迪士尼的中国牌

迪士尼在把国外制作的娱乐内容推广到中国本地时发现了阻力,于是,他们打出灵活的中国牌早在上世纪30年代,迪士尼动画就已经在中国电影院上映,"白雪公主"等动画角色衍生的产品也进入中国。在1986年迪士尼与与中央电视台签订协议后,大耳朵的米老鼠和"愤青"唐老鸭出现在央视每周日晚上6点半的黄金时段。迪士尼在     

伊能静：悲欢离合让我坚强

伊能静是娱乐圈公认的才女，今年38岁的她戴着皇冠、穿着蓬蓬裙出现在“迪士尼小公主嘉年华”的活动现场。面对全场来宾．她意味深长地说：“白雪公主、仙蒂公主、美人鱼爱丽儿公主都是我喜欢的公主．我从小也梦想自己能成为公主。但是长大后才发现．要成为真正的公主．必须拥有善良、勇气和智慧，更要顽强地战胜种种磨难。”     

迪士尼的“最高机密”

许多年前,米勒是美国迪士尼公园的一名低层管理人员.迪士尼成立之后,塑造的一个个卡通动物形象深受孩子们的喜爱,因此,孩子们把去迪士尼乐园看那些卡通动物当成了最大的心愿.虽然米勒的三个孩子也渴望能去迪士尼玩一次,但公司规定严格,即使工作人员带孩子进入也需要买票.为了实现孩子们的愿望,米勒节约开支,两个月后终于帮他们圆了梦.     

贩卖梦想:迪士尼的不老咒语

正即使数十年前就已经进入了中国市场,当时的迪士尼可能还无法想象消费者对这个品牌的狂热程度。2016年6月16日,上海迪士尼度假区正式开门营业,排队长龙蜿蜒几公里,粉丝们等待两三个小时,只为体验一次迪士尼游乐设施。这种狂热只是迪士尼成功的一个缩影。截至去年,迪士尼营收达到124.6亿美元(约     

东京迪士尼乐园中外来文化与本土文化的融合

东京迪士尼乐园汇集了非日常的幻想、娱乐和欢乐等要素,它通过将园内整体布局所反映的亮丽夺目的美国文化符号与星罗棋布的日本文化符号有机结合,向游客们展示了美国文化的独特魅力,同时又随处可见日本文化的奇妙神韵,凸显出外来文化与本土文化的有机结合。在对外来文化接受、渗透、去本土化的融合过程中,通过不同的手法将外来文化与本土文化巧妙融合,保持了迪士尼文化中的文化平衡。这一日西合璧的成功手法,值得即将开园的上海迪士尼乐园借鉴。     

试论《白雪公主后传》中的戏仿颠覆

著名美国后现代主义文学家唐纳德.巴塞尔姆的代表作《白雪公主后传》,让读者自然联想到家喻户晓的格林童话《白雪公主与七个小矮人》。然而巴塞尔姆这部小说无论从人物塑造、故事情节还是主题上,都彻底颠覆了人们熟知的格林童话故事。文中大量的后现代写作技巧尤其是戏仿的运用,对格林童话故事进行了挑战、否定与颠覆,使之成为后现代主义作品的经典之作。研究《白雪公主后传》中的戏仿手法,可以窥见后现代主义小说中独特的颠覆魅力。     

小白鸽

邻居吴叔叔养了很多鸽子,我经常去他家里看鸽子。我最喜欢那只美丽的“白雪公主”。它身披洁白的羽毛,只有头顶和尾巴是黑色的。头顶上长着的一小片黑羽毛,就像戴着一顶帽子,神气极了!小白鸽体态丰满,眼睛闪亮闪亮的,显得特别有精神。     

自然的魅力

闻名全球的迪士尼乐园是世界建筑大师格罗培斯设计的。就在迪士尼乐园即将对外开放时,各景点之间的路该怎样连接还没有具体方案。格罗培斯十分焦急。     

“迪士尼公主”儿童英语剧走进中学校园

日前,在以“激荡30年·快乐迎世博”为主题的上海中学生快乐文化节上,迪士尼向向明初级中学、格致初级中学、上外静安附中等12所中学的代表赠予“迪士尼公主·儿童英语剧”的2个完整剧本：《灰姑娘》和《睡美人》。其中包括了导演剧本、演员剧本、音乐剧本和CD在内的全套迪士尼授权资料,让上海的初中学生有机会自导自演经典的迪士尼公主故事。这也标志着风靡美国的“迪士尼公主·儿童英语剧”首次登陆中国大陆。     

《白雪公主后传》的叙事策略与人性主题

《白雪公主后传》是美国作家唐纳德·巴塞尔姆1967年发表的一部长篇小说,后来被称为后现代主义小说的代表作之一。该小说将格林童话《白雪公主和七个小矮人》中完整的情节和和谐的人物关系解构得支离破碎,从而折射出现代社会人与人之间的疏远和距离。本文旨在通过分析《白雪公主后传》中的内心独白、戏仿和拼贴等叙事策略来揭示小说中的人性冷漠这一主题。     

解读迪士尼上海吸金之旅

预计于2014年落成的上海迪士尼主题乐园,成为近期上海经济最新的兴奋点和争议中心。这项预计总投资将超过500亿元的巨无霸是上海迄今最大的政府投资项目。在一片亢奋之中,却有另一种声音,一方面香港迪士尼4年来的经营困境仍然纠结着特区政府,另一方面在刚公布的消息中,上海与迪士尼的合作同香港与其"合作模式几乎相同",令人对上海市政府的盈利未来颇为担忧。同时,来到中国的迪士尼还不得不面对一个现实,事隔20年,当年曾看迪士尼长大的孩子,还有多少人会为最初的童年记忆埋单?     

巴塞尔姆《白雪公主》的互文性解读

巴塞尔姆后现代主义小说《白雪公主》嫁接于格林童话《白雪公主与七个小矮人》,但二者创作风格迥异。对作者而言,互文性是其“叛逆性创作”的重要手段;对读者而言,互文性带来了“痛并快乐”的“极乐”阅读体验,帮助读者解读后文本的白雪公主角色塑造的矛盾性和悲惨命运,揭示作者的创作深受前文本的传统和作者所处社会背景的双重影响。     

给爱情画像

邂逅就要去梦想中的迪士尼了,王雯和周阳的生活因为有了期待而充满乐趣。这天,联通公司通知他们去办理相关手续,办完后他们正往外走,有个女孩急急地走进来,差点撞到王雯了。王雯刚有点嗔怒,周阳却喊了一声:"夏荷!"那女孩转脸去看周阳,随即叫道:"啊,周阳呀!"原来他们是初中同学,居然在这里碰到了。     

后现代小说《白雪公主》的互文性分析--以童话隐喻为例

美国后现代小说《白雪公主》主要嫁接于经典格林童话《白雪公主与七个小矮人》,其中也穿插了其他经典童话故事的情节。唐纳德·巴塞尔姆运用互文性将文本历史与社会现实相融合所进行的诗学构建,是对文本历史的承续与反叛,体现了后现代主义创作的锐意创新。在互文性的框架下解析《白雪公主》的童话隐喻,旨在阐述文本表面散漫的叙事风格背后隐藏的对社会现实的深切关注。     

论迪士尼电影《奇幻森林》的创造性叛逆

迪士尼电影《梦幻森林》改编自吉卜林的《丛林故事》,影片在主题、情节与角色塑造上都存在创造性叛逆。这些叛逆由文化传统、导演个人倾向、迪士尼的传统、影片的内部机制以及电影本身的特殊性共同作用而形成。     

变貌的女性形象——白雪公主

从西方童话故事的发展变迁入手,通过格林版《白雪公主》与新改订版——塔尼斯·李的《红如血》的对比,明确《白雪公主》中所言及的女性问题,考察塔尼斯·李对故事改写的心境及历程。塔尼斯·李大胆打破了传统童话故事中所包含的道德教育,以女性为中心展开故事叙述,将目光集中于女性自身与女性社会。故事颠覆原有的格林构思,打破善与恶的分界线,证明"天使"与"魔鬼"的对立并非一成不变,任何事物都可以相互转化,同时说明"善"与"恶"也并非人之本性、万事均在不断变化之道理。     

她,因为可爱而美丽

表姐和我一样,都上六年级。不过,早在一年前,她的体重就突破了百斤大关。提起给她买衣服,舅舅、舅妈就犯难。童装自然不行,就连有些时髦的少女装,她也穿不了。她的脸肉嘟嘟的,一笑起来,眼睛、嘴巴、鼻子全挤一块儿了。老实说,表姐和“美丽”这个字眼儿,的确粘不上边。有一次,我俩到沙洋中学的健身园里玩。这里的小朋友已经不少了。最打眼的是坐在双杠上的一个小姑娘。她大概五、六岁,雪白的公主裙衬着雪白的脸蛋,俨然一个“白雪公主”。我忍不住又瞟了她几眼。我和姐姐正在玩游戏,突然,身后传来“哇哇”的哭声。循声一看,原来那个“白雪公主…     

论迪士尼动画对民间文学的继承与创新

迪士尼的动画电影在全世界拥有众多的观众,其中一个重要的原因是迪士尼在影片题材上大量借鉴了世界各民族的民间文学元素。迪士尼电影作品在对民间文学的改编中,主要以塑造具有激情与灵性的人物为核心手段,所以在每一部高口碑、高票房的动画电影中都会有一个极富影响力的人物形象。复杂与丰满的情节也是其对民间故事改编的主要着力点;当然,对美国的文化内涵表达也是其改编民间文学的重要依据之一。     

一个人的山水田园

这是很多年以后了。村庄还只有一条硬化过的路,通往另一条公路。顺着公路往南可以去乡镇,向北可以去县城。从县城又可以去到临沂、日照、连云港。更远些的地方。就不想去了。     

卢炳松：临危受命，不辱所托

卢炳松,香港迪士尼乐园公共事务副总裁,大家习惯叫他英文名BC。健谈、友善、乐天、助人等都是朋友对他评价的关键词。卢炳松在业内也是声名远播,他拥有20多年的公关经验,曾经在可口可乐工作长达15年,任职大中华区对外事务副总裁。2006年,他又被“相中”,转战至香港迪士尼乐园。