三大空想社会主义者为科学社会主义提供的“思想材料”

恩格斯说,任何新学说的产生,“它必须首先从已有的思想材料出发。”圣西门、傅立叶、欧文三大空想社会主义者,把空想社会主义发展到高级阶段,建立了完整的“批评的空想的社会主义和共产主义”成为了科学社会主义创立的直接理论来源。三大空想社会主义者为科学社会主义提供了哪些“思想材料”呢?     

圣西门公平分配思想的主要内容与评价

圣西门是19世纪初法国的一位伟大的空想社会主义者,他认为实业制度是公平分配的社会制度基础,要重视社会生产,按照才能与贡献公平分配产品。他的这种公平分配思想,既体现了圣西门超越他同时代思想家们的进步性,同时也反映了空想社会主义者的历史局限性。     

评三大空想家的文明观

恩格斯曾经对十九世纪初圣西门、傅立叶、欧文三大空想社会主义者的思想,给予了极高的评价,认为这是人类优秀文化思想在当时的重要成果,并成为科学社会主义的直接理论来源。近年来我国对空想社会主义代表人物学说的研究,虽然取得了很多新成果,但是,大多偏重于空想社会主义者的社会政治思想和他们对资本主义批判的评论,很少涉及他们对精神文明方面的具体论述。本文的目的在于系统地评述三大空想家的文明观,并试图给以恰当的评价。     

付立叶对资本主义的批判

空想社会主义者的历史功绩之一,是他们对资本主义制度进行了无情的批判。在十九世界初的空想社会主义者圣西门、付立叶、欧文三人中,以付立叶对资本主义的批判最为出色。他的著作,“几乎每一页都放射出对备受称颂的文明造成的灾祸所作的讽刺和批判的火花。”付立叶对资本主义的批判涉及到生产、商业、文明、道德各个方面,这些深刻而尖锐的批判,是启发工人阶级觉悟的宝贵材料,成为科学社会主义理论的重要思想来源。     

党的计划经济思想的由来和发展

一最早设想用计划调节代替竞争和无政府状态的是18世纪末19世纪初的空想社会主义者。 18世纪末,法国的平均共产主义者格拉古·巴贝夫,在他设想建立的国民公社制度中,“不再有盲目经营的危险,不再有任意生产或生产过剩的危险”,“一切都按计划来进行”。19世纪初,著名的三大空想社会主义者——圣西门、欧文、傅立叶,进一步发展了这一思     

圣西门是无产阶级的直接代言人

19世纪伟大的空想社会主义者圣西门,以他特有的才华,博学的头脑,对资本主义制度进行了深刻的批判,对未来社会进行了颇有价值的描述。在无产阶级还处在资本主义漫漫     

中国的社会主义经济制度在实践中日益显示出生命力

社会主义,从它作为一种学说而产生,到作为一种社会变革运动而兴起,直到作为一种崭新的社会制度而建立,相隔了几百年。社会主义思想一开始就是从对资本主义制度的弊端的揭露和批判中产生的。它向人们展示了资本主义以后的新社会制度的美好蓝图。最初的社会主义学说,可以追溯到十六世纪初英国空想社会主义者托马斯·莫尔关于以公有制为基础的理想社会制度的比较系统的论述。到了十八世纪末十九世纪初,出现了三大空想社会主义者——法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文,使空想社会主义学说达到了高峰。但由于他们不是从对现实     

马克思社会建设理论的演变历程

马克思在批判地继承黑格尔市民社会思想和19世纪英法空想社会主义者对未来社会构想的基础上,阐释了关于未来社会建设的思想。通过对马克思经典著作的文本挖掘,考察马克思社会建设思想的演变历程。     

马克思对“个体主义”的扬弃

西方近代历经文艺复兴、宗教改革、启蒙运动所确立的个体主义,立足于人权的基址张扬了个性自由,这在人类近代史上是很大的进步。但个体主义不是绝对真理,它含有不可避免的历史局限性。正因为如此,个体主义遭到了空想社会主义者的激烈批判。但是,空想社会主义者的批判精神并没有击中资本主义制度的要害;空想社会主义者未能对合理的个体主义与极端的个体主义—利己主义加以客观的、历史的区分,而是将二者混为一谈,加以全盘否定,从而使自己置身于新生的社会文化价值目标的对立面,失去了广泛的社会认同基础。虽然空想社会主义看到了个体主义的局限性,但没有很好地“扬弃”个体主义的合理内核。于是,以空想社会主义为直接理论来源的马克思主义就对个体主义的实质进行了全新的解释,并将个体主义的合理内核加以了全面吸收,提出了“人自由而全面发展”的理论。这一理论既是对个体主义的超越,也是对空想社会主义的超越。     

18世纪空想社会主义者摩莱里人权思想略论

本文概述了18世纪法国著名空想社会主义者摩莱里的人权思想,认为摩莱里对当时社会的人权状况进行了深入剖析,其批判矛头直指私有制,具有一定的理论深度和历史进步意义;同时摩莱里阐明了关于未来社会的人权思想,为科学社会主义人权观提供了珍贵的思想材料。但囿于时代的局限,摩莱里的人权思想具有空想的性质,带有小生产的色彩,是不成熟社会的思想理论表现。     

空想社会主义者视野中的和谐社会

和谐社会是19世纪空想社会主义者设计的理想社会的重要特征之一,分析和研究他们关于未来和谐社会的思想对于我国正在构建的社会主义和谐社会有重要的理论和现实意义.     

共产主义首先是一种运动

“共产主义首先是一种运动。”这是胡耀邦同志在党的十二大报告中提出的一个重要论断。本文仅就这一论断提出的理论意义和现实意义,谈点粗浅体会。共产主义思潮发展到一定阶段,产生了共产主义运动。即使在空想共产主义阶段,也不只是著书立说、宣传鼓动,而是为实现空想社会主义者的理想采取了行动。“莫谓     

18世纪空想社会主义者巴贝夫的人权理论与实践

文章从思想史的角度论述了 18世纪最后一位空想社会主义者巴贝夫关于人权的理论与实践 ,指出巴贝夫是资本主义社会人权状况的坚定批判者和人权理论的缜密思考者。他的人权思想为科学社会主义人权理论的产生提供了丰富养料     

略论康帕内拉和托马斯·莫尔的比较

中世纪晚期西欧出现的资本原始积累,给西欧各国人民带来资本主义的残酷剥削,与此同时,西欧出现托马斯·莫尔和康帕内拉两位早期空想社会主义者,他们痛恨资本主义剥削,对未来的社会作出了许多有价值的臆测,描绘出一幅幸福的远景,为马克思和恩格斯创立科学共产主义学说提供了理论依据。     

劳动教育是培养全面发展新人的重要原则

党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,进一步肯定了“坚持德智体全面发展、又红又专、知识分子与工人农民相结合、脑力劳动与体力劳动相结合的教育方针”,为今后教育工作指明了方向。加强学生的劳动教育,是坚持德智体全面发展的教育方针的一条不可忽视的重要原则。当前,在学习和贯彻《决议》精神的过程中,结合教育战线的实际,正确地认识和坚持这个原则,对于我们搞好学校的教育工作是十分有益的。把劳动教育作为培养全面发展的人的重要原则,早在科学共产主义产生之前,就为西方人文主义教育家、空想社会主义者所提出。空想社会主义者欧文从现代工厂制度出发,从培养全面发展的新人出发,曾在理论和实践上都主张必须     

献身精神与科学态度小议——学习空想史的一点体会

一社会主义经过几百年的坎坷历程,终于由理想变为现实。然而当这一思想还处于乌托邦时期时,就有许多有识之士为之奋斗、捐躯了。我们仅从名见经传的空想社会主义者的业绩中,就可看到他们为实现这一理想社会所做的不懈努力和重大牺牲。他们的革命热情和高贵品格一直感染、激励着后人。在空想家当中,许多人为了贫苦人民的利益富贵不能淫,威武不能屈。空想史的     

我国幼教事业改革浅议

幼儿教育产生于第一次工业技术革命时期,1816年英国空想社会主义者罗伯特·欧文在苏格兰建立了世界上第一所幼教机构,在其后的100多年里,随着科学技术革命和生产力的发展,世界各国越来越多的人认识到,幼儿教育对提高一个民族的素质,提高教学质量,发展生产力的重要意义,因此,幼教事业普遍受到重视。     

社会主义商品经济理论的历史考察

在社会主义思想史上,对社会主义商品经济的认识,经历了一个漫长的发展过程,本文对这一过程作一简要考察。 一 空想社会主义者从十六世纪的托马斯·莫尔开始到十九世纪的威廉·魏特林为止,都认为社会主义社会是不应该存在商品经济的。在他们设计的代替资本主义社会的各种理想社会     

近年来国内外学者关于平等思想研究的综述

近年来关于西方学者平等思想的研究成果丰富,主要围绕平等和效率的关系,自由和平等的关系,平等与不平等的起源,空想社会主义者的平等思想以及其他多个视角展开.这些研究的缺失主要表现在研究的创新性不够,对社会现实缺乏关注,研究方法的科学性需要进一步提升.     

论空想社会主义中的“暴力革命派”

现有的科社和国际共运史教材在论述科学社会主义的思想来源时,往往只偏重十九世纪初三大空想社会主义的学说,而很少提及其他社会主义思想家的思想。因此,给人这样一种印象,似乎科学社会主义主要继承了英法三大空想社会主义者的思想。而实际上,科学社会主义在很多方面都继承了空想社会主义中“暴力革命派”的思想。