三封家书里的梁启超

还记得上初中时．梁启超的《少年中国说》为语文课文，语文老师曾要求学生们齐声朗读并背诵这篇文章，那句“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”。就这样流进了内心：一群十来岁少年的热血真诚，就这样被点燃。梁启超的名字．缘此有了别样涵义。     

别样高三

谁许的一世不离，谁应的永不背弃，谁唱着“青春少年是样样红”一路走过，谁又在被时间苍老了的岁月里枉自悲叹：莫等闲，白了少年头，空悲切。     

服务一条龙 年底进社区

一位17岁的少年因偷窃别人一部手机面临着被起诉，悔恨中他接到检察院一份“社会服务令”，要求他到社区进行两个月无薪劳动。两个月过去了，检察院根据他的表现下达了“不起诉决定书”，他又像过去一样回到普通人生活中。这份让这位少年燃起生活希望的“社会服务令”是我国内地第一份“社会服务令”，是由河北省石家庄市长安区人民检察院发出的。     

散落在雪山草地的“红小鬼”

我的家乡因纬度低．无雪，于是向往雪山。雪山下，有平坦的草地和溪流。还有一群曾被遗忘的少年．他们70年前叫“红小鬼”，后来的身份叫“失散红军”。据民政部门统计，这些散落在雪山草地的少年曾数以千计，今天已寥寥无几，人的生命毕竟有限!     

芬兰人为什么感觉很幸福

前不久，芬兰一个16岁的少年．以芬兰总统的名义搜索到美国总统奥巴马的电话号码，并以娴熟流利的英语连闯森严壁垒的白宫三道电信监听关口，硬是和世界上“个子”最高的总统通了电话。尽管后来少年免不了被警察带走“教导”了一番。但民众并没有责怪少年的鲁莽行为。正是这件事，把我的兴趣引向了这个北欧小国。     

美国少年法院的哲学基础

根据英国习惯法,一个不满七岁的孩子被认为不具有判断力或被认为具有犯罪能力。这种习惯法观念导致1899年美国伊利诺斯州考克县第一个少年法院体系的创立。从此,少年法院开始发展,现在每一个州都有一个少年法院体系.     

守护者

推开那扇厚重的门．选择挑战还是放弃？为了保护重要的人、为了成为全新的自己，懦弱少年华丽蜕变之旅。郭蔚然真是超衰的，性格懦弱就算了。还每天被不良少年要挟要钱。偏偏手劲儿不大、腿劲儿又不足。经常被捉回来又是一顿暴殴。     

贵族与暴发户

1793年1月21日，在巴黎的协和广场，一个行将被处死的囚徒，上断头台时不小心踩到了刽子手的脚，她马上下意识地说了句：“对不起，先生。”而此刻她的丈夫路易十六，面对杀气腾腾的刽子手，留下的则是如此坦然高贵的遗言：“我清白死去。我原谅我的敌人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”几分钟后，路易十六及皇后便身首异处。两个世纪之后，时任法国总统的密特朗在纪念法国大革命200周年的庆典上真诚地表示：“路易十六是个好人，把他处死是件悲剧……”     

热月政变并非反革命复辟

一七九四年7月27日(即法国革命历法共和历热月9日),法国大资产阶级的代表热月党人发动政变,将罗伯斯比尔及其亲密战友古通、圣茹斯特、勒巴等二十余人逮捕,7月28日(即热月10日),不经审判,在游街示众之后被送上断头台。雅各宾专政被颠复了,法国资产阶级革命史上开始了热月党人的统治,这就是世界历史上著名的热月政变。     

莫待成囚方知悔——从刘志军等案犯忏悔书说开去

正这些年来,一些贪腐的大案要案相继被查处,一些腐败分子被判刑,由过去呼风唤雨的显赫人物成为世人唾弃的阶下囚,甚至走上断头台。其中几乎所有的人都有类似"放松了学习","放松了世界观的改造"之忏悔,备受国人关注的刘志军及其相关案例再次说明了这一点。刘志军在做最后陈述时声泪俱下,独自说了十多分钟:"感谢党这么多年的栽培,感谢办案系统的教育,自己犯了这样的错,确实是因为放松了自     

浅谈少年的“成人感”及教育对策

“成人感”是少年时期特有的一种个性。理现象，是指儿童进。少年期后，逐渐意识到自己已经不是小孩子了，产生个体成熟的体验。“成人感”是少年期儿童个性结构发展变化的重要特点之一，对少年心理的成熟和发展具有重要的意义。同时，少年“成人感体验的产生也给教育工作提出了新的课题，这就要求成人要尊重少年，以平等的态度对待他们；为少年提供独立活动的机会；给予正确的评价；帮助他们确立理想，树立正确的榜样，切不能无视少年的合理要求，等等。成人要引导少年向健康成熟的方向发展。     

儿童少年库劳斯.韦伯氏的测定与分析

库劳新、韦伯氏测定，是一种检查儿童、少年身体各部分肌肉力量与柔韧性而设计的综合性测验，是评定儿童、少年体质状况的方法之一。为了更好地反应儿童少年的体能状态，笔者按照库劳斯、韦伯氏测验方法与要求，对湖北省城乡的部分儿童少年进行了测试．从而为学校体育课的教学改革提供了科学的依据．     

珍惜自己读不懂的书

一家出版社要重出赫尔曼·黑塞的《彷徨少年时》，我答应帮他们写一篇介绍。新译的书稿送来了，一边陪你练琴，我就一边重读《彷徨少年时》。我记得是刚上初中时，连续读黑塞作品的。第一本是《彷徨少年时》，第二本是《漂泊的灵魂》，第三本是《乡愁》，第四本是《流浪者之歌》，一本接一本地读。     

艾特玛托夫《断头台》中的生态忧患意识

艾特玛托夫出生于吉尔吉斯坦的俄罗斯著名作家,也是唯一用俄语和吉尔吉斯语共同创作的作家。他的长篇小说《断头台》描写发生在吉尔吉斯坦的伊塞克湖上的故事。小说《断头台》寓意深刻,发人深思。小说分为三卷,以一对狼为其中的一条主线贯穿整部小说的始终,描写了他们历经二次生死逃亡、三次失去幼崽的心灵创伤及苦难历程。透过他们悲惨的命运遭遇,作者从新的生态审美角度对狼的本质作了真情叙述和全新的诠释,充分体现出作者在半个多世纪思索与探寻过程中所独具的、毕生所追求的、富有哲理高度的生态忧患意识。     

主体自我教育——一种值得倡导的全新教育理念

2000年年底，辽宁省鞍山市的人们被一条消息震惊了：曾主演过一部电视剧、连续两届的三好学生、1996年荣获“全国千名好少年”称号的花季少女郭逍遥留下一首诗后跳楼自杀了。事情的发生源于她从小学升入一所重点中学后，学习成绩自然由中上游变成了“中下游”，这使原本性格开朗的她开始变得极为敏感而沉默。     

辅导员的好帮手

今年，《新少年》已经创刊60周年了，我作为一个在农村小学从事少先队工作36年的老辅导员，真是又激动又高兴。谨向《新少年》杂志社的全体编辑道一声感谢，感谢你们用辛勤的汗水为我们奉献了这样一本优秀队刊。     

来自旷野的呼唤——评《断头台》的叙事视角

《断头台》是艾特玛托夫八十年代的力作。作品中以动物形象作为人物形象的参照，增加了一个从动物观照人自身的独特视角，具有独立的审美价值。通过狼的家族悲剧，向读者展示人对大自然的无情掠夺，并由此引发出对人类善与恶的哲理思考。艾特玛托夫以其作品浓厚的生态意识要求人类进行价值观的全方位变革。     

二十世纪日本少年小说纵论

二十世纪日本少年小说纵论朱自强在日本儿童文学用语中，“少年小说”有时是指作为大众儿童文学的小说作品，有时则是指艺术儿童文学中以少年为读者对象创作的小说作品。我们这里论述的“少年小说”的范畴只限于后者。一、大正：日本少年小说的滥觞时期日本儿童文学史基本...     

“花儿”与《诗经·国风》

青海和甘肃南部一带,很早就流行着一种民歌,叫做“花儿”或“少年”。对于它的这种名称的由来,一般都不太清楚。这种民歌,原来流行于青年男女之间,其内容完全是表达男女青年之间的恋情和往来的。其中男方被称为“少年”,而女方则被称为“花儿”。到了后来,这种互相之间的称谓,便成为这类民歌的代称。合之则为山歌野曲,分之则为“花儿”与“少年”,两者实际上是一种民歌,只是其内容各有所偏重而已。     

新时代的大学生还需要“五四”精神吗？

中国近代思想家、文学家、学者梁启超先生在他的名篇《少年中国说》中讲过一段著名的话：“故今日之责任．不在他人，而全在我少年。少年智则国智．少年富则国富．少年强则国强．少年独立则国独立．少年自由则国自由．少年进步则国进步．少年胜于欧洲．则国胜于欧洲．少年雄于地球．则国雄于地球。”