秦灭六国顺序辨

司马贞《史记索隐》记秦灭六国的顺序是:秦始皇“十七年得韩王安,十九年得赵王迁,二十二年魏王假降,二十三年虏荆王负刍,二十五年得燕王喜,二十六年得齐王建。”司马贞的这个结论与司马迁的记载不尽相符,所以有进一步探讨的必要。 《史记·秦始皇本纪》记载:秦始皇“十七年,内史腾攻韩,得韩王安,尽纳其地,以其地为郡,命     

康居国地望辨

康居国是古代中亚锡尔河中游北部一游牧政权,位居中亚游牧民向河中迁徙的必经之地.公元前2世纪势力弱小,分别隶属于河中的大月氏和东部草原上的匈奴;公元前后两个世纪成为中亚一大国.公元3世纪开始走向衰落,4世纪时国家不复存在,其部众或迁入河中与当地大月氏人混居,或留在草原上继续游牧,先后隶属于其他民族游牧政权.     

白兰国址辨

白兰国是古代羌族在今青海省内建立的一个部落国。关于白兰国址,史界说法不一,本文根据文献记载和实地考察,提出了自己的看法。     

辨罗甸国与罗氏鬼国

在贵州古代史上,有罗甸(一作殿)国与罗氏(一作施)鬼国,二者间的名、实、时、地,有关文献歧出,正误夹杂,使人迷惘。如《贵州土司传》云:“贵州,古罗施鬼国,汉西南夷、牂牁。武陵诸傍郡。”案其语序,汉代以前早有罗施鬼国,而事实是罗施鬼国称自北宋。其于汉代又将西南夷、牂柯、武陵混列,西南夷乃地域概称,包今甘肃东南部、四川中部、云南、贵州大部;牂柯、武陵各为政区名目,牂柯郡包今贵州大部、云南部份,武陵郡主要在今湖南而包贵州东部;三者性质内容各别,岂能那样叙述?“诸傍郡”更欠通,若指三者本身,则西南夷并非郡,牂柯又非傍郡;若指三者之外,则无任何地方牵连贵州;可见其文一无是处。又如民国《贵州通志·建置沿革表》的黔西州,明代列水西宣慰司,注云“崇祯三年改贵州宣慰司置水西城”;而其《建置·城池》的黔西州,却云“原为水西城,明洪武间都督马烨筑”;两处一对,自相抵触,究竟是洪武还是崇祯?相差几百年,叫人何从?诸如此类,造成研治贵州史的严重障碍,若不一一疏通,贵州史即等于乱麻,影响本省文化建设,史学者不能辞其责。本文以水西罗氏谱系,与贵州疆域考证为据,综核各种记载,梳理罗甸国和罗氏鬼国,求其名实吻合,时地不紊,凡混误者,加以条辨,限于材料及能力,待正而已。     

欧洲六国之行

2005年1月13日至25日，我随安徽省新闻文化访问团一行13人赴欧洲六国考察访问。这是一次愉快的访问旅行，短短12天的时间里，行程约两万四千公里，我们先后到了意大利、梵蒂冈、法国、奥地利、德国、西班牙，并与意大利华商总会、意大利《新华日报》、法国《欧洲时报》等华人机构和华文媒体进行了访问、交流。     

古麋子国辨考

岳阳市城区及其近郊地域,春秋时期确曾出现过麋子国,建有麋子国城。从文字训古学的角度考证,＂麋＂、＂麇＂在字义上本是同一物类,在崇尚图腾的上古时代,＂麋＂、＂麇＂乃是以鹿属动物为图腾标志的同一部落。历史文献记载为＂麋＂或认为＂麋＂、＂麇＂相通。北魏郦道元《水经注》记有麋湖、麋湖口;唐初陆德明《经典释文》释＂麇＂为＂九伦文,獐也,本又作麋,亡悲反＂。乃是＂麋＂、＂麇＂相通的权威观点。宋代祝洙《新编方舆胜览》、王象之《舆地纪胜》、罗泌《路史》,明代弘治《岳州府志》、《湖广图经志书》等皆记为＂麋＂。其他佐证资料则有地名信息资料、姓氏信息资料、地下发掘资料和文人诗文等。《左传》中＂麇＂即有多种别字、讹字;后世误刻的＂麋＂,＂穈＂,当是＂麋＂字之误,而非＂麇＂字之误。     

曹雪芹原著无“真真国”辨

《红楼梦》程高本、戚序本第五十二回,宝琴讲述她八岁时随父到西海沿上买洋货,遇一“真真国的女孩子”。并念了这女孩子作的一首诗。丁广惠《红楼梦诗词评注》收此诗,题为“真真国女儿所作诗”。蔡义江《红楼梦诗词曲赋评注》亦题“真真国女儿诗”,且注云:国名“真真”,就是“真真假假”的意思,即严格地讲它是不存在的,只是有一定的现实基础。但是,我以为曹雪芹实际上本无所谓“真真国”的构思,仅将理由述之如下: 第一,《石头记》多次出现外国国名,都是确实存在的国家。如第二十六回之暹罗国(即今泰国),第五十二回之哦啰斯国(即俄罗斯国),第六十二回之波斯国(即今伊朗)。除“真真国”外,未     

六国紧急状态法典之比较

俄、英、法、土、加5国的紧急状态法典的价值目标模式是以效率为主、民主为辅,而美国则是民主为主,兼顾效率。6国的法典除美国没有对调整对象直接界定外,其余5国都作了规定。这5国对实行紧急状态的实质要件的界定基本一致,差异性则表现在对紧急事件的分类上。美国和俄罗斯采用总统模式宣布紧急状态,其余4国则是行政模式,但6国的国会掌握着紧急状态是否能够最终生效的大权。6国的立法者在安排整部法典的体系结构时都遵循着两条基本主线,横向上依据紧急事态的类型,纵向上根据紧急事态的生命发展周期。     

秦统一后的六国遗族

秦统一后的六国遗族晰纲六国遗族作为一个社会群体，在秦统一后的相当一段时期内仍然存在，他们面对新的社会环境和政治形势，都在自觉或不自觉地重新审视自己的人生价值，并不可避免地随之发生了微妙的嬗变和多元分化。或变名易姓，隐匿民间；或含垢忍辱，伺机而起；或积...     

白兰国址再辨——答李文实同志

<正> 李文实同志在一九八四年第一期《青海社会科学》上撰文《白兰国址再考》(本文引文未注明出处者,皆源于此),对我在两年前发表的拙作《白兰国址辨》(见一九八二年第二期《青海社会科学》)提出争鸣。经认真拜读,恕难赞同该文所执观点,故单成此文,与李文实同志商榷,并就教于方家！ 一 巴颜喀喇山不是唐代 的白兰山     

秦汉时代六国后裔的转化

史墨称:“社稷无常奉,君臣无常位,自古而然”.秦国的兼并战争使关东六国贵族国亡家破.在秦末农民战争中.他们是反秦复国的旗帜;在楚汉战争中,扮演了被刘、项争取、利用、消灭的角色;进入汉朝,他们成为朝廷显贵、工商豪富、经学宗师.六国贵族是怎样由亡国后裔转化为汉朝臣民?     

功利主义对秦统一六国的影响

春秋战国时期,秦国由于自然环境、人文环境的影响,逐渐形成了功利主义的习俗,实行"择勇猛者而立之"的君主继统制度,用赏与罚的手段来推行尚军功以及注重实际能力的人才选拔方式,这对于秦国的发展强大乃至最终统一六国都起到了极大的推动作用.     

秦统一六国原因的再探讨

在 2 2 0 0多年前的战国时代 ,位于西部的秦国 ,其自然环境的优势及一系列成功地决策 ,都明显地胜过六国中的任何一国 ,这是秦统一六国的内因———根本原因 ;六国或略逊一筹 ,或望尘莫及 ,或多有失误等 ,这是秦统一六国的外因———历史机遇。本文运用对比的手法 ,对秦统一六国的原因进行再探讨 ,以期为今天的西部大开发伟业提供借鉴。     

《论语》疑难句辨惑六则

《论语》中的疑难句,历代注家歧解纷纷,使得《论语》读者疑惑迷茫,无所适从。兹择取《论语》中"贤贤易色"、"有耻且格"、"无適无莫"、"不以其道得之不去也"、"何有于我哉"、"色斯举矣"等疑难语句,在广搜文献依据的基础上,予以释疑辨惑,以便更好地解读《论语》。     

随中国文化代表团赴欧洲六国考察报告

2003年9月14日至9月30日,我随中国文化代表团赴欧洲六国参观学习。在欧洲期间,我们参加了在柏林举办的亚太周文化节开幕式,还对德国、法国、荷兰、比利时、丹麦、卢森堡的文化设施、文化体制和文化政策等方面的情况进行了考察。考察团先后拜会了中国、德国、法国等使馆文化处,访问了法国国家图书馆、荷兰斯西丹VSB剧院,参观了卢浮宫、凡尔赛宫、柏林大教     

近代视野中的“改革”与“革命”辨——兼论英法俄德美日六国现代化模式

改革与革命是实现现代化的基本手段。但我国学术界普遍盛行“重革命、轻改革”的非此即彼二维逻辑推断。该文通过对“促进型改革”、“过渡型改革”、“自救型改革”、“完善型改革”的分析，说明改革确与近代文明肯綮相连，是实现现代化不可或缺的因素；通过对“改革型”的日本现代化模式、“革命型”的法国现代化模式和“以革命开始，以改革完成型”的英美现代化模式、“以改革开始，以革命完成型”的俄德现代化模式的分析，说明现代化的动力是一个网络系统，包含着各种因素的相互交织和依次作用。只有坚持“两点论”和“重点论”，才能澄清改革与革命的关系，才会对改革的现实社会功用作出客观的估价     

《古文苑》宋玉六赋真假的学术史之辨

从南宋开始,《古文苑》中署名宋玉的六篇赋作真伪问题逐渐成为辞赋学界争议的焦点之一。本文以文献学、统计学等方法从《古文苑》的来历、《古文苑》中署名宋玉诸作的主要来源、《古文苑》宋玉六赋的著录情况三个方面,对《古文苑》宋玉六赋的真伪问题进行了探讨,认为《古文苑》所收署名宋玉的《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》六篇赋作,除《舞赋》外均为宋玉所作。     

从“约法三章”看秦与六国的心理隔阂

一 关于“约法三章”,当今学者论述甚多,撮其要者,约为两端:一谓之代表了秦末农民起义军反对秦朝暴政的革命要求,表达了农民阶级反剥削、反压迫的愿望;一谓之为保护关中封建地主的约法。这都是用阶级分析的方法得出的结论,各有其一定的理由。但仅此是不够的,均有脱离当时历史形势,从既定的观念出发,孤立地就事论事之弊,史实并非如此。     

《史记·六国年表·晋表》校记

郑樵《通志》称“《史记》一书,功在十《表》”但是,《史记》的《表》存在许多问题。前人对此作过一些清理工作,如清代梁玉绳的《史记志疑》(下简称《志疑》)、张文虎的《校刊史记集解索隐正义札记》(下简称《札记》),都是很有份量的著作。其中有些成果被近年出版的中华书局点校本《史记》所吸取,不过中华本的《表》中仍有若干舛谬有待订正。本文仅就《六国年表》中的《晋表》作了考订,以供晋史研究者参考。     

论秦统一六国的物质基础和统一事业的完成——兼评《秦统一六国起决定作用的是什么?》

一九七四年三月,当时“四人帮”控制的《红旗》杂志抛出了《秦统一六国起决定作用的是什么?》一文说:“秦统一六国,不能孤立地归结为个别将领的作用,而是由于秦始皇代表了新兴的地主阶级,他所实行的符合历史发展趋势的政治路线起了决定作用。”这篇文章的观点是反马克思主义的,它对秦统一六国的历史,进行了严重的歪曲。其流毒甚广,影响极坏,必须进行揭露和批判。