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当今时代,计算机被越来越多地应用到各种场合,在会计领域中同样有着广泛的应用,它正在掀起一场前所未有的革命。从繁琐、复杂的数据中解脱出来,将手工“笔”和算盘换成先进的计算机“笔”,已经势在必行。 相似文献
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算盘有近2000年历史,是中国古代伟大的发明之一,对人类的文明和进步有着特殊且不可替代的贡献。随着时代的发展,这种古老的计算器却逐渐淡出了人们的视野。然而,在这个计算机时代,浙江一个乡村教师却依旧痴迷算盘的古老计算方法,并创造一种不用算盘的珠算方法一"珠心 相似文献
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不能说刚落成开业的中国现代文学馆是一座宏伟建筑,但它却无异是别致而精致的,甚至连门的把手这样的细节也没有忽视,更不用说鲁迅先生的“老虎尾巴”和“老虎尾巴”顶上的那幅鲁迅先生的巨大画像了.完全艺术化的设计和完全现代化的设置,使以这里参观过的人自然感到,约1亿5000万元的第一期投入是值得的。北京的一家报纸在头版主要位置以“巴金可以笑了”的醒目标题做了专题报道。真正笑了的又何止巴金这位文学泰斗一人呢,热爱中国文化、热爱中国文学的人都会由衷感到高兴的。这是中国文化史上的一大幸事,更是中国文学史上的一大幸事… 相似文献
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喻仲文 《江汉大学学报(社会科学版)》2000,(2)
中国当代先锋文学并非中国文化自我逻辑发展的产物。它严重地打上了西方现代主义 (后现代主义 )的烙印 ,因此它没有西方文化之根 ,与西方先锋文学特征大相径庭。同时 ,它又没有中国文化的深厚涵养 ,在移植西方文化参照中国文化时 ,它们不可能走入正轨 ,相反却面临没有根基的虚无。既不被西方的“先锋”概念所容纳 ,又不被中国文化所认同 ,因此它便只有死路一条。 相似文献
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这几天又在看刘梦溪老师主编的《中国文化》杂志中《戊子岁尾雅集记盛》一文,又认真地看了一遍。能有机会听到这些人在一起谈论中国文化的话题,真是后学们的一大幸事。当然应该感谢《中国文化》杂志,更应该感谢刘梦溪老师,如果没有一个像刘梦溪老师这样.自己有识见又能整合文化资源的人,想把这些人拢在一起还真不是件容易的事情。 相似文献
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刘润芳 《聊城大学学报(社会科学版)》2001,19(3):99-103
本文论述了《焦仲卿妻》的一大艺术特色戏剧性叙事。即说明它的完整的闭合式情节结构,它的人物语言的作用,它的既合乎情理、又有偶然“意外”的情节以及叙述语言的特点。在此基础上,试图阐明它在中国文学史上的地位以及它对中国小说可能产生的影响。 相似文献
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计算机2000年问题是近几年来一直困扰各行各业的一大难题,图书馆自动化系统也同样面临这一问题。我国图书馆界在解决计算机2000年问题上主要有以下几个方面的困难:1.硬件多样化。世界上各主要计算机公司的产品在我国图书馆界几乎都有,型号繁多。由于引进较早,升级换代困难,兼容性也很差。2.软件环境较为复杂。我国图书馆发展不平衡,地区之间、馆与馆之间差异较大。有些自行开发的应用软件、接口软件不仅相互交错、结构复杂,而且又普遍缺少必要的技术文档资料,许多软件的源程序存在于开发人员的脑袋里,没有资料可查。3.图书馆由… 相似文献
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吴文新 《湛江师范学院学报》2008,29(4):27-31
邓小平同志反复强调解放思想,并把它作为自己考察中国特色社会主义事业的基本方法论前提。近30年来中国改革开放的实践证明:没有解放思想,就没有改革开放的伟大事业,就没有中国特色社会主义道路的开辟,就没有社会主义市场经济体制目标的确立,也就没有可能提出“三个代表”和科学发展观及构建社会主义和谐社会等重大战略思想。而对于解放思想的含义,邓小平、江泽民、胡锦涛这三代领导人都有自己独创性的论述,呈现出中国共产党人对解放思想的一贯重视,已经成为中国特色社会主义事业取得成功的一大新的法宝。本文不想重复引用他们的经典论述,只是想根据中国化马克思主义实事求是和以人为本的理论精髓提出自己的一些看法。 相似文献
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“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”。事实证明。思想最解放、改革开放最活跃的时期,就是经济社会发展最快的时期;思想最解放、改革最活跃的地区,就是经济社会发展最快的地区。就是这样已被证明的真理.在30年后又被再次提出,不能不说明当前解放思想的重要性和必要性。 相似文献
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张俊 《市场瞭望(下半月)》2014,(8):95-100
2010年11月7日,被媒体称为“广告界伤痛的一天”,广告天才孙大伟先生在这一天病逝.享年58岁。他的离世,成为中国广告界的一大损失。 相似文献
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司虎春 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1988,(4)
毛泽东思想是马克思主义和中国实践相结合的产物,而这一结合是一个过程,它是中国共产党人在马克思主义的指导下,对中国革命的具体实践的认识不断深化的过程。中国共产党一大通过的党纲明确规定党的奋斗目标是实现共产主义。但是,这次大会没有能够根据中国的实际情况制定出党在 相似文献
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在佛教传入和道教产生以前,中国没有真正意义上的宗教,但又有很强的原始的宗教现念和多神的原始宗教信仰。汉代主要是一种非常独特的、泛神论的、以我为中心的、功利性的、严肃与戏谑同在的“类宗教”,在社会精神生活中起着十分重要的作用。民间信仰也受到它的影响,而表现为多种形式,形成许多陋俗,成为两汉社会的一大景观。两汉时期一些无神论思想家所加以批判的,也主要是这种类宗教迷信。 相似文献