希巴罗人

希巴罗人是南美原始印第安人,他们主要居住在厄瓜多尔东部纳波河下游地区,靠近秘鲁边境的莫罗纳—圣地亚哥、萨莫拉、钦奇佩和帕斯塔萨省,总人口约一万三千人,有七十五个部落。希巴罗人居住的大部分地区缺少同国内其它地区联系的现代化交通条件,然而这种状况在很快改变着。希巴     

厄瓜多尔的科法内人和塞科亚人

科法内人、塞科亚人和西奥纳人(西奥纳人与塞科亚人非常相象,事实上这两种土著人通过部落通婚,在各方面已几乎没有什么区别了),从远古时代起就生活在阿瓜里格河流域一带(这条河长有480公里,是纳波河的一条重要支流,而纳波河又是亚马孙河的一条重要的上源河流)。他们首次被外界发现,是远在1599年西班牙传教士去向西     

厄瓜多尔雨林中的奥卡人

在厄瓜多尔的西亚马孙平原,也就是从科迪勒拉山脉的丘陵地带到地势平缓的热带雨林这块地方,生活着幸存下来的、几乎从未接触过人类文明的自由奥卡人。他们的传统居住区在西经77度以东,北至弓形纳波河,南到库腊赖河,面积达一万多平方公里。自从他们的祖先于数千年以前从亚洲跨过白令海峡迁徒到美洲以来,他们的生活方     

埃塞俄比亚“死亡平原”上的莫西部落

地图上的两条河流之间写着令人生畏的“死亡平原”几个字,这当中隐藏着的秘密足以吸引最爱冒险的人类学家。这个区域在埃塞俄比亚西南部,北纬5°20'到6°之间,这两条河是奥莫河及其支流马科河。就在非洲这个很少为世人所知的地方,生活着最与世隔绝的莫西人——一个约有六千人的部落。我除了购买东西和偶而访问邻近其他的     

从达坂山麓到秃尾河畔

在陕北佳县与神木县交界的地方,有一条弯弯曲曲的急流,老百姓叫它"退河"."为什么叫退河?"我问.答:"太弯曲了,有时候觉得它好象退着流,其实它还是向前的."我立即想到历史,历史不也是这样吗!然而我还是不想信它叫"退河",于是查地图.啊,原来叫"秃尾河";老百姓念快了,便说成"退河".为什么叫"秃尾"呢?从地图上看,这河的尾巴伸进辽     

父亲的草原母亲的河

父亲曾经形容草原的清香让他在天涯海角也从不能相忘母亲总爱描摹那大河浩荡奔流在蒙古高原我遥远的家乡如今终于见到这辽阔大地站在芬芳的草原上我泪落如雨河水在传唱着祖先的祝福保佑漂泊的孩子,找到回家的路啊!父亲的草原啊!母亲的河虽然己经不能用不能用母语来诉说请接纳我的悲伤我的欢乐我也是高原的孩子啊心里有一首歌歌中有我父亲的草原母亲的河啊!父亲的草原啊!母亲的河虽然己经不能用不能用母语来诉说请接纳我的悲伤我的欢乐我也是高原的孩子啊心里有一首歌歌中有我父亲的草原母亲的河我也是高原的孩子啊心里有一首歌歌中有我父亲…     

肯尼亚班图语与库希特语的关系

1978年夏季,我对肯尼亚波科莫人及与之相邻的奥尔马人之间联系的性质和历史进行了研究。波科莫人的大片农场在塔纳河岸上。他们被分为四个部分,其中三个讲班图语。奥尔马人是讲库希特语的游牧人,生活在河岸西边的半沙漠地带。他们曾住在河的两岸,一个世纪前被索马里人从东边赶了过来。在较早的著作中,我体会到库希特语在     

吾丽佳之歌

喃育我盛长的吾丽佳河唁。,一你是我扔乡土美丽的翠带,维护着一座边塞春城,欢唱着教快笑盈的李声。亲爱的告丽佳,我的故乡,在枚人宽简的心灵里,曾刻、着你多少丰酸的里程·:’’二在那苦难的岁月里,巴依、吟孜俐在站污你莫商的心灵①,灾难象一滩令人作唯的兀水,浑沟了否丽佳河的清荃。在银赘登芬阿肯的“十二木卡姆,,里①,沂就着痛苦悲惨的乡’情。 香丽佳河你象。匹不羁的敢乌,终于从水深火热中飞职而过,革命的火花照那着吾丽佳,、三区羊命斌子你美丽的青春与爱冷。职荡着五星红旗的身影……今天的吾丽佳呵,日新月异!脸人孩烈的乡土之情。…     

委内瑞拉的加勒比人

加勒比人是委内瑞拉的土著民族之一,包括马基里塔尔人,住在上奥里诺科河及其支流库努库努马河、帕达莫河与奥卡莫河地区,是勤劳的印第安人,熟练的割胶工人;马科人,是文图瓦里河流域的居民,他们非常精明,是马基里塔尔人的朋友;库拉西卡纳人住在文图瓦里河支流马纳皮亚雷河流域;亚瓦拉人与马科人居住同一河流及其支     

恩加纳桑人

恩加纳桑人是一个部族,其祖辈世居在欧亚大陆最北端的泰梅尔半岛上。根据1979年的人口统计,恩加纳桑人约有900人。住在半岛内陆地区的恩加纳桑人分成两部分。西恩加纳桑人或称阿瓦姆恩加纳桑人,分布在西起杜德普塔河与皮亚西纳河的交汇处,东到博加尼德河与赫塔河的汇合地;东恩加纳桑人或称瓦捷耶夫恩加纳桑人,分布在赫塔河与哈坦加河汇合处附近,人口较少。     

清水河

在宁夏中南部,有一条河——清水河,只有300多公里长,是条很不起眼的河。我就出生在清水河畔,是清水河的子孙。在河的子孙心中,河流的长度并不仅仅局限在地理意义上,还有情感、文化等诸多的因素。比如黄河,在中国人的心里,它的长度是五千年。清水河在我心中的长度,也以千年计。清水河的确很苍老。在郦道元的《水经注》中就有详细记载,古称西洛水、高平川水、蔚茹水。清水河也很瘦弱,河宽不过一丈,深不足三尺,河水清浅,     

峒河苗风

从湖南湘西土家族苗族自治州州政府所在地——吉首城西出发，出城不远，映入眼帘的便是峒河了。好友老石是峒河沿岸的苗族，很了解当地的风俗习惯，初春时节，我约老石沿峒河作了一次徒步旅游。     

鄂温克族自治旗田野考察纪实──田野调查札记二则

一、鄂温克旗辉河民族乡调查记１９９２年７月２２－２３日，在鄂温克族自治旗的文化局副局长巴图、呼盟地区文物管理站干部高洪财（汉族）；鄂温克族自治旗文物管理所所长鲍金财（蒙古族）等人的陪同下，日本东北学院大学教授细谷良夫、日本大学历史系教授加藤直人、哈尔滨市社会科学院地方史所研究员王禹浪，对鄂温克族自治旗辉河乡鄂深哈勒浩部落进行了历史文化调查。鄂温克自治旗所辖的辉河乡主要分布在辉河的中、下流域。当地鄂温克人自称为辉深喀勒浩（ｈｕｅｉｓｈｅａｌｅｈａｏ）、鄂温克语和蒙古语均为辉河的意思。（一）调查路线…     

焉耆的时间

1985年,初识张承志老师的情景依然历历在目。 也许是一种缘分,抑或是真主的安排,1985年秋,我和承志老师在焉耆相遇。初识承志老师前,我就从来没有想过这一辈子能见到他,更没有奢望过能与他一起生活。我只是一个非常喜欢读他作品的人,一个狂热的崇拜者,一个死心塌地的追随者。在那个年代,承志老师的文学作品《黑骏马》、《北方的河》陪伴着我度过了我美好的学生时代。     

卢旺达的希马人

希马人属于埃塞俄比亚种族类型,他们于公元初期离开尼罗河地区南下,在长途跋涉中分成几个不同的集团,其中希马—图西族人在目前的乌干达、卢旺达、布隆迪一带建立了不少政治单位。这些人民都是不定居的游牧民族,往往赶着牲畜寻找新的牧场。因此,他们的居舍小草棚同不断地移动地点相适应。这种茅屋一天之内就可以搭盖     

树亦有“神”香格里拉沉思录

在藏民心目中，万物都有神灵。山有神，河有神，大树也有神。人们为了盖屋，需要砍倒一棵树，必先跪在地上祈祷，向神陈述不得不砍伐的原因或理由，请求树神原谅自己的过失。（听到这个细节，我非常感动。我认为这是藏传佛教的精华）。其实，世界各大宗教的起源都是针对人...     

坚持改革开放努力探索适合少数民族地区经济发展的新体制——对黑河市坤河达斡尔族村实行“三田制”的调查

黑河市坤河达斡尔族满族乡坤河达斡尔族村现有80户、348人。其中达斡尔族60户、243人,蒙古族、鄂温克族、满族4户,22人,汉族16户83人。劳动力108人,耕地6 650亩,人均占有耕地24亩。有大中型拖拉机7台,其中链轨拖拉机5台、胶轮拖拉机2台,机引农机具24台(件),汽车2台。 一、三田制的实行     

巴厘,远离冬日的天堂岛

从明天起,做一个幸福的人　 喂马,劈柴,周游世界　从明天起,关心粮食和蔬菜　我有一所房子,面朝大海,春暖花开　从明天起,和每一个亲人通信　告诉他们我的幸福　那幸福的闪电告诉我的　我将告诉每一个人　给每一条河每一座山取一个温暖的名字　陌生人,我也为你祝福　愿你有一个灿烂的前程　愿你有情人终成眷属　愿你在尘世获得幸福 我也愿面朝大海,春暖花开民族论坛[畅游天下]印度尼西亚,意为“水中岛国”,是一个由17528个大小岛屿组成的群岛国家,又称为“千岛之国”,首都雅加达位于其最大的岛屿之一——爪哇岛。然而,在这个温润秀丽的岛…     

乍得的科托科人

科托科这个名字是由阿拉伯地区的居民命名的。尽管科托科这个名字并没有什么准确的含义,但是科托科人自己有时也以这一称呼为荣。卡努里人称科托科人为毛里人,马萨人称科托科人为马卡卡人,而巴吉尔米人却称他们为巴拉人。科托科人生活在乍得平原与沙里河三角洲和洛戈河下游交叉地带的南端。在这一地区内,科托科人的风俗习惯与其他人有明显     

瓦亚纳印第安人的前景如何?

瓦亚纳人是加勒比土著人的一个分支,人数不足千人。在南美北部滨海的苏里南和法属圭亚那间的马罗尼河和伊坦尼河沿岸分散的居住区里,居住着大部分的瓦亚纳人。这些印第安人在这一地区与一支称作博尼的丛林黑人和睦相处。这些丛林黑人是荷兰殖民时期逃亡黑奴的后裔。瓦亚纳人居住在“暗无天日”的雨林之