中国共产党与传统文化关系之历史考察

每个民族都有自己的传统,传统是割不断的,传统文化通常被认为是一个民族特有的、有史以来的历史沿革,传统文化具有民族性、时代性、继承性等基本特征.中国共产党从诞生至今对中国传统文化的认识经历了曲折发展的四个阶段即从部分肯定到基本肯定到基本否定最后到肯定的过程,对传统文化采取了有分析地批判到批判地继承再到彻底批判最后到为我所用的方略变化过程,考察与省视这一过程对于我们正确处理传统文化与现代化的关系问题,建设面向21世纪的社会主义文化有十分重要的借鉴意义.     

拉祜族传统宗教文化特点

拉祜族传统宗教文化特点李根宗教，作为一种古老而又普遍的社会文化现象，是与拉袖族历史同起并存的。宗教文化不仅是拉枯族民族文化的重要部分，而且涉足于其社会经济生活和精神生活的各个领域。从某种意义上讲，拉枯族传统民族文化与传统宗教文化是融为一体、密不可分的...     

现代化与中国文化的复兴

(一) 按照最一般的理论界定,现代化不仅仅是标识社会在从传统走向现代时所发生的历史嬗变,更重要的是它被看作一种社会良性运行和协调发展的整体进程。因而,现代化决不止是指经济上的现代化,文化上的现代化亦当是题中应有之义。 现代化不可能是一场完全摆脱历史和文化传统的运动,任何国家或民族的现代化都要受其自身的历史条件、文化源流等因素的制约,具有历史性和继承性的特点。对于中国来说,传统文化具有更,为重大的作用,它是现代化进程中的一个无法逾越的问题。中国是一个人所共知的文明古国。中国文化也是世界上唯一的虽屡经改朝换代和外来冲击而延续不衰、从未中断的文化形态。它长期积累,潜移默化,深深地植根于民族生活的土壤中。它所提供的养料不仅塑造了中国人特有的民族传统、民族心理、民族的行为和思想方式,而且成为地道的东亚文明的体现。因此,中国文化也是具有世界影响的文化形态。它在现实社会发生作用是     

非物质文化遗产视域下蒙古族搏克竞技传承和保护研究

蒙古族搏克竞技承载着游牧文化固有的团结凝聚、质朴忠诚和顽强拼搏的精神架构,体现出民族传统文化的精神内核。它是促使社会和谐发展的群众性娱乐活动之一,同时对构建社会主义核心价值体系、建构民族文化强区具有不可忽视的重要作用。从非物质文化遗产视角观之,搏克竞技的传播和保护具有弘扬民族传统文化、彰显民族人文精神、促进地方经济文化发展等社会价值。但搏克竞技传播、保护和开发有机相结合上仍然存在着亟待完善措施,解决途径在于采取完善搏克竞技传播、保护、规则和体系的合理健全化措施。     

对民族传统音乐传承问题的思考

随着现代化进程的推进和社会经济的发展,加上电影、电视、互联网等大众传媒的空前普及,使得民族传统音乐与外来音乐文化产生了极大的冲击,民族传统音乐面临着流失和变异。针对这一现象,民族传统音乐的重要问题就体现在传承上。本文就其民族传统音乐传承的现状及具体措施展开论述。     

民族传统文化与社会主义精神文明建设

我国社会主义现代化建设的总设计师邓小平同志指出:要把我国建设成社会主义现代化强国,必须在进行物质文明建设的同时,大力进行社会主义精神文明建设。民族传统文化是各民族人民千百年来在社会历史发展过程中,创造的宝贵精神财富,曾对少数民族的发展进步、对中华民族的繁荣昌盛都起过重要作用。在今天大力进行社会主义精神文明建设中,民族传统文化能否发挥作用?怎样发挥作用?是值得认真探讨的问题,本文就此略作论述。     

中国现代性发展中的文化矛盾与价值观重构

中国现代化进程是一个通过将现代性不断植入传统进而实现中国社会从传统向现代社会转型的过程,也是一个通过自主选择而使自己的发展步入世界文明历史发展行列的过程。传统与现代、中方和西方等不同文化在当代中国追求现代化进程中的相遇并会引发文化矛盾和冲突。从本质上说,这种冲突昭示着中国文化正在面临着一场由转型而引发的新的文化价值观的当代重构,意在使我们能够站在多元文化视野中,自觉地审视定位自己的文化传统,并努力重塑能够体现社会主义价值特质要求的自信包容、具有核心竞争力的文化价值观。     

少数民族地区体育发展困境及化解途径

少数民族的传统体育项目种类齐全,数量丰富,文化内涵丰韵,具有竞技性、娱乐性、健身性、传播性、观赏性、群众性等特点,是少数民族地区人们健身、娱乐和促进生产的有效手段。随着少数民族面临认识水平的提高和改革开放所带来的市场经济和现代化的冲击,少数民族体育的传承与发展在全球化背景下面临着机遇与挑战。把发展少数民族传统体育事业作为建设民族文化强国的重要内容,民族传统体育活动已经成为贯彻落实党的民族政策,提高少数民族的健康水平,活跃群众文化生活,促进民族团结,建设社会主义精神文明的重要载体,尤其在推进少数民族地区跨越式发展和长治久安的进程中,民族传统体育伴随着经济、社会的发展而发展,地位越发重要,作用越发明显。     

东正教伦理在18-20世纪俄国现代化进程中的双重效应

以地缘政治、村社传统制度为土壤的东正教伦理(救世主观念、王权至上、在逆境中的忍耐精神和群体意识、博爱和人道主义)在俄国现代化进程中的双重效应塑造了俄罗斯民族精神上的二律背反。这种矛盾性格造就了俄罗斯民族的大胆尝试,创建了人类历史上的第一个社会主义工业化世界。由于社会主义制度的无可借鉴性、不成熟性使俄罗斯现代化进程步履艰难,俄罗斯民族为此付出了昂贵的代价,这是从社会历史文化传统上对苏联解体的一种阐释。     

习近平文化思想指导下中国式现代化道路的文化选择——基于对“三大文化”的继承、弘扬与发展

习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是我们党领导文化建设经验的理论总结。习近平文化思想强调了文化建设对于实现中国式现代化的重要作用,把社会主义文化建设放在中国特色社会主义现代化建设全局工作的突出位置。中国特色社会主义文化包括了中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化(简称“三大文化”)。中华优秀传统文化孕育自中华民族5000多年的文明历史,革命文化和社会主义文化熔铸于中国共产党领导人民的革命斗争和社会主义建设、改革事业之中。“三大文化”各有其生成的社会历史条件,它们共同组成了中华民族的文化传统。“三大文化”也各有其价值边界,在实现中国式现代化的道路中发挥着独特的作用。中华优秀传统文化沉淀着中华民族的智慧结晶,凝聚着中华民族共同的价值观念,孕育着中华民族共同的理想信念,为中国式现代化道路提供了文明的基因。革命文化中的马克思主义科学理论是中国式现代化道路的价值引领,新民主主义文化为中国式现代化道路提供了文化发展方向,革命精神谱系则塑造了中国式现代化道路的精神品质。社会主义先进文化中,习近平新时代中国特色社会主义思想为中国式现代化道路指明了方向,社会主义核心价...     

旅游业中的民族传统文化与现代化问题浅析

旅游业发展对东道地区社会文化的影响,特别是旅游发展过程中强大的现代化力量对民族地区传统文化的影响,已经引起学术界的广泛关注。本文在分析旅游、现代化与民族传统文化关系的基础上探讨在强大的现代化力量之下民族传统文化该何去何从。     

论中国特色社会主义文化的现代性

当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力的重要因素.从文化现代性来研究社会现代化问题成为一个新的视角.中国的现代化建设从来没有放松对文化现代性的追求.中国特色社会主义文化所体现出来的深层价值结构和认同意向的社会主义核心价值体系、和谐性、民族性和文化自觉是中国特色社会主义文化现代性的重要表现.耙社会发展与文化发展紧密结合起来,是推进现代中国社会协调发展的关键所在.     

回族社区变迁与回族社会现代化实践

回族社区作为基本的具有共同的宗教文化认同感的单位 ,是回族民族凝聚力和归属感形成的象征和标志。在回族社区现代化变迁的进程中 ,它行使着进行社会动员 ,组织社会生产 ,进行文化传承、筛选和创新等职能。回族社区分布于不同的区域环境中 ,有着共同的宗教信仰 ,但由于文化背景、经济结构及社会发展水平不尽相同 ,西北回族社会现代化模式显示了它的特殊性与多样性。为此 ,回族社会现代化只能走将自身的主体文化精神回族传统文化与本民族、本地区的实际相结合的现代化之路     

中国传统文化的现代化

传统文化是一个民族传统的精神文化和物质文化的总称,是一个民族发展的元点,面对新世纪,传统文化的现代化有利于人们充分利用文化的整合、激励、凝聚的功能,构成推动整个社会现代化的动力。20世纪剧烈的社会变革给中国传统文化造成了根本性的冲击,颠覆了传统文化所倡导的道德理想主义和伦理中心主义。传统文化如何与现代化结合,是必须认真思考的问题。     

传统理想与中国特色社会主义民族话语

传统理想的生命力体现在社会长期发展中。中国文化原创期的大同理想因与小康相关联,并包含了自强不息、和谐、民生的内容,就成为近代以来中国人判断资本主义,追求社会主义的民族文化资源,形成了康有为的大同、小康论和孙中山的民主主义。毛泽东确立了中国现代化的社会主义制度基础。中国特色社会主义则把传统理想创新与现代化相联系,形成了新的话语体系。     

现代化、全球化与民族文化

现代化是进步的人们推动人类社会全面发展到一个新的历史阶段的实践,其基本内涵首先是物质资料生产方式的现代化;当比资本主义更为进步的生产方式出现以后,制度文明的现代化不是“资本主义化”,而是“社会主义化”。现代化既是世界各国生产经济你追我赶的局面,又是物质文明和精神文明互动互补的过程,虽然伴随着经济全球化,但并不消除世界各国政治、文化的多样性,现代化使世界各国趋向一体的同时,也滋生着差异。观念现代化不排斥民族文化,弘扬民族文化既是历史运动之必然,又是社会发展之必须;体现观念现代化的新质文化,既是现代的,又是民族的。     

城市回族社区结构的变迁及其文化影响——以西北地区的城市回族社区为个案

现代化与特定民族的传统文化存在很强的路径依赖关系,离开传统文化,现代化就成为无源之水,无本之木,现代化是传统文化合乎其自身历史逻辑和与时俱进的必然发展.城市化是现代化的必由之路,也是一个民族传统文化适应现代城市社会的传承、创新与发展的自然进程,而不是对传统的拒否.西北地区城市回族社区个案显示,城市社区结构变迁对民族文化影响重大.     

铸牢中华民族共同体意识与少数民族文化自觉——基于壮族文化的思考

为更好地应对全球化、现代化和各种不良社会思潮的侵蚀,铸牢中华民族共同体意识,必须努力提高各民族优秀传统文化传承发展的主体自觉,确保各民族优秀传统文化与中华民族优秀传统文化发展同向同行。同时,基于文化的价值性、历时性和共时性等特点,以及少数民族优秀传统文化的传承发展现状,若要提高少数民族优秀传统文化传承发展的主体自觉,则需要从提高价值自觉、历史自觉和社会自觉入手。     

关于鄂伦春族经济转向问题

当今世界上的各个民族,处于不同的发展层次上,各自走着不同的发展道路,但它们面临的是同一种挑战——现代化的挑战,争取的是同一个前途——民族发展的前途。我国各民族在进入社会主义前的历史发展阶段、社会经济方式、意识形态、文化层次、气候地理条件等方面存在不同程度的差别,故它们对于现代化的考验及其承受力是不相同的。特别是发展     

中国式现代化道路的意义叙事

中国式现代化道路内含了民族复兴逻辑、社会主义逻辑、人类社会发展逻辑,其历史性意义可以从中华民族、世界社会主义、人类社会三重意义叙事中得到全面阐释。从中华民族意义叙事看,中国式现代化道路成功实现了中华民族从落后的传统国家向现代化国家的转变,中华文明在现代化进程中得以持存、再度青春化,实现了中华民族的精神自立。从世界社会主义意义叙事看,中国式现代化道路不仅振兴了世界社会主义运动、推动了科学社会主义的理论创新,更重要的是破解了“世界社会主义运动的难题”,探索到一条经济文化落后国家建设社会主义的成功之路。从人类社会意义叙事看,中国式现代化道路解构了西方现代化霸权,开创了不同于西方现代性的新现代性类型,其效应不仅表现为推动世界格局发生深刻变革,为发展中国家实现现代化提供了全新选择,而且更表现为积极解答“世界之问”,承担着引领世界文明走向、开启人类文明新形态的世界历史任务。