汉语语词的符号学阐释

现代汉语的词符号有简单符号与复杂符号之分。无论是简单的词符号还是复杂的词符号，能指对所指都有提示解释作用，其间存在着理据性的联系。简单符号词词义的理据在于汉字的形体与语音形式，复杂符号词词义的理据在于其能指意义(字义)。     

从“消息”到“信息”──词义的变迁与汉语教学隅例

从“消息”到“信息”──词义的变迁与汉语教学隅例梁湘如语词作为一种表意符号，其“所指”和“能指”是随着时代社会生活的变化而不断调整和变迁的。“能指”的变化如古代读音与近现代读音的演变以及篆、隶、行、草、楷书字体的沿革，是符号“音响形象”的变化；“所指...     

英汉语视觉词汇的提取与审美——兼论英语品牌的汉译

文字是一种视觉符号,具有较强的表意功能和美学功能。通过对英汉语词汇的视觉审美心理在能指与所指、字形视角、信息视角等方面的比较,阐述英汉语视觉词汇的词义提取差异对英语品牌的汉译审美心理的影响与启示。     

大众媒体与女性双性气质建构:以“女汉子”话语为例

当前中国社会快速发展,男性和女性在社会生活中所扮演角色出现了新的变化,一些具有"双性气质"表征的词汇符号被生产出来。"女汉子"一词作为新的"能指",反映出这样一种社会现实需求:打破纯粹男性气质/女性气质之间的界限,在话语表达中寻求性别多样重组的空间和可能。媒体的话语实践,或突出"女汉子"身上的性别对立与矛盾,或通过国家话语强调女性的劳动者角色,或对该符号进行大规模使用,使之"平常化"。传统的性别话语的隐藏其间,甚至再次强化了原有的性别二元对立。但这并不意味着它是无意义的。媒介的"女汉子"话语向我们展示了话语及意义的不稳定,以及微观权力的流动性。     

“能指”与“所指”琐谈

瑞土语言学家索绪尔（1857－1913）提出了“能指”与“所指”这套符号概念，用以说明抽象概念或具体事物跟用来表示抽象概念、具体事物的语言符号之间的关系。概念、事物及其意义叫做“所指”；概念、事物及其意义的言语表现或文字表现叫做能指。在某种程度上说来，所指处于能指的背后，并且只有通过能指才能到达所指。能指是中介物，它需要有物质为依托，“意义”是能指与所指联结的产物。研究“能指”的指称能量究竟有多大？它与“所指”之间的关系究竟如何？这是语言符号学所研究的范畴。首先关注的是“称谓”，即给予具体事物或概念一个…     

媒介素养教育向认知科学、信息处理思路的转换

媒介素养和媒介素养教育是国际传播界和教育界的一个新的研究课题和实践领域,其核心是人的信息处理素质,即:使人们具备正确使用媒介和有效利用媒介的能力,建立获得正确媒介信息、信息产生的意义和独立判断信息价值的知识结构。文章结合目前比较完善的媒介素质研究和实践、媒介素质教育的历史演化阐释目前的媒介素质教育有一个明显的向认知科学、信息处理思路的转变,这与目前的大众传播理论的探讨是一致的。     

媒介教育刍论

媒介教育是教育的一个重要方面。通过媒介教育 ,受众可以了解媒介及其信息对自己的意义 ,认识自己的需求 ,形成特有的技能与素养 ,从而学会利用大众媒介满足自己的需求 ,创造性或建设性地利用大众传媒来促进自己的发展。但在我国 ,媒介教育几乎还是一个空白。本文拟讨论媒介教育的概念、意义、内容和方法以及在我国开展媒介教育的可能性。     

对语言符号象似程度的质疑

费尔迪南·德·索绪尔说的语言符号任意性是指"能指"与"所指"之间的关系是不可论证的."能指"并非物理意义上的声音,而是声音给人留下的心理印迹."所指"也并非客观存在的实物,而是代表实物的概念.心理印迹与概念之间没有自然的联系,也无理据可言.在具体一门语言内,在象声词等声音符号中的象似性是极低的,但是在象形词、合成词、派生词等书写符号中却有一定的理据性.     

意象:艺术语言的基本符号

意象是艺术语言的基本符号,和所有符号一样,它也有自己的能指和所指。它的能指是“意的象”,所指是“象的意”,它们共同化合成有意味的形式———意象,意象是主观之意和客观之象的符号统一体。     

语言符号任意性与象似性之我见

与其把语言符号看作纯心理的"能指"与"所指"的结合体,不如把它看作有物质外壳的"能指"。而"所指"则可能是纯心理的思想感受,也可能是客观事物,是被人为地和"能指"联系起来的。意义是语言符号外在的东西,并非符号固有的,需要人们反复建立条件反射,才能确定下来的。语言符号是具有物质外壳的"音",是"义"的载体。这种"音"、"义"最初的结合绝不是任意的,而是象似的,只是这种象似性在各种语言之间具有很强的偶然性。随着象似性的被遗忘,偶然性被夸大成了任意性。     

新媒体艺术的公共性表意

新媒体艺术是以媒介审美的方式而存在的一种公共性社会文化事件。作为一种公共表意行为与新的文化范式,它与现实生活发生着多维度的公共性意向关系。具体而言,它所表征的公共性含义主要有三个方面：社会基础生活的媒介化转型;主体形象的媒介身份建构;艺术政治学的媒介化命意。在总体意义上,新媒体艺术为当代社会生活与艺术实践确立了新的组织原则与意义秩序。     

关于高校开展媒介素养教育的探析

大学生是未来社会的建设者,作为媒介接触的主流人群,提高他们的媒介素养具有重要意义.在大学生媒介素养教育中高校发挥着重要作用.本文分析了我国高校开展大学生媒介素养教育的可行性与必要性,并对如何开展高校媒介素养教育提出对策.     

也论作为视觉传播符号的图像

图像符号从古至今都发挥着重要的社会作用与商业价值.图像符号及其表现形式具有特殊的传播力,对人们的生产和生活起着非常重要的影响.图像作为符号语言进入传播系统时,会产生主体对客体经验的反映.当图像能指与所指形成一致时,其指示的信息不会改变,但环境、时间或空间的改变,图像的能指与所指亦有变化.因此,有必要对其重新理清,从而加强对图像符号更系统地认识.     

从汉字视觉审美心理看英语品牌的汉译

文字是一种视觉符号 ,具有较强的表意功能和美学功能。英汉两种文字都起源于象形文字 ,但在书写符号的历时演变中 ,视觉审美心理在能指与所指、字形视角、信息视角等方面呈现出较大的差异。这些差异是影响英语品牌的汉译和解读在跨文化交际过程能否成功的重要因素。通过多维度的比较 ,阐述笔画字数、形体结构、偏旁部首、语言信息在英语品牌汉译中的视觉审美心理     

国内外媒介素养研究综述

当今时代,以电视、网络、智能手机为代表的媒介深刻影响并改变着人们的行为习惯和交流方式,媒介素养是二十一世纪合格公民必需具备的素养之一。国内外学者对媒介素养的定义、目的、内容以及公民媒介教育的意义和实践路径等进行了大量研究。通过从理论和实践层面梳理国内外媒介素养的研究现状和进展,发现当前国内外学界对媒介素养的研究尚存在着一些缺陷：缺乏对老年人群媒介素养的研究、本土化研究程度不足、将媒介素养教育上升到全民教育的研究相对较少等。在媒介素养后续研究中,应加强对社会其它群体媒介素养的研究、强化媒介素养理论研究的本土化、树立全民媒介素养教育理念。     

论修辞的创造特质--从符号学的观点审视

文章以现代符号学为视角,重新审视修辞活动,揭示出修辞的核心是通过新意义的赋予创造出可供选择的无限多样的同一与差别,其实质是一种符号创造活动,修辞的这种创造特质具体表现在符号能指(语音)、符号所指(语义)、能指与所指的结合--符号(语汇)及符号与符号组合和聚合(句法)四个方面.研究和探讨修辞的创造特质具有重要意义.     

鲍德里亚的符号意义观

鲍德里亚对消费品的探讨、对符号学的批判和对拟真的研究体现了他对待符号及其意义问题的观点和立场。通过对消费品的探讨,他形成了物品意义的结构观;通过对符号学的批判,他拆解了能指和所指的符号结构,突出了能指的优势地位,意义不过是符码操控下的能指效果;通过对拟真的探讨,他揭示出符码操控下的能指结构游戏,意义在这一游戏中是不确定的。对于鲍德里亚符号意义观的研究,不仅需要明晰三个部分在意义问题上的内在承接关系,同时应该将他的符号意义观与语言符号研究的大背景关联起来进行思考,阐明他对意义问题的贡献可以在后结构主义背景中得到充分理解,这些批判实践都寻求在结构诠释的机制中去除符号结构。     

广告符号系统中的能指与所指功能研究

广告凭借其专业优势、资本优势和话语优势赋予了商品某种符号象征价值,使消费者对于商品的消费成了一种建构自我的生存方式.运用符号系统中的能指和所指工具来分析广告符号系统可知第一,商品的意义是由广告中的能指指涉系统产生的,并与所指密不可分;第二,广告的这种强大功能来源于能指和所指的任意性,它为广告创造了无限宽阔的舞台;第三,广告中的能指和所指通道是固定和封闭的,意义从生产到传输再到消费者解码都应该是事先确定和可控的.     

媒介素养教育的模式转变与实践路径

媒介素养教育是一种为使受众具备媒介素养而开展的教育.目前欧美国家的媒素教育在教育模式上已超越了传统的保护主义,进入到强调受众主动探索的新阶段.在教育目标上,已从"保护"这种单一目标扩展为包含"预备、保护、享用"的三重目标.媒介素养教育实践的发展趋势从宏观上看.在于追求与"学习型社会"完美对接的终身教育;从中观上看,在于通过媒介素养课程的设置,融入已有的教学体系中;从微观上看,在于引入建立在学习者主动实践与反思基础上的行动学习法.当前国内媒介素养教育依然处在初始阶段,需要通过社会力量多元化和媒介素养教育政策化等途径来真正落实媒介素养理念.     

广告“能指”和“所指”之间的矛盾分析

针对当下广告语言中,广告能指脱离商品本身,所指漂移的问题,依据索绪尔关于语言符号的能指和所指理论,借助结构主义的思想,探讨了广告“能指”和“所指”之间的矛盾激化现象.研究表明：在当下广告语言中,“能指的漂移”导致“所指的漂浮”,最后会导致社会道德价值观的迷失.在广告的“能指”与“所指”之中,更应保持二者之间的和谐统一,才不至于传播误导信息,危害社会.