西方国家经济职能的历史演变及其启示

国家职能是不断发生变化的,政治统治职能是西方国家最基本最古老的职能,但伴随着社会、经济的发展,西方国家的经济职能开始从无到有、从弱到强地发展起来,并日臻成熟。一部资本主义经济的发展史,也是一部西方资本主义国家经济职能的演变史。资本主义国家经济职能的发展变化是与资本主义经济发展的阶段相一致的。资本主义经济发展经历了自由资本主义时期、私人垄断资本主义时期、国家垄断资本主义时期,在这不同的阶段,资本主义国家的经济职能也有所不同。     

试论中西16世纪商业资本的不同命运

16世纪,东西方在封建社会内部都孕育着资本主义的萌芽。西方资本主义萌芽,最后跨进近代工业文明;而中国明朝资本主义萌芽,却淹没在小农经济的汪洋中。商业资本在东西方的不同命运,东西方资本主义萌芽的不同结果的原因,在于其经济、政治（主要是王权）、区域性国际环境,以及东西方在对待海盗商人上的不同态度等诸多方面的差异。     

理性化:现代化的本质——韦伯对西方兴起的解读

韦伯认为 :资本主义在西方的兴起是由于新教伦理催生的结果。东、西方宗教由于预言和拯救方式的不同 ,西方宗教伦理有助于发展理性行为 ,使世界得以祛魅 ;而东方宗教无法创造出理性生活的方法论。这是东、西方兴衰的原因之一。     

当代资本主义社会的基本特征

当代资本主义社会发展到今天出现了一些新的发展趋势 ,显示出一系列新特征。“西方马克思主义”对这些新趋势、新特征的研究 ,是“西方马克思主义”的当代资本主义观的首要课题。西方马克思主义者认为 ,当代资本主义社会是国家资本主义 ,是一种有别于自由资本主义时代的资本主义新时代。当代资本主义的确发生了较大的变化 ,甚至发生了部分质变 ,但不能把“部分质变”等同于根本质变 ,将资本主义出现的这个新阶段视为一种全新的社会形态或资本主义的全新形式。对当代资本主义的这些新发展和新变化 ,从理论上认真研究与探讨 ,是在当代坚持和发展马克思主义的一项重要任务     

清朝康熙、雍正、乾隆时期的文字狱及禁书简论

清朝康熙 雍正、乾隆时期是中国古代史上文化专制极为惨烈的时期。这一时期,文字狱案及禁书案规模空前,就所杀载的人数和所禁毁的书籍数量而言,前所未有。这一时期的文化专制政策的制定与实施,不仅给当时的中国带来诸多消极影响,而且使近代中国社会发展缓慢,使中国社会较之西方主要资本主义国家落后一个时代。从十六至十八世纪,欧美发生了天翻地覆的变化,英国 法国、美国等已先后跨入资本主义发展的先进行列,而与此同时,满清政府却仍然固守僵死的封建专制制度,尤其是在文化思想领域实行封建专制,使早在明末清初即已出现的反封建专制的进步思想遭到扼杀,启蒙思想的发展道路被堵塞,东西方形成巨大的反差,中国渐渐落伍。     

东西方马克思主义哲学的区别及其实质

东方国家的马克思主义哲学与西方国家的马克思主义哲学,分别主要继承了恩格斯的和马克思的哲学思想。前者突出科学理性,后者突出人道主义,它们的区别是社会发展阶段不同的反映。前者适应理性启蒙的需要,促进工业文明兴起,能够纳入资本主义框架;后者产生于工业文明走向反面的时期,适应批判资本主义的需要,是埋葬资本主义的哲学。东西方国家社会发展程度的差别是东西方马克思主义哲学得以产生的基础。这是理解改革开放以来我国马克思主义哲学发展历史的钥匙。     

2000年当代资本主义研究新进展

对当代资本主义的研究和探讨依然是 2 0 0 0年我国学术界关注的焦点与热点问题。我国学者突破了“两种图式”(一种认为当代资本主义正处在最好的发展时期 :一种则认为其仍面临深刻的危机 )的传统观念 ,既实事求是地肯定当代资本主义的新发展与新变化 ;又坚持辩证唯物主义的立场、观点和方法 ,全方位、多视角、前瞻性地科学研究、正确认识当代资本主义 ,取得了新进展。一、当代资本主义的新发展当代资本主义经过一系列自我调整和变革 ,在生产力、生产关系和上层建筑等方面都发生了一系列重大变化 ,获得新发展。当代资本主义的新发展表现在生…     

中国早期近代化的成败——对15—17世纪中国历史的再认识

本文从世界历史发展的全局出发,考察15—17世纪中国历史的进程。15—17世纪是世界历史由中世纪封建农本经济向近代熏商经济的转变时期。在这一伟大转变中,东西方因具体条件不同,进程速缓不同,结果也不相同。但却具有共同的转交机制,这就是:有相当发展程度并作为近代化基础的农业;有相当发展程度的私营工商业及其必备资金与技术;有繁盛而广泛的海外贸易与国际市场。此三个重要条件,在15—17世纪东西方都是具备的。因此,在早期近代化进程中,中国与西欧最初本是同步的,但结果中国的早期近代化失败了,原因很多,其中最主要的是中国政府顽固坚持抑商政策,而西方实行重商政策。本文对“资本主义”的概念提出自己的理解,谨供学术界参考。     

知识社会与知识管理革命——论德鲁克的知识社会观

在当代西方关于知识经济、知识社会的讨论中,彼得·德鲁克的观点是非常具有代表性和影响力的。他着眼于西方社会历史发展的长时段,以广阔的视角极富洞察力地分析了当代西方社会结构的巨大变迁,提出西方发达国家正在步入一个新的历史时代——后资本主义社会或知识社会。他作为现代管理学之父,还精辟地论述了伴随知识社会的到来而发生的知识管理革命。     

中国早期近代化的成败──对15—17世纪中国历史的再认识

本文从世界历史发展的全局出发，考察１５—１７世纪中国历史的进程。１５—１７世纪是世界历史由中世纪封建农本经济向近代重商经济的转变时期。在这一伟大转变中，东西方因具体条件不同，进程速缓不同，结果也不相同。但却具有共同的转变机制，这就是：有相当发展程度并作为近代化基础的农业；有相当发展程度的私营工商业及其必备资金与技术；有繁盛而广泛的海外贸易与国际市场。此三个重要条件，在１５—１７世纪东西方都是具备的。因此，在早期近代化进程中，中国与西欧最初本是同步的，但结果中国的早期近代化失败了，原因很多，其中最主要的是中国政府顽固坚持抑商政策，而西方实行重商政策。本文对“资本主义”的概念提出自己的理解，谨供学术界参考。     

关于希腊罗马海上势力的历史反思——海上势力与西方文明研究之一

文明的发生和发展与地缘有着极大的关系。人类探索、认识和征服海洋的过程 ,实质上是人类生产力发展的重要历史内容。奴隶制时代的希腊罗马人经过长期的海上开拓和生产实践 ,逐步认识到海洋在国家的经济、政治、军事等方面的重大作用 ,具有较强的海洋意识。它和中古时代北欧人的海洋意识一起 ,成为近代西方海洋意识的主要源泉。古代东西方国家的当政者对海上势力的不同认识和定位 ,对于十五六世纪以及其后东西方国家内外政策的制定发生过重大而深远的影响 ,而这正是造成近 5 0 0年来东西方文明水平差距逐步拉大的一个重要的历史根源     

从多元文化到综合文化--兼论儒家文化与新加坡经济现代化的关系

关于新加坡独立后经济快速发展的原因,我国学术界在不同程度上强调儒家文化对新加坡经济发展的巨大推动作用。实际上,新加坡政府在不同时期有不同的文化取向。从总体上讲、经历了从多元文化向综合文化的发展,儒家文化不是唯一对新加坡现代化产生影响的文化。新加坡现代化的成功首先是西方直接输入资本主义方式的结果,儒家文化的若干传统因子则起到了协调和适应的作用,使资本主义移植到新加坡后,发展出了比西方形态资本主义更具增长动力的东方形态资本主义。     

鸦片战争前广州英商洋行经济活动的探析

外国洋行在华经济活动,是中国近代经济史研究的一项重要课题。本文拟选取十八世纪中期至十九世纪三十年代末期这段时间,对英商洋行在广州的发生及演变过程进行探讨,并对这一时期英国港脚商的经济活动做一个全面而系统的考察。这个时期英商洋行在广州的立足和初步发展,反映了西方新兴资产阶级对华经济侵略势力的加强,标志着西方资本主义对华经济侵略方式进入了一个新的阶段。对英商洋行在这段时间的经济活动进行研究,有利于我们更具体的说明中外经济关系发生变局和中西冲突的根源。     

语言论转向的文化学内涵阐析--以杰姆逊的文化分期为内在线索

西方20世纪以来的“语言论转向”绝不是一个偶然的现象,语言的变化背后蕴藏着深刻的文化学内涵。杰姆逊关于资本主义文化分期的思想,揭示了资本主义文化发展在不同阶段的内在逻辑,也为考察西方语言论转向的文化学内涵提供了很好的参照系。语言论作为资本主义文化的一部分,其发展变化正体现了资本主义文化发展基本规律。     

论西方近代国家起源观的社会契约论转向

16、17世纪,西方国家起源观由中世纪的神权论转向近代意义上的社会契约论,这一转向与资本主义上升时期日益发展的契约经济、文艺复兴和宗教改革等社会变革、近代科学的发展、以及西方传统契约理论文化资源的复兴有密切联系。霍布斯、洛克和卢梭是这一时期社会契约论国家起源观的代表,他们利用社会契约论,在不同的人性假设、自然状态和缔约方式上解释了国家的起源,反映了不同时期政治发展的要求。西方近代国家起源观的社会契约论转向具有重大的政治意义,对西方国家政治设计和资本主义发展都产生了深远影响。     

论现代西方文官制度建立的历史作用

西方资本主义文官制度的建立是资本主义社会逐渐走向成熟时期进行的一次政治制度的改革。西方文官制度的建立适应了资本主义生产力发展的要求,加强了政府对社会实行全面管理的能力,为资本主义生产力的进一步发展打下了基础。西方文官制度的建立也促进了资本主义政治制度的发展和当代行政人事管理科学化的进程。     

第三次科技革命与西方无产阶级及其历史使命

第三次科技革命与西方无产阶级及其历史使命王鹃蓉第三次科技革命是一次空前未有的广泛而深刻的技术革命潮流。它预示着世界科学技术将进入一个新的发展时期。由于科学技术的推动，西方主要资本主义国家的生产力得到一定的发展，并引起了经济结构的一系列变化，经济结构的...     

是国际垄断资本主义,还是国际社会资本主义?--评介《国际垄断资本主义论》

一、对国际垄断资本主义的详细阐述当今除了少数人依然固守列宁的垄断资本主义论之外,国内外众多学者经过自己独立研究,都认识到上个世纪 60年代西方发达国家带头掀起信息化为先导的新科技革命,已经使当代世界资本主义社会发生了重大变化,世界资本主义显然已经开始发展到比起列宁那个时候更高的新阶段。至于这个新阶段采用什么新命名,则是见仁见智,互有差别。西方学者多使用“晚期资本主义”、“新资本主义”、“后资本主义”这些含义较为模糊的称谓。中国学者则更加具体地表述为“国家垄断资本主义”、“社会垄断资本主义”、“跨国垄断资…     

冷战与重建:朝鲜战争期间有关西德社会市场经济政策的争论

朝鲜战争期间,美国政府多次要求西德修改其社会市场经济政策,加强与西方防务有关的重工业投资和生产。在这一场有关冷战与重建的争论中,出于西德在东西方冷战前沿而具有的极端重要性,以及稳定团结西方阵营的考虑,美国最终接受了西德提出的解决方案。而西德则逐渐以资本主义橱窗的姿态出现在东西方冷战中。     

《新教伦理与资本主义精神》历史观浅析

《新教伦理与资本主义精神》(以下简称《精神》)是西方著名思想家马克斯·韦伯的代表作。韦伯在这本书里提出这样一个问题:近代资本主义为什么仅出现在西方,而同时期的东方却呈停滞之势?作者致力于探讨西方资本主义兴起过程中非经济因素的重要意义,论述了新教伦理与近代资本主义精神(作者赋予特定意义上的名称)之间的生成发育关系以及对近代资本主义发展的巨大推动作用。据此,西方一些学者认为该书论证的是精神力量在资本主义发展中的推动作用,唯心主义战胜了唯物主义。《精神》被翻译到我国后,有些人不加分析地接受了资产阶级学者的上述观点,他们或者