浅谈如何使教育教学适应新课改的要求

中学数学教学大纲中明确指出,中学数学教学的目的之一是对学生进行辩证唯物主义和爱国主义教育,这是数学教学中思想教育的核心。本文就数学教学如何贯穿和实施爱国主义教育谈几点看法:1.在示范中熏陶学生。为人师表是教师最基本的素养。教师应从细微处塑造“人类灵魂的工程师”形象,因为学生的模仿性很强,教师的言谈举止,对于学生来说,是幼苗健康成长的阳光和雨露。每天早读后关灯,学生也会养成自觉关灯的习惯,个个成为“节电家”;从不浪费粉笔,会给学生潜移默化的影响,使他们发扬老一辈的节俭品质;教态自然端庄,会使学生不拘谨;言语中表达出对祖国的赞美,也会使学生受到爱国主义的教育。     

一家还是“一把剪刀”好

女儿是个宝,家里的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈少不了关心爱护及批评指责。可问题就出在这里:一是大家意见往往不统一。星期六晚上,当爸爸的说:“今晚可以多玩一会儿,反正明天不上课。”当妈妈的没听到,串门回来一看九点多了,于是大声训斥:“这么晚了还不睡,好习惯就是养不成,欠打！”孩子一听记往爷爷奶奶屋里     

用师爱拨动学生心灵的琴弦

“师爱”是塑造青少年的巨大教育力量,它是教师打开学生心灵的一把万能的金钥匙,它能把学生由被动接受教育转化成主动接受教育。高尔基说过:“谁爱孩子,孩子就爱他。只有爱孩子的人,他才可以教育孩子。”作为一个教师,最大的过错莫过于对学生没有爱;最大的悲剧,莫过于失去学生对自己的爱。那么班主任应怎样用师爱拨动学生心灵的琴弦呢?一、用“关心爱护”来拨动学生心灵的琴弦苏联教育家苏霍姆林斯基说过:“同情人,对人的由衷的关怀,这就是教育才能的血和肉,教师不能是一个冷酷无情的人。”班主任对学生的爱首先应该表现在对学生的学习、思…     

论园丁——对现代教育教师隐喻的反思

园丁隐喻是现代性的一个谋划。教育中,园丁隐喻一定程度上将教师和学生对立起来,它使得教师在对学生教育、改造的同时,学生的权利、自由、天性不断的被漠视和剥夺。在不断的颂扬园丁隐喻的进步、优点时,它的现代性的“缺陷”不应该被遮蔽。园丁曾是教师光荣的称号,也是教师要求的标准。它体现了教师(园丁)对学生(花苗)的热爱和无微不至的关怀与培育,也体现了教师的无私的奉献精神。知名社会学家齐格蒙·鲍曼认为,园丁是现代性的幻想,现代文化是一种园丁文化。在我们媒体的“园丁颂”“园丁赞”等的巨大声音中,园丁成了现代教育教师的称谓、…     

“赞”出人才

从心理学的角度来说,每个人都需要善意的赞美。善意的赞美是一种驱使人奋发向上、锐意进取的动力的源泉。成长中的学生更需要老师的赞扬和鼓励。赞扬和鼓励是一种有效的教育方式,也可以培养出优秀人才。美国心理学家特尔福德认为,驱使学生学习的基本动机有两种:一是社会交往动机;二是荣誉动机。这两种动机是学生学习自觉性和积极性的心理基础。基于上述两种动机,若要学生积极进取,刻苦求学,教师就应毫不吝啬地赞美学生的各种优点。美国著名的心理学家罗森塔尔,曾在纽约的一所中学里,在各班中随意挑选出十多位学生的名单,私下称赞一番他们各自的优点,或听课专心致志,或作业一丝不苟,或勤学好问等,并宣称他们     

关怀爱护基层干部 夯实党的执政基础的迫切需要

党的十六届四中全会结束不久,中共中央总书记胡锦涛同志来到北京市,专程看望基层干部。他强调:要“真正重视、真情关怀、真心爱护广大基层干部,满腔热忱地支持和帮助基层干部做好工作。”胡锦涛总书记的讲话充分体现了党中央对广大基层干部的关心、爱护和支持。基层干部是党和国家干部队伍的重要组成部分,是做好基层工作的骨干力量,是党和国家的宝贵财富。真正重视、真情关怀、真心爱护广大基层干部,是加强和改进基层基础工作,充分调动基层干部积极性、主动性和创造性,团结带领广大群众全面建设小康社会的需要,也是提高党的执政能力、巩固党…     

“转化性知识分子”:教师在公民教育中的角色担当

教师作为学生的公民品格及批判精神的培育者,需要发挥出自身的知识分子主体意识与批判精神,从而成为学生的公民榜样.教师作为“转化性的知识分子”,意味着教师要超越既定的课程知识及价值体系的藩篱,从单纯的知识授受者“转化”成为一名具有批判意识、关怀意识和公共良知的公民.教师不能把自己矮化为教育流水线上的“操作工”,而是要把教育工作“转化”为具有显著的批判性与创造性的智识工作.因此,教师需要与学生建构一种以公共性、民主性与批判性为基本特征的学校生活,培育学校生活及课程教学中的公民伙伴关系,引导学生的公民品质和公共精神的发展,最终实现公民教育的目标与使命.     

艺术地批评是爱的开始

批评是教师对学生进行思想教育常用的一种方法,是对学生的错误思想行为给予的否定评价.不恰当的批评容易引起学生的逆反心理.艺术性的批评因为饱含着教师的爱,不仅能让学生改正错误,还能增进师生感情,从而更好地接受教师的教育.     

电视剧批评的媒介伦理与文化守望

伴随着电视剧批评的发展,批评家需要加强对于媒介伦理的关注.在媒介商业化背景下坚守创新并实现对人的关怀,是中国电视剧健康发展的关键所在.电视剧应该引领民族文化的现代建构,电视剧批评也应该成为社会文化生活的“守望者”.     

倾注情感 优化体育课堂的教学

美国心理学家罗森塔尔曾抽取某校个班部分学生名单留给学校,并说他们都是“天才”的学生。个月后,他来该校复试,结果他名单上的学生成绩增长很快,求知欲旺盛,差生也表现非常突出。事实上名单是随机抽取的,学生并非“天才”。罗森塔尔通过自己“真实的谎言”暗示教师,从而坚定了他们对名单上学生的信心,在教师的爱护、信任下,这些学生更加自尊、自信、自强。这一效应十分有力说明,教师对学生抱有期望,信任并施以关注和爱的情感,使他们得到重视即使各方面条件比较差,信心不足的学生也能得到各方面的发。“倾注情感”可以说是有效教育的前提,如…     

论教学质量与教师的"宽""严"结合

纵观古今无数教坛高手,无一不是在“宽”“严”二字上下功夫。所谓“严”是指教师对自己严;所谓“宽”是指对学生宽容,教师与学生接触面宽。 俗话说:台上一分钟,台下十年功。我们通过十多年的努力,才登上这三尺宽的讲台,要把这十多年的全部所学通过每一节课准确无误地传授给学生,我们应如何向课堂四十五分钟要质量呢?笔者认为这四十五分钟一定要“严”。“严”字体现在两个方面:一方面是课堂纪律要严,严格要求每一位学生,决不放纵一个学生上课开小差、讲话,做不应该做的事,要抓好学生专心听讲,认真思考这一重要环节。因为上课一旦有一个学生坐姿不端正,不专心听讲,东张西望,老师如不及时制止,其他学生也会受到影响或者耳濡目染形成大气候,好学者也会随之产生抱     

学会砍价

砍价前要对几种“专柜小姐”有所了解。 一是自由型。她对顾客没什么期待,客人对她也没有什么要求,出入自由,随便看看,她一般不会去干涉,有问必答,但从不煽情、动员,至多只说三句话:“欢迎光临”、“谢谢”、“再见”等。 二是智慧型。她们深知什么时候该给你关怀,什么时候应该走开的道理。当你还在观望时,一边用眼角余光观察客人的动静,在你确实有意时,她会立刻出现在你身边,回答你的问题,满足你的需要,并充分尊重你     

如何成为良性的知识分子？

假冒伪劣产品充塞到生活的方方面面．文化文学小说领域也难以避免。很难设想。一个时代和民族。没有知识分子这个“外界”力量的不断鞭策和发出的批评之声。而只靠一个抽象的标准、声音，只靠笼统的赞美，就能取得实质性进步的。那么，我们究竟如何对待建设性的批评和进行批评？什么是真正的“先锋”？何为“良性的”知识分子呢？这些都是迫切需要澄清的大问题。     

父母教养方式视域下“家长作业”对孩子教育的影响及启示

家庭作业是教师帮助学生回顾学习内容、查漏补缺的重要环节,也是帮助教师细致了解学生知识掌握情况的重要途径,其中学生是家庭作业的主体.而“家长作业”却变成了家长的责任和职责,具体表现为被动代替和主动代替.前者指学校和教师过分夸大家长职责,将学生作业的完成情况与家长挂钩,家长被迫成为家庭作业的执行者和负责人;后者通常指家长因为心疼孩子作业压力大,担心孩子因未有效完成作业而受到批评,便主动代替其完成作业.家长是孩子最早的老师,其教养方式会影响孩子发展的全过程.“家长作业”本质上是家长在家庭作业的教育引导过程中所采取的一种不合理的教养方式.那么“家长作业”会对学生教育产生什么样的影响,我们又该如何防止家庭作业异化为“家长作业”?     

教师的主导作用问题

在教育革命以前,无论教师和学生,对教师的主导作用问题,都存在着片面的理解:有少数教师片面地夸大教师在学校生活中的作用,过分强调教师的地位和尊严,说什么学校以教师为主(应该是以教学为主),教师在教学过程中有完全的权力;他们既不很好地接受党的领导,也不接受学生的批评,个别的甚至把教师的地位摆到党之上,否认党的领导,压抑学生的积极性、主动性.学生则迷信教师,不敢批评教师,不向教师提意见:甚至有些学生只听教师的话,不听党的     

文艺批评的武器不能丢——学习《邓小平文选》的体会

开展文艺批评,坚持真理,修正错误,探求规律,这本来是很正常的现象,它也是促进社会主义文艺繁荣和发展的必要环节。但是,一个时期以来,在思想战线和文艺战线出现的背离四项基本原则、背离社会主义方向的资产阶级自由化倾向的影响下,党的领导削弱了,对错误倾向的正当批评竟然也削弱了,这是很不正常的。对此,邓小平同志尖锐指出:“当前的主要问题不在于有这些现象,而在于我们对待这些现象处置无力,存在着涣散软弱的状态。”他强调说:“不做思想工作,不搞批评和自我批评一定不行。” “批评的武器一定不能丢。” 文艺的发展同其他部门一样,总不免要受到来自“左”的或者右的方面的干扰。三中全会以来,党在纠正文艺工作中     

面对学术批评

也许是由于在过去那个年代中从来就没有过真正的学术批评,而只有“批判”,如今有了一些学术批评,却被人们误解为“批判”,而人们已经习惯于把“批判”看作就是“否定”。现在的学术批评本来就不多,可是就是这不多的批评还往往引起官司或者引得作者大发雷霆。那么我们究竟应当如何面对批评?这不仅是一个作者应当考虑的问题,也是一个批评者所必须要考虑的。对待批评的态度,不只关乎个人的认识和品格,还关乎学术的繁荣与发展。一种高水平的批评,可以显示出批评家的优雅风采和高度智慧,这样的批评很可能会成为名篇巨制,如鲁迅的批评就是如此;一…     

中国后现代主义批评初探

以王一川、陈晓明、张颐武等人为代表的后现代主义批评 ,与中国传统批评大异其趣。这是一种“形式———文化”双重聚焦的批评方式 ,它对“解魅”怀有浓厚的兴趣 ,表现出欲望化写作的态势 ,因而多元是其显著特征。它以激进的姿态给中国的批评界带来了巨大的冲击 ,为一种宽容、对话的气氛的形成提供了契机 ,也为批评提供了更为广阔的言说空间 ;在话语创生方面 ,他们表现了较强的活力 ;它“向外转”的研究方法也不乏可陈之善 ;但其弊端也早已显露 ,需要自我批判或接受批判。     

“四人帮”是破坏工业学大庆运动的罪魁祸首

大庆,是伟大领袖毛主席亲自树立的我国工业战线上的一面红旗。工业学大庆是毛主席的英明决策。敬爱的周总理一直关心、爱护和支持大庆这面红旗,高度赞扬大庆是学习毛泽东思想的典范。以华主席为首的党中央对大庆极为关怀。华主席对石油工人代表说:“向大庆学习!”但是,“四人帮”却对大庆恨之入骨。多年来,他们对抗毛主席的指示,疯狂地反对大庆红旗,处心积虑地要把轰轰烈烈的工业学大庆运动打下去,妄图搞垮社会主义经济,实现他们篡夺党和国家最高领导权的罪恶目的。“四人帮”一伙反大庆,砍红旗,破坏工业学大庆运动的罪恶行径,首先是否定大庆的根     

批评：不是艺术——艺术批评本性观批判

梁启超在一次讲演中说:“为什么”是不能问的。其实,要回答“是什么”也不是一件轻松的事,比如艺术批评是什么,就是一个伤透脑筋的问题。要直接说明白“艺术批评是什么”也许不太容易。让我们先来清理一下已有的艺术批评本性观,搞清艺术批评不该是什么。有一种说法,认为艺术批评是艺术,是艺术的一个部门。前苏联拉克金在《简明文学百科全书》“文学批评”条目中为“文学批评”下定义时就持这种见解:“文学批评是文学创作的种类之一”,它要求于批评家的不是科学的天赋,而是艺术的天赋———“批评家的天才应当含有近似于艺术本身的特质”①。…