社会阶级和社会分层

什么是社会分层? 历史唯物主义关于社会结构的基本概念是:社会是由阶级组成的,阶级分层是社会的特点,阶级斗争是社会运动和发展的形式。因此,没有阶级分析就既不能解释社会的发展,也不能解释社会本身。可是,尽管社会体系的决定性特点是阶级分层,但并不意味着社会中的所有分层都是阶级分层,并不意味着社会分层的内容就是没有中介的阶级内容。每一个社会分层并不直接就是阶级的分层。一个社会由大量的人群组成,他们获得同样或相     

社会结构与社会和谐

社会和谐是当代中国在从旧式现代性转向新型现代性的过程中凸显出来、迫切需要解决的时 代性课题。当代中国的现代化和体制改革导致了中国社会结构的变革,而社会结构的状况又直接体现了社会 关系的状况,构成社会稳定、社会和谐与社会发展的基础。社会结构与社会和谐具有密切的关系,一方面,构 建合理的社会结构可以促进和谐社会的建立,社会和谐源于社会结构,特别是社会阶层结构的协调和整合;另 一方面,社会更加和谐目标的实现,又会进一步促进合理的社会结构的形成,二者良性循环。     

论社会政策与社会和谐

社会政策以克服贫困和消除社会排斥为基本目标,在维护社会公正、促进社会民主、调整社会结构、增进社会团结等方面发挥着独特的功能。社会政策在中国的发展,源于解决社会变迁中出现的现实问题的强烈需求。为此,需要从科学执政的高度重视社会政策,确立"关注民生"的社会政策目标,积极扩大社会政策覆盖面,并逐步实行社会政策的城乡整合,促进社会整体和谐。     

市民社会理论视角下社会团体与社会稳定

市民社会理论是分析社会的基本工具。在“市民社会———经济———国家”的三元框架下,从宏观上看,良性社团是稳定社会的结构性力量,从微观上看,良性社团有化解现存社会矛盾的功能;不良社团是市民社会的异化、畸变,危害社会稳定。因此,在发展社团时,要规制社团,使社会团体与经济、政治国家形成良性互动关系,维护社会稳定。     

社会中介组织与社会信任

社会信任的缺失已经成为社会发展的明显障碍,社会中介组织的建立与发展是解决社会信任缺失的一剂良药。目前我国的中介组织发展得还不够充分,对社会信任没有起到应有的促进作用,今后为了加强社会信任,中介组织应该在内外部环境方面进行不断的完善。     

社会心理优化:社会排斥到社会融合的桥梁

促进社会融合对于构建社会主义和谐社会具有重要意义。由于种种原因,现实生活中弱势群体受社会排斥的现象还相当严重,由此产生了许多社会心理问题,这些社会心理问题阻碍社会融合的推进。因此,构建社会主义和谐社会,推进社会融合的进程,就必须从整合社会阶层关系、实现社会利益公正、扩大社会有序参与、构建社会支持网络,以及弱势群体自身的努力等方面入手,对社会心理进行优化。     

社会责任呼唤社会企业家

一、什么是社会企业家 社会企业家是与我们所见的一般商业企业家相对的一个概念。一般的企业家以利润来评估经营成效,把盈利作为创办企业的唯一出发点和落脚点;而社会企业家则以造成的社会变化作为经营的成效评估基础。我们一般认为,通过创办企业获取利润的同时又肩负着一定的社会责任,为社会做出自己贡献的企业家,     

网络社会及其社会本体论诠释

随着当下虚拟生活与生产社会实践的展开和深入,网络社会本体及其社会意义也越来越被凸显出来。网络社会、网络社会发展诸多问题,均需在社会本体论的阐释中获得新的认识。网民社会作为一种全新的、以网民和虚拟实在性为基础的存在方式,它既包含了一般现实公民社会的文化结构与特质,又具有自身的独特之处。只有建立在中国虚拟社会经验基点上的网民社会的本体论研究,才能更好地把握网络社会的本质和网络文化的意蕴,处理好网络化时代所面临的各种管理问题,并由此提升我们政府的社会管理水平、推进国家的文化总体发展战略。     

社会与社会世界的二重性

从孔德创立社会学以来,围绕社会是否真实存在的问题,社会学家一直争论不休。因为它关系到对社会学研究对象的界定,是社会学发展绕不开的问题。而导致前人无法解决这一问题的原因之一就在于对社会与社会世界没有做出明确的区分,往往以社会事实、社会结构或制度等代替,混淆了社会的实质。本文在批判性地总结前人基础上提出社会的本质在于社会世界,社会世界是多重实在,日常生活世界是社会世界的预设前提,它从一开始就是主体间性的世界,社会世界的本质是主体间性流。     

从人类社会走向生态社会

现代性社会是一个纯粹的人类社会,它纯粹由人与人关系组成,在本质规定性上与自然世界无涉。现代性社会这种与自然世界分裂的本性,决定了它必然把反自然、征服自然和掠夺自然作为自身追求的终极目的。生态危机的发生正是人类社会本身所蕴涵的这种反自然的逻辑后果。欲将生态从危机中拯救出来,必须改造人类社会,并由人类社会走向生态社会。生态社会是人类社会与自然世界的本质统一,是人与人关系和人与自然关系的辩证统一。由于生态社会本身将谋求人与自然的和谐作为内在目的,保护自然环境就成为生态社会不得不承担的道义。     

社会权力与公民社会

(本文是2006年5月湘潭大学法学院学生对郭道晖教授的访谈录,郭道晖教授就近年来他提出的一些关于社会权力、公民权与公民社会以及马克思法学的命运诸问题的新观点作了精要的阐述。原稿经郭道晖教授修改补充后,刊发于此。)学生(以下简称“学”):郭老师,近年来,您从权力的多元化和社会化及国家权力和社会权力的分离与互动的角度出发,在国家权力之外,提出了“社会权力”的概念。您提出这个概念的理论背景和意义是什么?郭道晖(以下简称“郭”):“社会权力”,是指社会主体以其所拥有的社会资源对社会与国家的影响力和支配力。对这一概念,马克思和…     

社会和谐与社会发展

社会和谐与社会发展是人类两种基本价值目标,两者是相辅相成的,即社会和谐是社会发展的境遇,是前提;社会发展是社会和谐的后盾,是保障。但两者又是相辅相反,其冲突的具体表现:社会与个人的冲突,公正与效率的冲突,人自身的两面性。但不能因此做出非此即彼的选择,应尽量使两者协调起来,在发展中营造和谐,在和谐中求发展。     

社会组织发展与社会管理创新

加强和创新社会管理是今后一个时期党和政府的重要工作,其中社会组织的发展,在社会管理创新中发挥着不可替代的作用。社会组织发展能够承担相应的社会管理职能、维护我国社会秩序稳定、提高社会自我管理能力、弥补政府公共服务的不足。推动社会组织发展,要转变政府观念,树立政府与社会合作共治的理念,加快转变政府职能,构建政府与社会组织的新型伙伴关系,完善政策法规,为社会组织参与社会管理提供制度保证,改革社会组织管理体制,激活社会组织的发展活力。     

社会公正与社会和谐

实现社会公正,建设和谐社会,是人类孜孜以求的生活理想,也是今天我们建设社会主义现代化中国设定的发展目标。从一定意义上说,社会公正的缺失,将直接影响着我国社会主义和谐社会建设的进程。本文从社会公正缺失入手,结合当前我国建设和谐社会中存在的问题,列举相应的措施,论述如何坚持社会公正,构建和谐社会。     

社会言语是社会心态的反映

语言既是人类最重要的交际工具,又是不同社会集团的重要标志之一。我们观察社会、研究社会,就一定要研究人与人的关系、人与社会的关系,还要研究社会结构、社会变异、社会冲突,等等。而这一切又都与语言有着十分密切的联系,如果我们的研究,不是通过对语言的动态分析来把握社会的脉搏,那么,这种研究将是毫无意义的。我们研究一切社会问题,都应该重视社会言语的研究。     

社会治理是系统的社会工程

社会治理是政府主导下多元主体相互协调共建社会秩序的活动,目标是建构新的治理“主体-体制-机制-机理-环境-架构-过程-秩序”的社会系统结构和运行模式。社会治理作为系统的社会工程活动,其基本内容是从社会系统整体出发,整合社会治理机构;培育社会组织,调整政府与社会关系,形成“政府-社会组织-社会成员”三级衔接的多类型社会治理体系,建构具有中国特色的社会治理模式。社会工程强调从价值、规律、情境出发建构社会模式的方法,为正在建设和发展中的中国社会治理模式提供了方法论支持。     

社会建设中的社会管理

正主持人语自向社会主义市场经济转轨以来,特别是在新时期新阶段,我国经济的快速增长与社会结构失调同样明显。加强和谐社会建设和社会管理创新成为弥补社会发展短板、应对社会问题的一种选择。但是,在市场导向的实践中,如何处理文化价值与社会结构的协调性,如何建构政治一政治理念与操作技术的系统性,仍是需要着力探讨的深层问题。在管理主义占统治地位的时空下,有必要从更高的角度,甚至从反面来审视我们自以为正确的     

社会新闻对社会道德的作用

在我国报刊上曾经一度销声匿迹的社会新闻又重新活跃起来了。近两年来,中央和地方各种新闻工具陆续报道了一些社会新闻,对当前我国的社会生活,特别是社会道德的宣传产生了一定的影响。社会新闻对社会道德究竟有什么作用?社会新闻通过哪些途径对社会道德发生作用?怎样发挥社会新闻对社会道德的作用?本文试图就这些问题作初步的探讨。     

论网络社会问题及其社会控制

网络技术的发展在一个全新的基础上重塑了人类文明,使人类社会进入一个新时代——网络社会时代。但网络技术是把双刃剑,它给人类带来福祉的同时也给人类社会的政治、经济和文化生活等各个方面带来冲击。网络社会问题由此产生,并对道德、法律等传统社会控制手段提出了严峻的挑战,对民族文化、个人控制以及国家主权形成了巨大冲击。由于网络社会具有不同于传统社会社会控制的特点,要求我们对挑战积极回应,建立适应网络社会的新的社会控制机制。     

社会整合与中国社会发展

马克思有关社会的发展理论仍然是解释中国社会发展的主要模式,但是在具体解释一些中国历史现象时也会遇到一些问题.如何来解决这些问题,笔者试图以社会整合为视角,对中国的社会发展进行重新论证,以弥补马克思社会发展理论的不足.依据社会整合,中国社会可分为六个发展阶段:血缘社会、宗法政治社会、君主专制社会、半专制半殖民地社会、现代权力社会和权力与经济并重的社会.由中国漫长的发展过程,可以看出民主化以及市场经济的运作机制都没有充分发展起来,这将是中国未来社会的发展方向.