心无所住

《六祖坛经》中有这么一个故事：六祖慧能未出家前，有一次帮一位富人家去送柴，讨生活。到了富人家门口，见一老者手捧一本《金刚经》在诵读，隐隐约约听见了一句：“应无所住而生其心……”猛地一下就觉得此语十分了得。     

也说“建国”

曾有人在《杂文报》撰文,认为多年来对“建国”一词的使用有误,因为中国作为一个国家来讲已有四五千年的历史,怎么能说是1949年才建的国呢？对此,笔者颇有同感。     

行刺，还是演出

士为知己者死，荆轲要算一个。荆轲是“明星刺客”。从《史记》起，荆轲的头上就一直戴着道德的光环，他的身上也被倾注了无限的同情和遐想。因为他要谋杀的是秦王赢政，也就是后来的秦始皇，而且功败垂成。人们对赢政有多痛恨，对荆轲就会有多敬重；对弱者有多少同情，对荆轲就会有多少讴歌。但这是靠不住的，道德的判断从来就很容易遮蔽真相，做研究却要实事求是，不能感情用事。     

破除武大郎等思维模式，让“才为我用”

“21世纪什么最重要？人才!”葛优在电影《天下无贼》里的这句台词广为流传。毋庸置疑，我国是人力资源大国，英才辈出，精英荟萃，但是还应该看到，由于体制性障碍等种种因素，在人才使用上，并未用当其时、用当尽才，整个社会也并未完全形成尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的氛围。美国《科学》期刊曾将清华、北大比作“最肥沃的美国博士培养基地”，不少精英在学成后并未回国。不回国的原因自然非三言两语所能说清，     

《才智》2010年第4期“心灵钥匙-格调”选题：

美国《时代》杂志16日宣布，美联储主席本·伯南克当选为该杂志2009年年度人物。“中国工人”是今年榜单上的唯一一个群体。《时代》评价称，中国经济顺利实现“保八”，在世界主要经济体中继续保持最快的发展速度，并带领世界走向经济复苏，这些功劳首先要归功于中国干千万万勤劳坚韧的普通工人。（12月17日《扬子晚报》）     

以美育心 以心赏美——浅谈世界名画《蒙娜丽莎》的教学

本文以世界名画《蒙娜丽莎》的教学为例,从作者介绍、作品赏析、课程设计和教学反思等四个层面,阐明了高中美术教学过程中实现以美育心,以心赏美的基本方法,具有一定的参考价值。     

国外如何拒绝“剩宴”

中国是一个饮食大国，源远流长的饮食文化一直是国人的骄傲。也是让外国人敬佩的一点。但中国人在饮食方面的偏差也常常让外国人咋舌。英国《每日电讯报》曾就中国人在餐馆吃饭的豪奢和浪费现象发表一篇文章，题为《好生活带来的堆积如山的垃圾淹没了中国》。“小餐桌”折射“大文明”。     

张默：独自单飞，痛并快乐着

其实，从小我就没有想过要依靠我爸。小时候，身边的小伙伴都说：“你不用发愁啊，你仃一个有名又有钱的爸爸。”那些大人也会对我说：“你别来找我们家孩子玩，他要学习昵。     

趣解10个数字

“0”代表空间和完美，是一个无始无终的圆。“1”是荣誉和首领的象征，是宇宙的一个常数。“2”是代袁成双成对，犹如“阴”“阳”互补。“3”是成功的数字，在《易经》中代表天地人合一。“4”是一个非常实际的数字，它表明对知识的基本掌握，也是有限的地球同无垠天空的对照。人们喜欢“5”．因为它恰好位于10个数字的中间，它包括了地球上的金、木、水、火、土5要素，代表了中国人福、禄、寿、安、康5大心愿。     

“忐忑”的形成

“忐忑”一词形容心神不定，如“忐忑不安”、《五音集韵》、《字汇》、《康熙字典》等典籍都有收录．很能使人望文知义．．但它的读音何来？字源何处？似乎很少有人论及。     

道不同，可以为谋

《论语》里有一句话，说：“道不同，不相为谋。”意思是，不在同一条道上的人，不属同一阶级的人，不是同一立场的人，就应该井水不犯河水，老死不相往来。在阶级分明的社会，孔子显然是在为自己的利益集团说话，这也是情有可原的，但到了现令这个多元文化相融、开放开明的社会，如果还这样认识，那么我们的思想就过于狭隘、过于禁锢了。     

文化名人的名片

名片上写字最多的作家，是清代的蔡尔康。其右上角为：“四品衔工部主事、奏保经济特科、公举优行恩贡生、历办《申报》副主笔、《沪报》总主笔、《新闻报》开创正主笔、《南洋官报》采访委员、历掌《万国公报》、广学会正翻译。”中部为：“震旦江苏上海蔡尔康，晚号支佛，外号铸铁庵主，缕馨仙史，清帝逊位后，改号采芝翁。”左下角为：“世居老北门内西穿星街99号，通讯处，     

忆先烈，承荣耀——将军后代合唱团唱响中国

50年前，为迎接新中国成立10周年大典，由200多位共和国开国将军组成的“将军合唱团”，于1958年12月5日成立。据当时《全军第二届文艺会演会刊》报道：在成立大会上，高等军事学院陈伯钧副院长说：“论嗓子我们不如青年人那么清脆响亮了。     

林冲的两个兄弟

相冲在上梁山之前，有两个兄弟。一个是自幼相交，长大后一直是同事，陆谦陆虞候是也；一个是偶然缘分，一朝相见，互相佩服，当下便结为兄弟，鲁达鲁智深是也。中国人极重友道，朋友之谊被列入“五常”。而且，《尚书》上还说，“人惟求旧”，老朋友要胜过新相识。所以，林冲对陆谦就比对鲁智深好，他也更信任陆谦。     

《冬眠》：人过中年后对生命的全面反思

土耳其著名导演努里·比格·锡兰曾经两度获得戛纳评审团大奖（《远方》、《安纳托利亚往事》），一次获得最佳导演奖（《三只猴子》），拥有“塔可夫斯基接班人”的称号，也是今年戛纳电影节金棕榈大奖最有力的竞争者之一，无数影迷希望这位“千年老二”能够登项成功。他的电影就好像他曾经的御用男主角穆扎菲·奥德默的脸一样，朴实、敏感、有风霜，而且每一部都在不同方面有个性与创意。     

“十八般兵器”有哪些

我国古代有“十八般武艺”的说法，对于“十八般兵器”之说并没有专门的定义。大多数人也认为，“十八般兵器”一说也是源于“十八般武艺”的概念。明朝的谢肇刹所著的《五杂俎》指出“十八般武艺”为：“一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三挝、十四殳、十五叉、十六把、十七绵绳套索、十八白打（徒手相搏）。”成书于同一朝代的长篇小说《水浒传》提到的十八般兵器为：“矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪杈。”即矛、锤、弓。弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、杈。     

不积跬步，可以至千里

“不积跬步，无以至千里”是荀子的高见。这位儒学思想的集大成者语重心长地告诫人们：只有脚踏实地，注重积累，循序渐进，方可行至千里。相比之下，比荀子略早的庄子就洒脱得多。他在其旷世奇作《逍遥游》中，想象着人类驾雾腾云去来如风，行千里路只觉弹指一挥问的快意，是何等的悠哉游哉!     

《老子》管理思想探微

《老子》又名《道德经》，是我国古代道家学派的一部扛鼎之作。长期以来，《老子》的自然哲学思想得到广泛关注，而其中蕴含的社会管理思想却相对受到忽视。然而，老子身为周王朝的史官，对当时社会管理行为的种种弊端有着极为深刻的理解：加之他中年“避祸于鲁”，晚年又“流难于秦”，也使他能以理性、客观的态度去思考整个社会，从而建立起自己的管理思想体系。     

何谓"三令五申"

成语“三令五申”是一再命令告诫的意思。语出《史记·孙子吴起列传》这句成语，许多人经常用到，但“三令”令的是什么？“五中”申的又是什么？宋代曾公亮撰《武经总要》书中记载了“三令五申”的具体所指。     

明清秀才特权多

明代小说《古今小说》（即《喻世明言》）第二十八卷“李秀卿义结黄贞女”里引了一段俗语：“天下只有三般口嘴，极是利害：秀才口，骂遍四方；和尚口，吃遍四方；媒婆口，传遍四方。”