“世纪冲突”与中东和平进程

“世纪冲突”与中东和平进程胡余斋１９世纪末，流散于世界各地的犹太人发起了向巴勒斯坦地区移民以最终建立犹太人国家的“犹太复国主义”运动。近百年来，犹太人相继在英国、美国的支持、操纵下，不断与巴勒斯坦发生磨擦，构成了本世纪以来持续时间最长、矛盾最为激烈、...     

中东舞的优雅绽放——浅谈中东舞在中国大陆的发展

近年来,异族舞蹈在我国很是流行,尤其是来自中东地区的舞蹈犹如旋风一般席卷了中国大陆,2013年央视春晚的肚皮舞《火》的精彩演出就是个很好的例子,《火》的亮相为我们逐渐揭开中东舞的神秘面纱,同时也激起了更多舞迷们的热情和弘扬中东舞的决心.而如何在中国引领和发展中东舞,则一直是舞者们苦苦探索的问题.特别是目前中东舞在我国处于发展中时期,面临着太多的抉择和挑战,这个问题也就更加突出了.那么什么是中东舞呢？又该如何在中国发扬中东文化呢？     

中东民族主义与中东国家现代化

本文主要从民族主义与现代化关联的角度对中东民族主义进行深入探讨.在西方历史中,民族主义与现代化是一种正相关关系,但中东民族主义作为第三世界民族主义,它与现代化的关系则要复杂得多.一方面,中东民族主义对现代化具有极大的促进作用;另一方面,中东民族主义在现代化进程中面临着种种困境.而全球化进程又从理论与现实两方面削弱了中东民族主义的权力基础.文章认为,在当前,中东民族主义已逐渐由一种具有历史进步意义的革命力量,转变为一种落伍、保守的力量;惟有超越民族主义,才能实现中东富国强民的梦想.     

中东地区的德鲁兹人:历史与未来

德鲁兹人产生于公元11世纪,是-个数量不多、且没有建立国家的少数民族,主要分布在中东地区,尤以黎巴嫩、以色列、叙利亚三国最为集中,对中东国际关系有着重要影响.本文分析了德鲁兹人的产生、发展史及其宗教信仰的主要内容,探讨了三个国家德鲁兹人的不同发展趋向及在现代化进程中面临的同题.被分割在三个国家中的德鲁兹人由于发展的差异和地区局势影响,面对着一个不确定的未来.     

论萨达特的和平战略

埃及是历次阿以战争的主力,长期的阿以战争给埃及带来了深重的灾难,而且丝毫看不到胜利的可能.1970年萨达特上台后,外交政策日趋务实,强调服务于现实的埃及利益.为摆脱战争状态,制定了"以战促和"的战略,联合叙利亚对以色列发动了第四次中东战争,使欧美等国家得以正视阿拉伯国家的力量,不得不调整各自的中东政策,也迫使以色列坐到谈判桌前,埃以两国最终签署和约并建立外交关系.埃以实现和平为和平解决阿以争端提供了范例,对中东和平进程做了重要贡献.     

改革开放30年中东史研究述评

改革开放30年来,我国中东史研究取得了令人瞩目的成就,无论是科研成果和研究机构的数量、还是学术交流与人才培养的规模,都达到了前所未有的喜人局面.从学术史的角度对30年来中东史的研究历程进行一番梳理,肯定已经取得的巨大成就,找出尚存在的不足之处,提出今后的重点研究方向,对于推动中东史乃至中东学学科建设与发展具有重要意义.     

中东舞的优雅绽放——浅谈中东舞在中国大陆的发展

近年来,异族舞蹈在我国很是流行,尤其是来自中东地区的舞蹈犹如旋风一般席卷了中国大陆,2013年央视春晚的肚皮舞《火》的精彩演出就是个很好的例子,《火》的亮相为我们逐渐揭开中东舞的神秘面纱,同时也激起了更多舞迷们的热情和弘扬中东舞的决心。而如何在中国引领和发展中东舞,则一直是舞者们苦苦探索的问题。特别是目前中东舞在我国处于发展中时期,面临着太多的抉择和挑战,这个问题也就更加突出了。那么什么是中东舞呢?又该如何在中国发扬中东文化呢?     

抓住新机遇 促进新发展——中东转型视野下的中国与阿拉伯国家关系浅析

中东变局正在促进地区国家的政治和社会转型,并将中国推到了台前。形势的变化对传统的中阿关系形成一定挑战,倒逼中国对现行中东政策进行积极的反思和调整。中东转型将为中阿关系带来新的发展机遇。中国的中东外交要顺应形势的变化,抓住新机遇,促进新发展。     

中东民族主义与中东社会文化变迁

本文认为 ,中东民族主义是推动中东社会文化变迁的重要力量 ,但中东的文化整合过程并不顺利。从外部来看 ,中东地区相对落后的社会经济发展的制约、政治救亡与文化启蒙的两难选择及伊斯兰文化与民族主义的对立 ,决定了中东的社会文化变迁是十分艰难的。从内部来看 ,中东民族主义还存在三个方面的文化困境 ,即民族主义理论本身的局限 ,中东民族主义现代政治内涵的匮乏 ,泛民族主义与部族主义对民族主义造成的文化认同混乱。所有这些使得中东民族主义主导的文化整合进程是不成功的。伊斯兰复兴运动的兴起已证明了这一点。     

世界三大一神教的关系

世界三大一神教犹太教、基督教、伊斯兰教 ,三者关系非常密切。它们都发祥于中东的闪族即闪米特人 ,原属同一个先民 ;都反对偶像崇拜、多神崇拜 ,只信仰一个主宰宇宙万物、至高无上的造物主。三教在耶路撒冷都有圣迹 ,都自称是自己的圣城。但同时 ,三教又构成为中东问题的主要症结     

中东经济民族主义的缘起与表现

中东经济民族主义带有外生型和防御型的特点,它首先是在西方强权和文明的入侵下产生的。国际经济旧秩序中遗留下来的不平等因素和国际经济收益的不平衡,也是促使经济民族主义在中东扩散的原因。中东经济民族主义在维护自身权益、发展经济以及争夺地区霸主地位的同时,也体现了某种狭隘性和自我封闭性。中东经济发展既要依靠外部力量,也需要地区间的相互依存。     

世界人口浅谈

由于饥饿、流行病和严重的自然灾害,尤其是战争,人们无力保护自己免于灾难,世界人口统计学的发展长期受到限制。另外,一些动乱不安的人、一些迁居者改变了正常的人口分布。如在中世纪,欧洲聚居了来自亚洲的匈奴人、蒙古人和土耳其人,至于北非和中东     

古代西域玻璃器物及工艺的输入与影响

古代中东地区是玻璃生产的主要发源地.由西域地区输入,且深受古代中国人欢迎的、光亮透明的玻璃制品,大多来自中东玻璃生产中心及其技术辐射的波斯和中亚地区.由于古代中国玻璃制造业水平较低,魏晋以来在大量输入西域玻璃制品的同时,也注意引进西域地区先进的玻璃制造工艺,并于中国仿制生产,乃使得古代中国玻璃制造水平渐趋成熟.     

拉宾夫妇让爱在中东和平进程中书写传奇

1995年11月4日,是全世界爱好和平的人们永远不会忘记的日子。当天晚上,以色列前总理伊扎克·拉宾在特拉维夫列王广场为和平集会进行演讲之后,被反对和平进程的犹太右翼极端分子枪杀身亡,一颗缔造和平之星从此陨落。时光推移至5年后的2000年11月12日,正值中东和平进程因以巴陷入前所未有的最激烈流血冲突,而使和谈前景更加晦明不定之际, 拉宾的遗孀莉娅·拉宾因患肺癌医治无效,在特拉维夫贝林森医院去世,享年72岁。11月15日,以色列为莉娅·拉宾举行国葬,她终是如自己所愿的那样,与丈夫拉宾葬在了一处。从此这对颇具传奇色彩的和平战士夫妻将长伴于地下,而中东和平进程前路正长。     

西宁市基督教堂与天主教堂简介

基督教于公元一世纪产生于巴勒斯坦地区,为犹太的拿撒勒人耶稣所创立,是将犹太教与希腊哲学相结合后,逐渐形成的以崇拜耶稣为救世主的宗教,基本经典是《旧约全书》和《新约全书》,合称《圣经》。公元四世纪末被罗马帝国确立为国教,并随着帝国主义的扩张逐渐走向全世界,成为世界性的宗教。基督教的历史发展进程曾经历了两次大的分裂。1054年基督教第一次分裂,形成了以罗马为中心的天主教(亦称罗马公教)和君士坦丁堡为中心的东正教(也称正教),16世纪初马丁·路德开始发起的宗教改革运动,从天主教分裂出来而形成了基督教新教(在我国称为基督教…     

伊斯兰与西方文明蕴涵的民主价值观比较分析

在西方基督教文化和中东伊斯兰文化中,都包含着构成民主观念的本质要素.这两种宗教强调的一神论信仰,都奠定了平等这个民主思想核心价值观的逻辑基础.同时,伊斯兰教强调的"协商"、"公议"、"尽力而为"等观念,是培养公民社会和建立民主制度所必须的因素.近代以来,尽管民主在西方国家和穆斯林国家有着截然不同的发展,但并不能因此否认伊斯兰文化中同样包含着民主的成分,更不能以伊斯兰文化缺乏民主因素作为西方国家改造穆斯林国家的借口.     

文明对话与大中东改革

伊斯兰世界在抗议和反对“文明冲突论”的过程中提出了文明对话的主张,美国在伊战后提出了全面控制和改造中东的大中东计划。本文从伊斯兰世界的宗教文化、改革文化和政治文化三个层面分析归纳了阿拉伯、伊斯兰国家在美国大中东计划出台前后,开展改革初期的文化观察点和当前处境,旨在引起我国回族学者的关心和兴趣,推动、深化和提高我国对伊斯兰文化的研究工作。     

宗教复兴与大众政治——"文明交往"视野下近代中东民族主义的类型与道路

近代中东在东、西方文明交往过程中呈现多重二元对立的现象和特征.因此,近代中东民族主义运动的发展主要有两种类型:一是伊斯兰复兴类型,以苏丹、利比亚、沙特为代表;二是现代大众政治类型,以土耳其和埃及为代表.从文明的内、外部交往的角度分析这两种类型,无论是从历史环境、担纲主体、阶级力量、目标任务方面,还是从依靠理念、组织方式、具体路径乃至对现代民族国家早期现代化的启动等方面来看,二者都存在很大的差异,但二者之间还存在能够彼此交织、融合的空间.伊朗近代民族主义就是宗教复兴与大众政治两种形式的典型结合.     

南奥塞梯冲突及其对中东政局的影响

南奥塞梯冲突具有深刻的历史根源,并且与地缘政治和大国关系产生某种互动。从地缘政治角度看,南奥冲突的冲击波势必影响到中东地区,可能产生一种外溢效应,引发中东地区的国家认同危机;或者导致奥巴马时代欧美中东政策的趋同,并且引发中东地缘政治势力板块松动,增加中东局势的复杂性和不确定性。     

乔治·安伯力简介中东地区少数民族问题

中东地区有许多不同的民族、宗教和语言,使得该地区的局势错综复杂。这里,我想着重谈谈中东几个国家的少数民族问题。中东的少数民族一般居住在特定的地理环境