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《青春岁月:学术版》2014,(1)
本文是将张飞置于现代消费社会之中,从符号消费的视角考察张飞这一历史名人如何被建构成一个消费符号,张飞这个符号又是如何进入到消费系统之中和如何被消费的,以及在符号建构和消费过程中存在的各种力量相互作用。通过对张飞符号建构和消费的分析,进一步讨论张飞作为符号在消费过程中与当地社会、政治、经济和文化之间的关系。 相似文献
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《恋爱.婚姻.家庭:养生》2017,(5)
正我第一次知道大黄,是在远房堂爷家里。那次我和父亲回老家去看他,当三代都是中医的三爷得知父亲有点便秘时,让三奶给父亲盛了一碗大黄粥,拿了两块大黄糕,让父亲吃下,并说"马上见效"。真是"黄"到病除,父亲的便秘,从此再也没有犯过。当然,没犯的主要原因,是父亲按三爷开的"饭谱",经常服用大黄起的效果。将大黄研成细粉 相似文献
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耒阳湖子酒远近闻名,其酿造始于何年,现已无从考证。不过,很久以前,耒阳家家户户都酿造这种湖子酒。民国年间,仅县城就有酿酒作坊40余家。说起湖子酒,还有一段与张飞有关的历史故事。三国时期,名士庞统为周瑜献连环计大破曹兵,鲁肃以为奇才,把他推荐给刘备。刘备见其容貌丑陋,只给了个耒阳令的差事。庞统怀才不遇,每日寄情山水,借酒浇愁。刘备得到消息,便派张飞、孙乾前往察看。庞统知道张飞嗜酒,怕他醉酒后滋事,便传令酒中掺水。张飞过店必饮,并不见醉,心存疑惑。行至县衙,又不见庞统出来迎接,反而发现诉讼者络绎不绝。张飞不由得大怒,要擒… 相似文献
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那天,母亲打电话来说,周日回来吗?你想吃什么?这好像成了必然的一个程序,一到周四周五,母亲便要打电话来,问的话也基本上相同。每次回家,总是忙着做饭,好像是专为吃饭而吃饭,而且总是不厌其烦,包饺子要五六种。其实我知道她是想和我多待一会儿,她说的事情越来 相似文献
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我结婚了,新娘不是小雪。我什么都没解释,我想,总有一天她会明白的。轻轨七分钟一班,地铁九分钟一班,而我们的爱——一辈子却只有这一班。 相似文献
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YK的大字报 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2008,(10)
小贪老师有个熟人,跟她说最近性生活比较和谐:老公经常搞得她走不了路。这也就是种修辞吧,都来上班了,可见还能直立行走。跟朋友说这个是为了什么呢?咱们又不是跌打医生也许她想听对方淫笑着说一句:"哎,你老公真能干。"可是这样也太猥琐了。 相似文献
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米楚儿突然间厌间厌倦了DJ生活。 在“Apple stree” 喝光第5杯杏仁酒时,她决定给台领导写辞职信。米楚儿在领导冒号后直接写:现在,我找不到“我就是我晶晶亮”的感觉了。 停顿了一下,米楚儿猫腰钻到床下,找了一盒齐豫的歌带。米楚儿已好久没听齐豫的歌了,她喜欢她的歌,一直喜欢。有个男孩子在齐豫的歌中对米楚儿说过“I love you”,反反复复不知说了多少遍,米楚儿事隔6年依然清晰记得这一切。 旧歌带上厚厚的灰尘与难闻的霉味并存。 刚才找到了一盒6年前的齐豫歌带,在这样的夜里,假如可以大唱着“不要问我从哪里来,我的… 相似文献
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《青春岁月:学术版》2014,(5)
康德将人是什么作为哲学总问题提出来,其哲学旨趣蕴含在康德哲学内在的对人的立场的坚持。人因具备两种经验性和智性两种品格被刻画为有限的理性存在者。即使如此,具备智性品格的人还是在自由这里找到其尊严和福利。因此,自由应是最重要的人的立场。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2015,(21)
西方的人本主义有着悠久的历史渊源和其特殊的含义。科学发展观中以人为本思想要在科学发展观中把握和理解。螺旋式复归,它既是对西方传统人本主义思想的继承,又是富有中国特色的发展。 相似文献
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我原来的名字叫陈诗斌,并不叫陈有功,说起这个名字的来历,还有一段故事哩。1945年抗战胜利后,国民党反动派撕毁停战协议,挑起反共反人民的内战。湘南人民在中共地下党的领导下,展开了反抗国民党反动统治的斗争。1947年2月,中共华东局派成铁侠(湖南解放后任衡阳行署副专员)、徐楚光、张冰等人来湘鄂边区开展敌后策反工作和组织武装斗争。武装斗争需要武器,当成铁侠请求上级帮助解决部分武器弹药时,得到的答复是:向敌人要!不久,成铁侠得到情报,说宁远县城防五拱桥南门炮台有8支步枪。便当即用纸条写下手令,内容是:“务必将弹药交给来人,否则只… 相似文献
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卑怯,是鲁迅揭示的中国“国民性”的主要劣点,是鲁迅对两千多年的封建专制统治和近百年的殖民统治及与此相应的封建的和殖民主义的奴化教育造成的种种孱弱的“国民性”的弱点,尤其是对其中的“奴隶根性”的认识不断深化听得出的结论。本文仅从鲁迅对“奴隶根性”的认识过 相似文献
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《青春岁月:学术版》2017,(19)
科学发展观中以人为本思想与西方传统人本主义既有联系又有本质的区别。它们在反对物本、神本,在肯定人的力量、弘扬人的价值上有相同性,同时也都具有强烈的现世感和社会责任感;但是在以什么人为本、在以人的什么为本上两者有本质的不同。科学发展观的以人为本是对西方传统人本主义的螺旋式发展,它既是对西方传统人本主义思想的继承,又是富有中国特色的发展。 相似文献