的后续天神,在位格和神话形象上也都存在诸多相似、相近之处。上述种种,无不明证着在希腊神话和古代东方神话存在着交流互渗、彼此影响的互动关系,乌剌诺斯神族故事即为这种文化交流提供了明证。     

从文本视角诠释希腊神话的比喻特质

比喻是古希腊神话传说中常见而重要的表达方式,它的本质特征——生活化在神话中表现的淋漓尽致,这是透视希腊神话真实世界的一个独特视角,既充分展示古希腊人的生活视野和心理世界,又给后世留下诸多学习榜样。     

类同神话的比较研究——东西方乌刺诺斯神族故事探源

在古希腊的神话系统中,第一代天神鸟剌诺斯是位非常重要的角色,而在东方古国腓尼基也并行不悖地流传着有关乌剌诺斯神族的故事。谱系和情节的相似导引出了在该二者间必然存在相互交流、彼此影响的论题。考古学研究证明,在美索不达米亚地区的亚述一巴比伦创世史诗《埃努玛一埃立什》和小亚细亚一带古代赫梯人中流传的库玛尔比神话同古希腊的鸟剌诺斯神话存在着极其相似的对应关系。同时,希腊的宙斯、腓尼基的气象神、巴比伦的玛尔杜克作为乌刺诺斯神族的后续天神,在位格和神话形象上也都存在诸多相似、相近之处。上述种种,无不明证着在希腊神话和古代东方神话存在着交流互渗、彼此影响的互动关系,乌剌诺斯神族故事即为这种文化交流提供了明证。     

希腊神话的人文精神

希腊神话是美妙的,它的美是纯粹的、乐观的,没有一点儿人生的凄苦、时世的险恶或惩恶扬善、拯救人类的说教,显示出浪漫的古希腊人“审美重于道德”的价值取向;希腊神话是原欲人性的礼赞,它歌颂性爱、赞美肉体,体现了古希腊人“人性、人权高于一切”的哲学观念和“真即美”的审美标准;希腊神话是乐观主义的源泉,体现出他们为人处世的快乐原则,也表明着古希腊“没有罪恶感”的社会初始阶段特征;希腊神话是力量的颂歌,体现出一种强烈的抗争意识、尚武精神和个人荣誉感,从而演化出西方后世强烈的个体意识……神话的形式会消亡,但它的精神会转化为文化形态而得以存在,得以流传。     

古希腊神话中的英雄形象及其时代特征

作为西方文明的起源,希腊神话深刻地折射出古希腊民族的世界观和道德观,承载了古希腊人民的民族精神,希腊神话中的英雄人物形象而深刻地反映出古希腊人所推崇的品格和精神。文章从力与德、悲剧色彩和多重性等方面分析了希腊神话中多面立体的英雄人物形象及其背后蕴藏的古希腊时代特征。     

中、希神话利益观之比较

本文从利益观的角度来解读中国神话和希腊神话,分析其中生动有趣的神话故事,进而探究它们所折射出来的不同趋向的利益观。同时,中国神话和希腊神话各自以丰富多彩的神话故事生动地表现了原始人类利益观的发展过程。     

古希腊时期的神话研究

了解古希腊时期的神话思想是了解西方文明的关键。本文首先回顾了古希腊哲学界对神话的贬斥,认为这种贬斥是有待商榷的。文章接着阐述了古希腊神话研究的两大主要学派——隐喻学派和历史学派的主要观点,认为两者都将神话带入了理性的殿堂,却伤害了神话自然形态的发展。     

西方心理学派神话研究述论

西方神话研究年代久远,形成了各种理论学派。从古希腊时期到18世纪,人文主义、科学精神的兴起为神话研究提供了多种可能。20世纪的神话研究更加繁复,此时心理学的兴起将其引入了人类的心理世界,以弗洛伊德的神话研究为发端,到荣格的原型理论时已发展成体系。后续神话学者的深入探索,为神话研究开辟了一个新的视野,最终形成以荣格的原型理论为主导的心理学派神话研究,其影响涉及文艺批评、人类学等诸多领域。     

马克思的神话理论--兼评神话学研究中的几种观念

本文从马克思关于古希腊神话的评价、神话的本体规定与历史规定等方面,阐释了马克思的神话理论,反驳了"新神话"还会产生等当代神话学研究中的一些浮躁观念。文中认为一个民族的艺术的特征,可能很早就在该民族的神话中被规定下来了;古希腊神话的魅力在于它再现古希腊人把人当作目的的天真;神话是早期人类把尚不能完全理解的抽象"自然力加以形象化"。古代神话之所以产生于那个永不复返的历史阶段,是因物质生产水平不高,人们还不能实际地支配自然力,以及由此而形成的自然观和社会观,即"神话地对待自然的态度"。这些历史条件的消失,宣告古代神话的终结。     

中国古代神话与古希腊神话比较研究

神话是人类祖先留下的宝贵精神财富 ,中国古代神话与古希腊神话有许多异同之处 ,中国古代神话零散、不系统 ,自然神话相对匮乏 ,人文神话极为丰富 ,多半人半兽的神 ,女性神地位重要 ,体现出家族式多元制的特点 ,崇尚集体主义、牺牲精神和道德力量 ;古希腊神话完整、系统 ,自然神话与人文神话并重 ,神人同形同性 ,男性神统治一切 ,是家庭式一元制的 ,倡导个性原则、享乐主义和命运观念。     

论中国与希腊神话中的人文主义思想

中国神话与希腊神话作为各自民族的文学瑰宝,在世界文化史上占有举足轻重的地位。它们在中西方文化研究、历史探索和人文发展等方面都发挥着积极的作用。文章认为希腊神话中的人物大多是拥有高超神力的神族,其特点显著,性格张扬,追求个性自由;中国神话人物所追求的最高境界,则以个性的完美和"尚德"为标准。中国神话与希腊神话,两个独特且富有魅力的梦幻世界,编织着两种不同却相通的美丽梦幻,表现了丰富永恒、内涵意义略显差异的人文主义思想。     

中国神话与希腊神话的比较研究

中国神话和希腊神话都是人类艺术宝库的瑰宝。本文对两国神话故事的内容进行比较,发现两者具有惊人的相似性,体现出有趣的文化差异；这对于在跨文化交际中理解西方文化根源和外语教学中分析神话人物都是相当有益的。     

中希古代神话思想比较研究

中国古代神话和古希腊神话历来被视为东西方文化的精神源泉,本文从两种神话文化的系统性比较入手,从神话形象、神话所反映的价值观和自然观方面,对两种神话系统进行了比较,并试图探讨两种神话对东西方思维方式的深远影响。     

中国神话“历史化”的再思考

西方的希腊神话研究从早期的口传到理性萌发后的"神话"同其它学科分立的范式,在近代以降的中国神话研究中具有重要的影响.中国神话历来被认为有"历史化"的特点,从近代到现代,国内外的中国神话学者们不断地关注此一问题.闻一多的"志"与史及诗关系的研究,叶舒宪的诗与寺、瞽同史关系的研究把这一问题带入新的领域.以此为基础,可以得出结论:在人类早期时代,文字产生以前,口传神话同史的混生是中国神话的最早样态.神话历史化是西方观念对中国材料的框定.神话分化出历史是中国神话同历史乃至文学关系的真实情况.     

神话：美丽的镜像——中国神话与希腊神话比较

神话是人类较为特殊的一种文学现象．在內容丰富，想象瑰丽的大量希腊神话中，世界的产生、人类的起源、洪水灭世等故事情节和某些英雄人物的塑造有异曲同工之妙；而希腊神话申所表现出的各自民族精神及其特征又有着天壤之别，对各自的文明发展起到了深远的影响。     

国内外希腊神话研究综述

希腊神话一直是国内外学界关注的一个焦点论题。国内早期的研究者主要从希腊神话中的人性意识、中希神话的比较以及希腊神话对英语语言和文学的影响等视角对希腊神话的内涵进行解读。到了21世纪,受西方新兴思潮的影响,母题学、女性主义理论等介入到了希腊神话的研究中,为希腊神话的研究注入了新的活力。在国外,希腊神话的研究主要包括母题学、神话学、哲学、考古学以及族系学等。对国内外希腊神话的相关研究成果进行分类综述,有利于我们把握希腊神话研究的历史与现状,也能为今后的研究者提供启示。     

英语语言文化中的古希腊罗马神话

每种语言都有其明显的文化特征。古希腊罗马神话无疑是英语语言文化中一朵光彩绚烂的奇葩,作为英语文化中的一支伏流,其影响面之广、程度之深难以尽数。本文从古希腊罗马神话在日常英语词汇中的“影子”谈起,抛砖引玉,进而谈及到在英语中品味神话人物所带给西方人的意识习惯,以及在不同角度的诠释下,古希腊罗马神话具有常解常新的价值和启示。     

卷首语

本期“文学人类学研究”栏目的主题是“文学人类学与神话历史＂。日本学者吉田敦彦著,况铭译的《日本神话与希腊神话间奇妙的类似》,通过对日本最早的文献《古事记》和《日本书纪》中记述的神话群与希腊神话进行参照与对比,循着这些相距遥远的神话叙事呈现出的奇妙契合,可以对日本神话起源的文化传播线索带来新的思考视角。