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刘杰 《西安石油大学学报(社会科学版)》2013,22(4)
在互联网时代韩寒以其博客文章为投枪或匕首,成为不可磨灭的网络神话.但观其博客文章,我们在为其巧妙的语言及犀利的批判惊叹的同时,发现其博客杂文在深层上却斩断了人们进行深入思考的可能性.这一现象根源于韩寒博客杂文特有的存在形态,具体表现为:盲目标榜的精英与博文写作的大众名不副实;介于时评与杂文之间的写作体裁;穿梭于作家与非作家之间的身份认同. 相似文献
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白敏 《渝西学院学报(社会科学版)》2004,3(4):61-65
"迷惘的一代"和"伤痕文学"这两个文学流派虽然出现在不同的国度,产生于不同的时代,但却有相似的创作背景和动机。"迷惘的一代"作家有各自独特的风格,他们的一些作品作为经典和名著而留存下来;"伤痕文学"由于思想性上欠深刻和艺术手法的幼稚,很少有作品作为经典留存。 相似文献
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花儿乐队 《青春男女生.妙语》2007,(4)
私秘博客——今天你博了吗?私秘博客每期为你推荐一篇最隐私、最真实的博客文学,你们需要的,我们给你! (本栏目旨在博客浏览,其中语言与《许愿草》立场无关)花儿博客——乐队英文名:THE FLOWERS乐队名字来源:乐队作品中一首歌曲名字乐队目标:快乐地生活专辑:《花鸟鱼虫》、《草莓声明》、《放学啦》《我是你的罗密欧》 相似文献
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王珂 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2011,35(2):98-102
电子网络传播是人类诗歌由口头声音传播转变为纸质书面传播后的一大飞跃.过去十多年网络诗的传播阵地经历了从新诗论坛到新诗网站,再到新诗博客三个阶段.新诗博客渐渐成为传播新诗作品和新诗理论的主要力量,吸引了大量受众.海内外约有一千多位诗人和一百多位新诗研究者在新浪、网易等门户网站建立了新诗博客.博客为研究者提供了方便,通过博客研究新诗已经成为新诗研究者的常用方法.博客一般采用实名或比较固定的博客名,迫使作者重视博文及诗作的质量,极大地提高了网络诗的质量.由于发表的自由远远大于纸质媒体,也会出现一些低劣之作.过分炒作影响了新诗博客的质量,危害了一些诗人的诗歌前途. 相似文献
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洪亮 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2015,(10):177-181
近年来已经有越来越多的研究者意识到,没有必要将是否具有"反抗性"作为判断沦陷区文学的唯一标准,相对于以往将许多产生于沦陷区的作品都归入"抗日文学"范畴的做法,这是一种认识的进步,但也容易走入另一个极端,即根本否认在沦陷区会有产生"抗日文学"的可能性,这就难免有矫枉过正之嫌。以东北沦陷区为例,通过分析李文光、金剑啸、梁山丁等作家的作品,可以发现它们不但的的确确流露出了抗日爱国的意识,而且有时还表现得相当直露。这些作品理应被归入"抗日文学"范畴。若将东北沦陷区的抗日文学与国统区、解放区的抗日文学相比较,会发现它在风格、题材、内容等方面都颇有独到之处。 相似文献
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在当代美国文坛上,华裔文学发展日益蓬勃,华裔女性作家是推动华裔文学发展的主力。但是以赵健秀为代表的华裔男性作家却批判这些女性作品用东方主义的笔调描述和改写中国的传统文化,扼杀了华裔男性的阳刚之气,有迎合种族主义之嫌。女作家以女性独特的视角去观察和书写社会现象,不能简单地给她们贴上"华裔"和"女作家"的标签。 相似文献
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旅游博客中的"景观"与"观景" 总被引：1，自引：0，他引：1
借助景观社会理论与凝视理论,从旅游的角度深入分析了旅游博客中的"景观"与"观景"现象,即博主使用优美夸张的语言和多样化表现形式进行博文写作和展示,读者观看博文并受其影响的过程.随机选取了20篇旅游博文和其中5篇博文的全部评论,通过内容分析法分析旅游博客中的信息共享现象及其特征,研究博主与读者信息交流的动力学过程,并给出了相应的传播模型.最后利用研究结果对旅游目的地管理者提出了相关建议. 相似文献
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张建萍 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2014,(2):62-66
第一代美国犹太文学是犹太美国人的隔离苦难史。第二代美国犹太作家则刻意疏离犹太身份,其作品也被贴上了"同化"标签。上世纪70年代末,第三代犹太美国作家在作品中毫不掩饰对犹太传统回归的渴望,其文学也随之呈现出"回归"趋势。在全球化背景下,随着第四代美国犹太作家的崛起,流散转向逐渐形成,而介于"流散"趋势与"同化"主题之间的"回归"浪潮是研究美国犹太文学历史和未来的重要连接点,其地位和意义非凡。 相似文献
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武亚玲 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》1994,(1)
中国文学在由“古典”向“现代”的历史转变过程中,作家“角色”“身份”的转换是一个重要的方面,它直接与文学的价值生成相关,与这个时代文学的总体风貌和精神特质相关。因为,某一时代的文学家在确立文学的价值目标时,自觉不自觉地总有对文学“需要”的独特理解,有对自身角色和身分的确认,这些理解和确认直接影响到作家对文学价值的确立.在这一点上,较之古代,中国现代作家要明确得多,“自觉”得多,在作品创造中体现地充分得多。 相似文献
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井伏鳟二是战后派作家,他作为立足于自然主义文学的现实主义作家,在日本文坛上独树一帜,巧妙灵活地运用戏谑、幽默、市民性等各种要素构建起别具异彩的艺术世界。《黑雨》是日本战后家喻户晓的最具代表性的"原子弹文学"的"纪念碑",被称为是井伏鳟二的文学创作生涯中最杰出的一部作品。也是井伏鳟二战后作品的最高峰,小说的文学魅力表现在含蓄冷静的写实手法,幽默讽刺中的悲哀,趣味飘逸的叙事风格等方面。 相似文献
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赵连稳 《中华女子学院学报》2004,16(6):68-69
在中国古代女性文学史上,宋代女性文学以女作家前所未有的女性意识觉醒而留下了浓墨重彩的文学遗产.从作家人数上看,宋代女性作家中仅有作品流传的就有诗人200余、词人近90;从作品的体裁上看,宋代女性作家的创作扩展到了诗、词、散文、赋、评论等各种类型;从作品的题材上看,宋代女性作家冲破了女性文学爱情题材相思愁怨的单一的传统模式,或抒情写景、或送别思亲、或咏史怀古、或边塞军旅、或爱国忧情,无所不包;从诗词作品的质量看,宋代女性文学达到了中国古代女性文学的最高峰. 相似文献
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杨华 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2011,(2):86-88
阿克梅派是继象征主义后俄罗斯文学"白银时代"又一重要的文学流派,虽然命运短暂而多舛,却为俄罗斯甚至世界文学的发展做出了重要的贡献。从阿克梅派的产生背景、主要特点、代表作家及作品三个方面进行分析,有助于更清晰地了解俄罗斯文学"白银时代"的阿克梅派文学。 相似文献
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孙纪文 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2019,(3):164-171
清代"少数民族文学"的形成是数量多品质高的民族文学创作成就的映现,是民族文化资源的一次次文学话语的体现,是秉承与传播清代之前多民族优秀文学遗产的互文性表现。我们既要阅读清代"少数民族文学"的书面文学,也要阅读民间文学;既要阅读普通作家的作品,也要阅读大家名家的作品;既要读懂表层结构,又要读出深层意蕴。在汲取学界研究成果的基础上,应着重阐释清代"少数民族文学"的文学格局;阐释清代"少数民族文学"的中心和边缘的关系;阐释清代"少数民族文学"的话语构成,从而深刻把握清代少数民族文学"多元一体"的内涵和性质。 相似文献
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田迎春 《兰州大学学报(社会科学版)》2014,(2):152-155
美国作家杰罗姆·大卫·塞林格的作品广受西方文学评论界的关注,有关其杰作——《麦田里的守望者》方面的评论,数量之多甚至被称为一种"工业"。在搜集、整理国外相关研究成果的基础上,从文学传统、主题、语言、主要的批评方法等方面对研究成果进行了梳理归纳。 相似文献
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汪涵 《青春男女生.妙语》2006,(11)
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齐明皓 《中北大学学报(社会科学版)》2010,26(6)
安部公房是日本少数几位享有世界声誉的"现代派" 作家之一,有日本的"卡夫卡"之称.其文学的根底中深藏着"失去故乡"和"追寻故乡" 两个相反的潜意识.这都缘自安部公房"没有故乡"的人生背景.而其文学中"故乡"的意象是这些问题交织在他文学中的一个迷阵.从文学本质论出发,以安部公房主要作品中所出 现的"故乡"为线索,以此揭示其文学上的象征及其现实寓意. 相似文献
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韩寒 《青春男女生.妙语》2006,(6)
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阿布都外力·克力木 《中国社会科学院研究生院学报》2004,(5)
"仿造现象"是东方伊斯兰文学中的一种特殊现象。借鉴、模仿、改编外民族作家作品的情况在世界文学中广泛存在。"仿造现象"与东方伊斯兰文学创作中有"纳兹热"、"海米塞现象"等特殊的文学创作传统有密切联系。东方伊斯兰文学中的"仿造现象"是西亚、中亚各民族人民文化交流的产物。 相似文献