万叶恋歌中大伴家持与坂上大娘的相闻歌

大伴家持与大伴坂上大娘是两位极具才华的歌人。二人婚前互赠的和歌形成了一个很大的和歌群,一首首浓缩了8世纪中叶时代氛围的和歌在歌风上有别于万叶初期的朴素与真率,更加注重修辞炼句,意境上也更趋于纤巧。在繁若星辰的万叶恋歌中,他们的29首相闻歌是相当耀眼的,值得引起人们的关注。     

李鼎文教授与中国古典文学教学和研究

李鼎文先生,1919年5月出生于甘肃武威一个书香世家。祖父李铭汉为清道光年间副贡生,以研究经学和史学著名。父亲李于锴为清光绪年间进士、翰林,曾在北京参加过“公车上书”运动。李鼎文先生于1933年考入武威师范,1942年考入西北师范学院国文科,受黎锦熙、李嘉言、叶鼎彝诸位师长的教导。     

论中国古典文学流派学的创立

文学流派学的建立,须具备以下诸因素:流派意识;流派盟主及盟主意识;流派风格;流派命名等。对这些问题的归纳和总结,能对文学流派学一般性理论的成立起到推动作用。在此新学科的创立过程中,陈文新先生等人正在进行卓有成效的努力。此学理的成立,对古代文学研究的开拓创新,也必将有大贡献。     

中国古典文学之微观——谈中国诗词名句的研究

中国古典文学的品评与鉴赏,一向存在宏观与微观两种研究方法。宏观着重于文学的总体研究,多讲风格流派,源流衍变,发展规律,从理论上作高度的概括。微观则侧重于具体作品的研究辨析,甚至一字一句的考释,一声一韵的推求,也细入毫芒。凡是富有学术价值的著作,二者都结合得较好:作宏观研究时具有扎实的微观基础,作微观研究时则带有宏观的眼光。     

浅谈中国古典文学名著中成语的翻译策略元

中华文化博大精深,语言极为丰富,其中尤以格式固定,结构稳定的成语为重。语言和文化相辅相成,英汉成语的文化内涵有共性也有个性,因此成语的翻译不仅是语言的转换,更是文化的交流。本文以中国古典文学名著中的成语为例,探讨如何灵活运用英汉成语翻译策略,以尽可能在译文可读性和保留原语文化间寻求最佳平衡点。     

论网络攻击中国家自卫权的行使

互联网在给人们带来便捷高效生活的同时,也导致了网络攻击问题的凸显,特别是针对国家政府部门或军队的网络攻击事件频频发生,并且引发了一系列新的国际法问题。其中,最为重要的问题是网络攻击中国家自卫权的行使问题。本文从网络攻击中国家自卫权的界定出发,进而分析国家针对网络攻击行使自卫权的合法性,探讨对网络攻击行使自卫权的条件和限制,以维护国家主权与安全。     

论中国古代家的基本释义、形态与功能

从字音、字形、字义考察,"家"从"豭"得声,由"宀"和"豕"两部分构成,基本字义为人之居、人之聚。中国古代的家有两层涵义:一是指主要以血缘和姻缘关系为基础,以父母妻子为核心,人口在5人左右,同居共财共爨的个体家庭;二是指主要涵盖上至高祖、中至三从兄弟、下至玄孙,以族长、族谱、祠堂、义田、义学、义冢为结构的系统化的家族组织。家在我国古代社会发挥着重要的政治功能与经济功能,也是人的安身、修身、认知、立命之所。如今,我国的家庭结构和功能发生了不同程度的变化,却依然是个体生存发展的第一场所和终身场所,依然是社会稳定、国家长治久安的重要基石。重视家庭与家庭文明建设,在当今依然具有重要的现实意义。     

中国近代新学家论人的重塑

近代中国充满了重重压迫，要求人的解放就成为近代新学家的强烈呼声。为了切实实现人的解放，新学家把人的解放的过程看作改造旧我、塑造新我的过程，为此，新学家在呼吁人的解放的同时，又大力提倡人的重塑，要求国人抛弃旧我和旧观念，重塑新我，树立新观念。本文对新学家关于人的重塑论述的意义和局限性还进行了评述。     

后奥运 让你的家更中国

忽如一夜春风来,全球劲吹中国风。短短十六天的奥运会,让世界领略了中国传统文化的魅力,更让中国元素走向了全世界。你的家里有中式元素吗?不管是纯中式的,还是中西混搭,都透着浓浓的中国味儿,是当今最时尚的潮流。     

家本位与代间关系——中国传统家庭制度模式

中国人历来十分重视“家”,强调“忠”“孝”,以家为本,这种传统意识已深深扎根在人们的心中。社会、风俗、文化不允许我们去随意改动已约定俗成的东西,否则你会落个不忠、不孝的“孽子”坏名声。中国正朝着现代化迈进,经济的迅速发展带来了社会的变革,多元化价值取向的次文化不断地形成,冲击着根深蒂固的传统家庭制度。即使是在这种情形下。来自于西方社     

LV，中国国博也是你的家

LV的粉丝有了绝妙新去处——中国国家博物馆。 这里展出的LV产品，超过了世界上任何一家专卖店：19世纪便游走世界并贴满酒店标签的邮政箱、20世纪重走过丝绸之路的车用旅行箱……当然，还有粉丝们最为关心的21世纪的新款箱包。     

家的荣耀名望所归 4大特质缔造摩天豪宅

世界上的豪宅正如你的想象,不可再生的自然资源和核心地段、无以复加的物业服务,大隐于市的极高私密度与奢华精装,加上非富即贵的左邻右舍,让主人们优游自得的同时,尊享与众不同的荣耀。由于得天独厚的自然景观资源、都市核心区寸土寸金的特质,在美国纽约、英国伦敦、中国香港等国际化大都市,豪宅多以超高层这一城市地标建筑的形态傲立,其中尤以香港最为突出。     

论全球问题治理中国家责任的确立

所谓全球问题是指全球面临的环境污染、资源短缺等公共问题,在全球问题的治理中虽然非政府组织和市民运动发挥着重要作用,但国家的作用仍然是主导性的.因此,在全球问题的治理中需要确立国家责任.首先,国家责任体现在全球意识的确立过程中;其次,国家利益观念的改变、国家间合作的加强以及国家法律责任和义务的明确也是国家责任确立的几个重要方面.     

大伴坂上郎女与魏晋文艺思潮——《万叶集》研究之一

日本古老诗歌总集《万叶集》里的署名作者 ,据统计共有 4 78人 ,其中女歌人 12 4人 ,约占署名作者总数的 2 5 .9%。在这四分之一强的女歌人里最惹人注目的有三人 ,一是额田王 ,二是大伴坂上郎女 ,三是狭野茅上娘子。她们不仅成就较高 ,而且各具特色 ,在日本和歌发展史上都占有一席之地。而其中的大伴坂上郎女尤为突出。她在三人中歌作最多 ,体式齐备 ,而且接受了我国魏晋文艺思潮的影响 ,形成了独特的艺术风格 ,成为《万叶集》里影响相当广泛的、不容忽视的重要人物。一　　大伴坂上郎女 (6 96 ?—— 781年 )出身于名门豪族大伴氏之家。其父…     

论家本位观念对中国社会公益事业的制约

中国传统的家本位观念至今仍在影响着中国人,中国社会公益事业要想取得更好发展,需要提高国人的社会观念。然而家庭在中国社会所扮演的角色以及所承担的责任与任务决定了中国人有着很强的家庭观念——家本位观念,而家本位观念是不利于中国社会公益事业的发展的,家本位观念是制约中国社会公益事业发展的瓶颈。发展中国社会公益事业需要政府、企业和个人共同努力,需要发展中国的经济,同时还需要注重中国社会的和谐发展与进步,要将现有资源进行合理有效分配,防止社会问题出现和扩大化,注重社会的科学发展,尽最大可能减少社会问题,使社会和谐健康发展。     

论劳动力市场规制中国家干预的基本原则

当前,我国劳动力市场用工行为不规范、用工关系不协调问题十分突出,而强化国家干预是我国解决这一问题的必要途径。通过立法,将国家干预规范化、制度化,使国家干预在克服劳动力市场自身缺陷方面发挥积极作用。但是,国家干预必须坚持四个基本的原则,即必要性原则、有限性原则、公平原则和法律程序原则。