四川新闻舆论监督的特点与问题

四川新闻舆论监督有五大特点：1.舆论监督以引导为主;2.各级政府十分重视,媒体和政府之间正在形成良性互动;3.媒体普遍重视建设性的舆论监督;4.舆论监督多集中在民生问题;5.舆论监督多集中在基层,面向基层。存在的主要问题有七个：1.媒体的素质参差不齐,有的法律法规意识淡薄;2.监督水平有待提高;3.舆论监督的压力重、阻力大;4.存在集体失语现象;5.存在“有偿不闻”;6.新闻敲诈时有发生;7.舆论监督领域有待拓展。     

当前高校"两课”教师队伍建设问题探讨

通过对十余所高校"两课”教师问卷调查和访谈,指出当前高校"两课”教师队伍建设中存在的问题有个别教师思想道德素质不高;队伍不够稳定;结构不合理;教师进修、培训少,学术交流难,知识更新缓慢;在承担学生日常思想政治工作方面存在不足.从不同的侧面分析了存在问题的主、客观原因.提出了相应的对策.     

简论惩罚性赔偿制度

惩罚性赔偿具有补偿、惩罚、预防三大功能 ,当然 ,它也存在一些不足。国际社会采取四种措施对其进行完善 :1.较高的证明标准 ;2 .分离原则 ;3.最高数额限制 ;4 .征收税收。鉴于中国有关惩罚性赔偿实践中存在的一些问题 ,本文就中国惩罚性赔偿制度的具体适用进行了探讨     

农民专业合作社产权制度的法律思考

当前,农民专业合作社产权制度存在很多不完善的地方,已经成为制约我国农民专业合作社进一步发展的瓶颈因素.完善农民专业合作社产权制度相关立法是农民专业合作社规范化、制度化的基本要求.农民专业合作社产权制度立法存在的主要不足:资产存在不确定性;成员非货币出资方式的规定不完善;利益分配机制缺乏激励性.农民专业合作社产权制度的立法完善增强资产的确定性;完善成员非货币出资方式完善利益分配机制.     

区域刻板印象的心理学实证研究——以甘肃和内蒙古原著居民为研究对象

目的:探讨不同区域间是否存在刻板印象差异.方法:采用自编区域刻板印象形容词评定量表对来自甘肃和内蒙古的254名被试进行测评分析.结果:甘肃人区域刻板印象由六个因素组成;区域间刻板印象存在显著差异;城乡间刻板印象存在显著差异.结论:区域刻板印象存在区域间的差异,并且区域文化是主要影响因素.     

我国农村社会法治化问题研究

分析了我国农村社会法治化存在的主要问题与"三农"有关的立法存在严重缺失;对农村的法治化宣传教育存在严重缺位;农村基层行政执法水平存在严重缺陷.结合我国农村法治化建设进程逐步推进和政府推动的发展特点,提出了完善有关"三农"的立法工作;加强基层政权组织依法行政的能力;不断提高广大农民的法律意识等对策和建议.     

论收养制度的完善及实践中的非法行为

我国的收养立法经历了从无到有、不断完善的过程.但在实践中还存在着相当数量的非法收养--事实收养.事实收养的存在,对于实施<收养法>,保护未成年人及有关当事人的合法权益是极为不利的.本文通过阐述<收养法>的完善过程,对烟台地区事实收养状况及其原因进行了分析,揭示了事实收养的弊端,探讨了解决问题的对策.     

《土地管理法》中征地条款的缺陷研究

研究目的:分析<土地管理法>中征地条款存在的缺陷,为我国土地征用中出现的问题寻找法律原因.研究方法:文献资料法和实证分析法.研究结果:<土地管理法>中有关征地的条款总体上具有时滞性,某些分项存在不完整性和不合理性.研究结论:我国土地征用中存在的问题很大程度上归因于<土地管理法>的不完善.     

论人的价值

价值就是人自身的存在和发展.人的存在是人的价值的基本内容,人的发展是人的价值中的精华;人的存在是人的发展的条件、基础,人的发展是人的存在的高级形式;人的价值必须坚持价值主体和价值客体的同一.     

无形资产认识和处理上存在的问题及其探讨

无形资产是企业不容忽视的一项重要资产.我国自从开展无形资产的核算已有近二十年历史,取得了良好的经济效益和社会效益,但在认识和处理过程中仍存在一些问题.最近财政部又出台了新的具体准则<企业会计准则--无形资产>,笔者结合<准则>对其存在的问题进行浅探.     

不同模式社会保障法律制度的异同及其原因分析

不同模式的社会保障法律制度虽然存在很大差异,但也有其共性。其差异主要表现在责任主体、收支模式、管理体制、筹资形式、保障水平等方面,其共性主要表现在共同的价值目标——保障积极人权、共同的保障方式——社会互助、国家都是责任主体等方面。社会保障法的共性源于社会背景的共性——工业化和人性的共性——社会理性,社会保障法的差异源于社会背景和价值观的不同。     

“片面的共同正犯”若干问题探讨

是否承认"片面的共同正犯",在国内外刑法学界都有不同意见,问题的关键在于如何理解共同正犯的本质.鉴于刑法的具体规定,应当认为犯罪共同说比较符合我国的法律环境.而根据犯罪共同说的观点,不能承认片面的共同正犯,对有关的案件,有的可以直接按照单独犯进行处理,有的可以作为片面的帮助犯进行处理.     

黑格尔哲学当中的“类”思想

"类"在黑格尔哲学当中显得尤为重要,它是理解整个黑格尔哲学的基础和源头。黑格尔哲学当中的"类"概念包含两方面的内容,一方面指外在的思维形式,另一方面是指内在的事物本质或共相。其中外在的思维形式是主体先天所具有的,它是主体用以把握实体的逻辑方式,是对康德的先天范畴的理论推演。内在的本质和共相来源于柏拉图的理念,它是世界的本质和动力,它是存在于特殊性之中的普遍性,是事物当中不变的永恒。由于本质存在于事物内部,这样,就无法通过感觉感知它的存在与否,于是"类"作为事物的本质只能通过反思才能获得,而不可能透过事物"看"本质,因为本质是离开了经验界的存在。     

乔吉散曲论

乔吉散曲是一个比较奇特的存在。它与李白、李贺有“不似之似”;它关注女性又疏离她们;它始终融俗于雅,使散曲定位在雅俗兼赅的新层面上。在文化选择不断朝向最广泛传播,俗文学潮流势不可挡、泥沙俱下的今天,乔吉散曲的意义应该超过文学本身。(湖北大学人文学院,湖北武汉430062)     

认同的哲学意蕴与价值认同的本质

从根本上说,当前围绕着价值认同所展开的争论都是源于人们对认同概念的不同理解。将认同概念放到马克思主义哲学的视野中来考察,认同是人们在交往活动中彼此从自我出发而寻求共同性的过程和结果,它表征着人与人之间的共性关系,其核心是价值认同。作为价值认同,它是价值主体之间通过变化着的关系(对话、交往、混乱)使自身的价值观念或价值结构获得重新定位和重新调整的过程。价值认同虽然强调人与人之间的共同性,但是它又与价值趋同有根本区别。     

民族特性与德育——德国、日本德育共性研究

从德国、日本德育共性研究看 :一方面 ,德育体现出本民族的特性 ;另一方面 ,本民族的特性通过德育而进一步强化     

后现代视野中的"世界文学"

近年来,比较文学界经常把"世界文学"作为学科概念使用,甚至把它作为比较文学研究的目标。但是,"世界文学"的概念并不被法国学派所推重。"世界文学"在比较文学中地位的提升得益于美国学派的崛起,因为美国学派倡导的"文学性"、"总体文学"、"共同诗学"研究与"世界文学"有内在的共通性。但是,歌德只是把"世界文学"作为达到民族和睦的一个手段,马克思的"世界文学"则指范围更大的文化产品。在后现代理论的观照下,美国学派的学科理念包含了本质主义和西方中心主义的因素。因此,比较文学研究应从共通性转向差异性。     

从田间乡野到国家舞台——民族国家视野中的原生态唱法

2006年中央电视台第十二届青年歌手大奖赛首次新增了原生态唱法，很多少数民族选手在比赛中大放异彩，这引起了广泛关注。本文透过青年歌手大赛，通过追溯上世纪50年代初我国的民族识别工作，从民族国家的视角分析了国家如何通过主流媒体以宣传民族文化来强化民族认同，同时又以主流文化对他们进行规训以培育他们对于国家的认同，这与几十年前吴文藻先生民族与国家两分但多民族共同整合于一个国家体系的提法可谓不谋而合。．     

两位伟大的民族自我批判者——鲁迅与萨尔蒂科夫——谢德林的比较研究

落后民族要改变自己的落后面貌,首先必须进行深刻的自我批判.鲁迅与萨尔蒂科夫--谢德林即是中俄民族伟大的自我批判者.他们批判了各自民族普遍存在的愚昧、麻木、卑怯、奴性;批判了人们之间的隔膜、不相通;批判了各自民族的"无特操"的劣根性;提出了"庸人与屠夫的互补"这一深刻命题.对于国民性格诸多不良方面的成因,两人都将其归为专制制度的残暴统治.他们在民族自我批判方面亦有明显不同:谢德林对知识分子关切重于批判;而鲁迅对知识分子的态度要严厉得多.这因为俄国知识分子确实比中国知识分子优秀.     

细胞移植修复缺血性心肌损伤的哲学思考

目前细胞移植疗法是缺血性心脏病治疗研究中的一个热点,其理论提出和方法确立的过程充分体现了对立统一规律,以及主、客体与认识中介的相互作用.要寻找适合用于移植治疗的细胞,应追求尽可能全面的共性;评价移植细胞与再生血管的平衡,应从正反两面看问题;移植细胞与宿主心肌的整合现象,则可运用系统论进行分析.细胞移植治疗缺血性心脏病的,临床实践所存在的困难和争议,正是科学内在矛盾的体现.而矛盾促成发展的哲学规律,预示着这种新疗法的光明前景.