历史研究中的社会科学方法与"全面的历史"

本文为菲雷在意大利都灵大学召开的一次当代史学理论讨论会上的发言,原载意大利试金石出版社1983年出版的上述讨论会文集《当代史学理论》.我们摘译其中一部分.     

意《信使报》介绍哲学家科莱蒂等

意大利《信使报》1980年第9期简要介绍了意大利哲学家L. 科莱蒂、E. 赛韦里诺、N. 阿巴尼亚诺和G. 卡洛杰罗.科莱蒂,现在罗马大学任教,他最著名的著作是《政治哲学札记》,此外还有《马克思主义与"否"之间》、《观念学与社会》和《马克思主义和黑格尔》.科莱蒂认为,自然主义的资本有两个前途:一、把生产力的发展逐渐引导到社会主义轨道上来,二、由资本主义自身矛盾的发展而导致不可避免的瓦解.如果不采取全人类的社会道德准则,那     

书讯

E.嘎林等:《从战后到今天的意大利哲学》La filosofia italiana dal dopoguerra ad oggi,Bari,Laterza,1985,436pp.本书是意大利唯一的一部杰出的哲学史著作集,收集了战后以来意大利著名哲学家、教授的有关论著.从广义上说,20世纪以来意大利哲学思想的发展可分为两个时期.本世纪初到第二次世界大战结束为第一个时期,其特征是唯心主义占统治地     

当代意大利社会的若干侧面

1986年7月15-24日,欧美同学会在山东烟台大学举办了为期10天的"意大利语言和文化讲习班".这次讲习班是在意中经济文化交流协会和意大利《中国》季刊社社长弗朗科·德马尔基教授倡议和资助下,由中国欧美同学会组织的.意大利帕多瓦大学教授、著名社会学家朱利亚诺·焦里奥和联合国教科文组织意大利委员会的弗朗切斯科·拉扎里先生分别作了题为《当代意大利社会的若干侧面》和《意大利语言文学概述》的报告,扼要介绍了战后意大利社会的演变和当前发展趋势以及意大利语言文学的源流和某些新的现象.本文摘译了G.焦里奥教授讲稿的一部分.     

埃尼奥·莫里康内:听得见的光影

埃尼奥·莫里康内,意大利电影配乐大师,其作曲生涯横跨半个世纪.莫里康内不只是当代电影的一个符号,他创作的曲调也早已渗透到我们的日常生活中:每一个模仿西部牛仔用手指"射杀"过同伴的人,都对他的音乐不会陌生.从《天堂之日》到《海上钢琴师》,从《教会》到《西西里的美丽传说》……某种意义上,他的音乐是流动的画面,是听得见的光影...     

关于意大利社会学的争论

《法国社会学评论》杂志1980年第2期发表了巴黎现代史研究所迪亚娜·平托的《战后意大利社会学[1950—1980]》(见本刊1982年第1期“论著提要”)。意大利帕尔玛大学社会学研究所C.朱塞佩·罗塞蒂教授对平托的分析提出了不同看法。《法国社会学评论》1982年第2期发表了罗塞蒂的《致D.平托》和平托的《答罗塞蒂》两篇文章。这两篇文章均涉及意大利社会学发展状况以及有关意大利社会学发展问题的不同见解。     

鲁斯科尼等谈今日意大利的宗教

据苏联《国外社会科学文摘(哲学与社会学类)》1982年第5期报道,意大利都灵大学社会学家G.鲁斯科尼和S.斯卡姆茨在题为《今日意大利:离心的社会》一文中研究了宗教在目前意大利文化和意识形态中的作用的变化。他们指出,宗教世界观已失去了统治地位,教权部门的威     

《信使报》介绍意大利10种哲学杂志

意大利《信使报》1980年第9期介绍了意出版的十种哲学杂志: 1.《意大利哲学评论报》,1920年创刊,第二次世界大战后由E.加林和U.斯皮里托主编。2.《哲学历史评论杂志》,1946年创刊,主编马里奥·达尔普拉。该杂志主要研究哲学史与文化史、科学史之间的关系问题。3.《哲学杂志》,1909年创刊,1952年以后由N.博比奥和N.阿巴尼亚诺主编。4.《新经院哲学杂志》,1909年创刊,内容始终贯穿A.杰梅利神父的思想:反     

安东尼奥·葛兰西

安东尼奥·葛兰西(Antonio Gramsci)是意大利共产党的创始人、意大利共产主义运动的主要理论家、当今欧洲公认的二十世纪最早的社会主义思想家之一.他在墨索里尼时代身陷囹圄达十年之久.在法西斯的监狱中,他以巨大的意志力量克服了种种困难,写下了2,848页的《狱中札记》、约450封《狱中书信》.前一本书是他研究近代共产主义运动理论问题的主要著作,他的思想不仅影响到意大利共产党的战略和策略,也在欧洲各国共产党内引起了巨大的反响.     

瓦提莫的后现代解释学

G.瓦提莫(Gianni Vattimo)是意大利当代著名哲学家和文化批评家,是解释学在当代意大利的代表人物,现执教于都灵大学,任哲学教授。二十多年来,瓦提莫发表了多部关于施莱尔马赫、尼采和海德格尔的注释、研究著作,同时是伽达默尔《真理与方法》一书的翻译者。其最近的论著有:《现代性的终结:后现代文化中的虚无主义和解释学》、《作为共同语     

布尔加拉西教授谈今日意大利的宗教社会学与宗教现象

布尔加拉西教授谈今日意大利的宗教社会学与宗教现象乔亚译意大利比萨大学社会学教授西尔瓦诺·布尔加拉西是当代意大利宗教社会学的创始者之一，从本世纪５０年代初从事宗教现象的研究以来，发表了《教士处于危机之中？》、《意大利宗教万像》等一系列具有很大影响的专著...     

意大利学者博朗卡在华作学术报告

意大利V.博朗卡教授和夫人,应中国社会科学院副院长许涤新和文学研究所钱钟书教授的邀请,于1981年10月12日来华访问。博朗卡主要研究意大利语言和文学,尤其对意大利文艺复兴时期薄伽丘的杰作《十日谈》的研究造诣很深。他现为意大利帕多瓦大学文学教授,意大利语言和文学研究国际联合会主席。罗马     

意大利哲学界关于“无矛盾原理”的论战

据意大利《信使报》报道,意大利哲学界围绕着意大利哲学家卢乔·科莱蒂(科莱蒂曾于1950年加入意共,1964年退出意共.——译者)提出的"无矛盾哲学原理",爆发了一场延续多年的激烈争论,这场争论一扫几年前意大利哲学界的沉闷空气,同时轰动了西方哲学界,成为意大利的一大新闻.所谓"无矛盾原理",是科莱蒂提出来的.科莱蒂是近几年来英、美、法、意等西方国家中出现的"新左翼"流派在意大利的一个代表人物.他崇拜康德哲学,认为康德要     

简讯

第三十届欧洲中国学家大会据苏联《远东问题》杂志1986年第4期报道,第30届欧洲中国学家大会于1986年9月1-6日在意大利都灵召开.与会者约120人,其中意大利学者人数最多,其次是联邦德国、法国、英国、斯堪的纳维亚国家.民主德国、匈牙利、保加利亚、捷克斯洛伐克、南斯拉夫派代表或观察员出席.中国社会科学院派3人代表团与会.大会共举行两次全体会议和8次分组会议,共听取报告40篇.苏联代表团提出4篇报告:В.Ф.索罗全金的《关于元曲在世界戏剧史上的地位问题》;В.М.松恩采夫的《现代汉语中单音节和复合音节现象》;В.С.米亚斯尼科夫的《清代几位最早的中国俄国学家》;Л.М.古多什尼科夫的《中华人民共和国建立现代法制史略》.     

意大利近代史研究中的若干倾向

本文是马斯泰洛内教授在一次学术会议上的发言稿,他打印后特意提供给译者。在这篇文章中,马斯泰洛内教授不但谈到了战后意大利学术界对意大利近代史一些基本问题的研究状况以及他本人的观点——也是他的三卷本《欧洲意识形态史》的基本观点,而且述及战后意大利史学方法论的若干倾向及其产生背景,可作我们了解和研究这方面情况的参考。由于篇幅的关系,翻译时对原稿作了某些删节。     

对民主的评价无不受空间和时间制约——访意大利学者S.马斯泰罗内

1991年4月10日,社会科学文献出版社与意大利驻华使馆文化处和欧美同学会合作举办了该社出版的意大利学者S.马斯泰罗内教授的《欧洲民主史——从孟德斯鸠到凯尔森》一书中译本首发式。专程来华参加首发式的马斯泰罗内教授,以及意大利驻华大使罗西先生、文化处长柯拉蒂尼先生、中国社会科学院文献情报中心副主任兼社会科学文献出版社社长沈恒炎、中国社会科学院世界史研究所副所长、研究员陈启能等,先后在会上发言,对该书作了介绍和评述。S.马斯泰罗内教授是意大利著名的思想     

米兰举行“德·阿米契斯的博爱社会主义”讨论会

据意大利《晚邮报》1982年2月20日报道,今年2月9日至15日在米兰举行“德·阿米契斯的博爱社会主义”问题讨论会。会上介绍了德·阿米契斯的生平、著作及其思想。德·阿米契斯(1846—1908)是意大利作家,曾发表过《军人生涯》、《心》(中译名为《爱的教育》)、《奥兰达》、《西班牙》、《伦敦记事》和《摩洛哥》     

论辩证逻辑

罗马尼亚科学院院士昂利·瓦尔德的重要著作《辩证逻辑导论》(Henri Wald:Introduction to Dialectical Logic)英译本,最近由罗马尼亚科学院出版社和荷兰格吕纳出版社联合出版.这是一部比较完整的阐述辩证逻辑的著作.这里介绍的是这本著作中三章(《唯物辩证逻辑的对象》、《逻辑形式的辩证法》、《哲学概念新解》)的部分内容.为了引起国内哲学界和理论工作者研究辩证逻辑的兴趣,我们请黑格尔哲学研究者杨一之同志看了瓦尔德院士的这本著作,并写下他的意见,随同本文一并发表.这对于辩证逻辑问题的探讨,对于国内读者了解国外辩证逻辑研究的状况,对于促进国内学术理论研究,也许是有益的.我们今后准备适当采取这种方式,来介绍国外社会科学.如何做得更好,希望得到读者的意见.     

意大利举行儿童文学讨论会

据意大利《再生》周刊1981年第17期报道.为纪念著名儿童文学作家和诗人姜尼·罗大里逝世一周年,意大利帕维亚省当局于3月2日在帕维亚大学举行儿童文学讨论会。出席讨论会的有教育家、儿童文学作家以及其他学者和文化工作者。在这次讨论会上,着重对罗大里的著作进行了评介。一致认为他的《小流浪者》和《千言万语》(1950)、《二十加一个童话》(1969)、《幻想入门》等为最佳作。会上展出他的许多诗作,如名诗     

韩国与日本的死刑:亚洲人的价值观及其对死刑的争论

一、引言1997年4月3日,联合国人权委员会审议通过了《死刑问题》决议,该决议由意大利及其他45个国家共同提出。在决策过程中,27个国家投了赞成票,11个国家投了反对票,14个国家弃权1。可见,死刑问题应由保留死刑的国家以相对主义的方式提出。值得注意的是,亚洲国家及伊斯兰国家这两大阵营极力反对意大利提出的决