关于皮亚杰学习理论的思考

皮亚杰的学习理论，是建立在发生认识论基础之上的，它是从心理学、生物学、结构主义等视角去建构的；它包括活动学习、主动自发学习、合作学习等主要内容。借鉴皮亚杰的学习理论，有利于深化我国中小学的素质教育，有效提高教与学的质量。     

新皮亚杰理论研究的新进展

皮亚杰是20世纪最伟大的儿童心理学家之一,他的理论对心理学理论和实践的发展具有很大的影响和启迪。随着研究的深入和实践活动的逐步的开展,研究者不断对他的理论提出异议和批评,与此同时研究者们还进行了深入的研究和探讨,形成了新皮亚杰理论。本文初步阐述在经典皮亚杰理论以后,新皮亚杰理论的研究者们所获得的主要研究成果。     

评皮亚杰智力发展的理论及其教育价值

皮亚杰关于智力发展的理论强调通过活动来培养儿童的智力与思维能力 ,对于教育产生了诸多深刻的影响。本文深刻分析了皮亚杰理论关于心理发展的实质和原因以及智力发展结构。建立在主体与客体之间的相互作用基础之上的“活动教学思想”是皮亚杰学说在学校教学中的一个重要应用。最后 ,本文就皮亚杰的智力操作图式说作了简要评价。     

皮亚杰行为进化理论试析

皮亚杰的行为进化理论沟通了达尔文进化论与恩格斯"劳动创造说",并在这一空缺上架起了一座行为的桥梁。在皮亚杰看来,行为是有机体与环境相互作用的中介产物,行为的实质是永远试图超越其自身,因此行为就向进化提供了本源性的动力。皮亚杰行为进化理论强调的是动态的观点,结构与功能统一的观点,结构主义与建构主义相结合的观点,具有整体性和自我调节性的行为概念。皮亚杰行为进化理论较好地解决了进化的动力和机制问题。     

皮亚杰晚期理论探析

发生认识论是皮亚杰毕生构建的理论体系。在晚年,他通过范畴论和发展的三阶段理论对其进行了整合与形式化。范畴论将早年提出的群、群集和布尔数学的概念用于解释儿童思维发展的不同阶段,同时把对应、交换性、平衡化、反省抽象、概括化以及开放的可能性等概念有机地整合在一起。而＂内＂＂、间＂＂、外＂三阶段发展理论是对整个知识发展过程的抽象与形式化。     

皮亚杰理论:结构主义还是建构主义

皮亚杰理论到底是"结构主义"还是"建构主义"?是怎样的"结构主义"或"建构主义"?要弄清楚这些问题,首先必须明确什么是建构主义或结构主义,并对当前正在兴起的建构主义心理学思潮做出不同类型的划分.皮亚杰理论具有不同于其他建构主义的独特性,表现为建构主义与结构主义的有机结合.皮亚杰理论是一种个体认知建构主义.     

皮亚杰论心理学研究的认识论意义

现代西方哲学在批判逻辑经验主义的基础主义认识论的过程中，出现了一股自然主义认识论潮流。皮亚杰强调心理学研究的认识论意义，从一个侧面体现了这一思潮的致思趋向。他认为，心理学作为认识发展的胚胎学，不仅为揭示认识发展的机制，而且为阐明科学范畴的起源和发展，提供了一把钥匙。皮亚杰的这些思想，对于深化认识论的研究。有着积极的意义。     

皮亚杰认知发展理论对语言教学的启示

皮亚杰的经典认知发展理论将儿童的认知发展分为四个阶段。儿童在感知运动、前运算、具体运算和形式运算四个阶段各具特点。抓住这些特点,在教育当中相应地采取不同的对策,能够起到事半功倍的效果。各阶段特征对于教学起着制约作用,而教学反过来可以促进儿童认知阶段的发展,有针对性的教学手段不仅可以提高儿童的认知水平,而且对处于认知阶段过渡期的儿童大有裨益。     

皮亚杰儿童道德发展理论研究

早在本世纪三十年代皮亚杰就提出了自己的关于儿童道德发展的理论,但由于种种原因长期被人们所忽视。皮亚杰儿童道德发展理论的基本内容是什么？对于我们对儿童进行卓有成效的道德教育有无借鉴意义？文章就这些问题进行了探析     

皮亚杰儿童道德发展理论对儿童规则教育的启示

皮亚杰理论的儿童规则实践和规则意识的阶段特征研究,以及儿童协作、公正概念发展的分析,对我国儿童规则教育中如何形成规则、理解规则、遵守规则具有重要的启示意义。     

皮亚杰对儿童语言发展研究的贡献 --兼论《儿童语言与思维》的历史地位

从皮亚杰<儿童语言与思维>(1923)发表以来,他的"儿童语言"思想对儿童语言发展研究产生了重大影响.特别是在儿童语言实验的"临床法"、儿童间交流、语言起源的个体发生学探索方面,皮亚杰对儿童语言发展研究的贡献尤其突出.皮亚杰语言理论对我们今天的儿童语言发展研究仍具有指导和启发意义.     

皮亚杰的道德责任发生论及其教育意蕴

皮亚杰首次利用实验方法,从个体心理发展的微观角度,揭示了儿童的道德责任的发生过程和机制。道德责任是个体社会化的产物,经历了由他律的客观责任向自律的主观责任的进化。真正的道德责任产生于协作。皮亚杰的道德责任发生论对道德教育理论与实践的启示是:道德教育必须以自由为基础,充分利用学生的自主活动,才能教会学生负责。     

常识与理论

在当今知识界,科学文化与人文文化的对立已经成为一个基本的文化困惑。囿于各自学科的界限,自然科学工作者和人文科学工作者都习惯于强调本学科的重要性,对自己从事的专业引以为豪,而对对方的研究进行质疑和批评。在高等院校里,这种分歧更为明显。作为一个东西方共有的现象,"两种文化"之争已经引起人们的警惕,知识界也不断地对它进行反思:一方面论证科学的人性基础,阐述科学的人文特征;另外一方面,强调人文学科要加强科学意识,以使人文精神尽可能与科学的时代精神相一致。南京大学人文社会科学高级研究院的宗旨是打破学科壁垒,关注重大的现实和理论问题。高研院名家讲坛第十四期邀请华东师范大学陈嘉映教授作了题为《常识与理论》的学术报告。陈教授运用很多自然科学和人文社会科学中的事例,从哲学的高度探讨"常识"与"理论"之间的辩证关系。常识是与理论知识和理论体系相对而言的。理论依据常识的道理,但有时又与常识发生冲突。理论发展的一个趋势是渐渐地远离常识,不为常识所理解。但是为了教育的目的需要把理论用日常语言表达出来,从而使得高深的理论知识不断成为常识。陈嘉映教授的讲座融科学和人文为一体,具有较好的学术和现实意义。     

论释意理论视角下的同传口译得失

当今社会,经济飞速发展,全球交流与日俱增,口译日益重要。但在现实中,尤其是现场口译,译员会碰到平常演练中不会碰到的各种实际问题,会犯许多错误。本文运用法国释意学派翻译理论来发掘这一问题,以前外交部长答中外记者问的现场口译材料为研究对象,从认知的角度发现错误,分析错误产生的原因,并提出解决问题的办法。     

论哈奇森的道德感理论

哈奇森道德感理论的确立标志着苏格兰启蒙运动作为具有一方特色的启蒙运动的开始,同时也为苏格兰启蒙思想的发展指明了方向.道德感理论是一种以"仁慈"情感为道德判断标准的利他主义伦理学,它树立起"情感高于理性"的信念,并确立了"仁慈"情感在人性中的基础位置.道德感理论不仅改变了英国以"利己"为核心的情感主义伦理学的发展路径,并且在论证利他主义思想的同时,论证了以"仁慈"为核心的公共德性的存在.在为古希腊的四"主德"找到人性论基础的同时,恢复了古典德性之光辉.但是,哈奇森把德性建立在一种抽象的道德感概念之上,注定了这一根基是不牢固的,注定其生命是短暂的.     

中国特色社会主义文艺理论研究亟待加强

要高度重视和深入研究中国特色社会主义文艺理论,这种文艺理论研究不是从理论教条出发剪裁客观对象,而是从客观对象本身出发得出的科学结论。中国特色社会主义文艺理论不但要促进当代中国文艺的多样化发展,而且要在正确地把握中国特色社会主义文艺的发展方向的基础上引领多样化文艺的科学发展。     

斯宾塞教育思想的产生及其科学教育课程观

19世纪,完成工业革命的英国成了世界上经济最为发达的国家。但相比较之下,教育特别是高等教育却仍以宗教神学和古典人文主义课程为主导。实证主义哲学家、教育家斯宾塞呼吁和倡导科学教育,并提出了科学教育的课程观、教学原则、教学方法。     

白寿彝对中国民族史研究的理论贡献

中国民族史研究是白寿彝先生学术生涯中不可忽视的一个重要部分,为推动中国民族史研究发展,白先生一贯追求并倡导理论的突破与创新.他身体力行,在民族史学科的理论建设上,始终强调民族史研究的重要地位,指明民族史研究的历史任务,提出民族史研究的指导思想和基本原则,为学科健康、科学地发展奠定了坚实的理论基础.在统一的多民族国家的形成与发展、少数民族的历史地位、民族关系、民族英雄的评价等专题研究上也不断从理论上推陈出新.在民族史研究的理论创新上做出了杰出的贡献,堪为后人典范.本文除对白先生在中国民族史研究的理论贡献作一综述性考察外,还进一步阐明该贡献是马克思主义与中国史学优良传统相结合的产物.     

广义价值论如何改写了传统价值理论

价值理论的新进展——广义价值论是对传统价值论的发展和改造。广义价值论将分工与交换内生于价值决定过程中 ,使商品价值决定超出了部门内部 ,还涉及到了部门之间的关系。广义价值论真正实现了价值理论与分配理论的内在统一。广义价值论还为用规范方法研究收入分配提供了一个理论基础 ,因而具有一定的现实意义