陈独秀评马尔萨斯人口论

陈独秀(公元1879年——1942年)字仲甫,安徽怀宁人。他的政治主张曾在中国社会产生过很大的影响,是我国近现代史上的著名人物。一九二○年四月,陈独秀在《新青年》杂志上,发表了《马尔萨斯人口论与中国人口问题》一文,系统地阐述了自己的人口思想。他是我国最早运用马克思主义的观点,批判马尔萨斯人口理论,提出解决中国人口问题的学者。因此,分析和研究陈独秀的人口思想,对     

百年回眸:马尔萨斯人口论的再评价

背景１９９８年是世界人口学说史上一个重要的标志性年份,在新旧世纪转换之际,我们也迎来了马尔萨斯《人口原理》发表２００周年的日子。从人口科学的学科传统来看,追根溯源起来,绕来绕去必然要触及马尔萨斯以及他的学说。因为马尔萨斯提出的人口理论所讨论的是人类社会发展到一定阶段一个具有普遍意义的问题,他的学说是人类思想史绕不开的一个里程碑──生命中闪光的那一刻却成了人类文明永远不熄的思想火焰。他的观点虽然长久以来毁誉参半,聚讼纷纭,但巨大的影响却经久不息。据说,当年伟大的达尔文在构思进化论时,就从马氏的《人…     

计划生育与马尔萨斯主义

<正> 胡耀邦同志在十二大报告中指出:“在我国经济和社会的发展中,人口问题始终是极为重要的问题。实行计划生育,是我国的一项基本国策。到本世纪未,必须力争把我国人口控制在十二亿以内。”这一战略思想,完全是根据马克思主义的人口理论和我国的具体国情提出来的。我国的实践表明,在社会主义制度下,人类完全可以控制自己,能够做到人口有计划地增长,充分体现了社会主义制度的优越性。     

马尔萨斯人口理论的合理成分之一二

马尔萨斯人口理论的合理成分之一二刘雪梅随着改革开放的发展,各种思想禁锢逐渐被破除,许多人口学者提出要重新认识马尔萨斯的人口理论。我认为有以下几个问题需要澄清：１．人口是否受自然规律的制约;２．两种比率学说有无道理;３．两种抑制学说能否全盘否定;４．马...     

李大钊——我国批判马尔萨斯人口论的前驱

李大钊(1889—1927)是我国共产主义运动的先驱人物,伟大的马克思主义者,中国共产党的创始人之一。对于他的革命活动,学术界已进行过很多研究。而他在学术思想上的贡献,却往往为人所忽略,至今尚少专文论述。即以人口学而论,在我国他最早对马尔萨斯人口论进行批判,他的批判至今对我们仍有一定启示。本文拟对此作一些简要论述。     

普雷斯的人口控制论及其与马尔萨斯主义的异同

<正> 在人口思想史上,继马尔萨斯人口论而起的,有弗朗西斯·普雷斯的人口学说。一般认为,普雷斯是新马尔萨斯主义的奠基者,因为他在理论上对马尔萨斯的《人口原理》作了进一步的说明和补充,他的人口学说与马尔萨斯主义在基本观点上毫无二致,只不过在控制人口方法上有所区别。因此,普雷斯主义就是马尔萨斯主义。然而,普雷斯本人于1837年发表的信件中却抱怨说:“某些冒充和某些真正对工人具有热诚的朋友都在劝说人们不要相信我……因为我是‘一个马尔萨斯主义者!’他对自己被指控为象马尔萨斯一样的“魔鬼”,颇为不满。笔者觉得,普雷斯的这种情绪不无道理。普雷斯主义与马尔萨斯主义是否雷同,从人口学理论和实践上看,确有澄清的必要。本文试图通过辨别这两个主义的异同,对普雷斯的人口控制论作一扼要介绍。     

韩非和马尔萨斯人口思想之比较研究

韩非和马尔萨斯是中西方倡导人口过剩论的突出代表,他们的理论既有相通之处又各具特色.二者思想的异同,展示了不同民族所面临的相同或相近的经济问题,在某种程度上揭示了人口思想所产生的特定文化传统和时代精神.     

试论洪亮吉的人口思想——兼论与马尔萨斯“人口论”的区别

我国是世界上人口最多的国家。人口问题当前已成为我国社会主义现代化建设事业所面临的一个十分严重的问题。其实,对人口问题严重性的认识,早在我国古代社会就已出现了,生活于二百多年前的清代著名学者洪亮吉,最早对人口问题作了较为全面、系统的阐述,他根据当时人口剧增的现实,提出了一系列具有合理、进步意义的思想,但由于其某些观点与马尔萨斯“人口论”有颇为相似之处,所以在旧中国被称之为“中国马尔萨斯”,其人口思想也便被蒙上了一层阴影,此后问津者甚少。鉴于此,本文就洪亮吉人口思想作一初     

韩非与马尔萨斯“两个级数说”的积极意义

一、问题的提出1、韩非与马尔萨斯身处异域,时代不同,社会制度及经济、文化背景不同,为何皆提出了“两个级数”的问题?其中是否具有某种合理因素?本文试将中国先秦思想家、文学家韩非与英国早期资产阶级经济学家、人口学家马尔萨斯人口思想中的这一论点作一番分析与比较。     

我国有计划地控制人口同马尔萨斯人口论根本对立

当前,在人口理论讨论中,有个总的问题需要澄清:我国有计划地控制人口增长和马尔萨斯人口论是不是一回事?所以需要澄清这个问题,有来自理论和实践两个方面的原因。从理论上讲,马尔萨斯主张迟婚、不婚、抑制生育、减少人口,我们则主张晚婚、晚育、少生、控制人口,好象未脱马尔萨斯主义的巢臼。从实践上讲,五十年代末,我国有学者提出节制生育、控制人口的正确主张,却被错误地扣上马尔萨斯主义帽子,致使很长一段时期内视人口问题为禁区,不敢拿人口和生活资料的增长对比,不敢谈论节制生育,不敢谈论控制人口,怕有马尔萨斯主义之嫌。所以,七十年代,一当我国正式提出控制人口的政策,就有同志弄不清楚了:这是不是马尔萨斯人口论?还有,我国在很长的时期内未能实现毛主席和     

《马尔萨斯人口论辨析》评介

秦皇岛市计生委张福生和内蒙古大学沈斌华编著的《马尔萨斯人口论辨析》一书,最近由天津人民出版社出版。该书的出版,使我国人口学界对马尔萨斯人口论的研究又向前迈进了一步,读后使人耳目一新。 该书系统介绍了马尔萨斯“人口论”的理论基础,马尔萨斯的“人口规律”、“人口原理”、“人口过剩论”、“抑制论”、“平衡论”,并介绍了古典经济学的人口思想、普雷斯的人口控制论,并分析了新老马尔萨斯主义之异同,筹等。此外,该书还提出了许多新的见解: 1、该书站在马克思主义立场对马尔萨斯的人口论采取了全面否定的态度。作者认为,多年来我国人     

对马尔萨斯两个级数论的再认识

此文原载《未定稿》(中国社会科学杂志社主编的内部刊物)1985年第18期。文章对马尔萨斯两个级数的理论,提出了自己的看法。现转载如下。本刊对个别字句稍作修改。     

对配第“人口论”和马尔萨斯“人口论”的比较分析

<正> 威廉·配第(1623-1687年)是英国资产阶级古典政治经济学的奠基人。托·罗·马尔萨斯(1766-1834年),是英国资产阶级庸俗政治经济学的代表人物。这两位资产阶级经济学家,在资本主义发展的不同时期,为了维护资产阶级的根本利益,各自提出了一套人口理论。马克思在谈到他们二位的人口理论时说:“我们的朋友配第的‘人口论’,同马尔萨斯的完全不同。”本文试图通过对他们的人口理论的比较分析,来说明这两种人口理论之间的区别及其原因,进而对它们作出评价。一、配第:限制和削减非生产人口马尔萨斯:为非生产消费者增长辩护     

怎样理解马克思和恩格斯对马尔萨斯人口理论的一些评述

近年来结合我国人口问题,人口学界对马尔萨斯的人口理论进行了讨论。一些同志虽然认为马尔萨斯人口理论是反动的,但又认为其中具有“科学成分”和“站得住脚的东西”,并引用马克思和恩格斯的一些论述来证明这一点。在这一篇文章中,我们暂且不谈马尔萨斯人口理论本身的问题,先来看看在人口问题讨论会上和国内一些重要报刊上发表的文章中,一些同志引用来证明马尔萨斯人口理论具有“科学成分”的马克思和恩格斯的一些论述,其原意究竟是怎样,上述论断是否符合马克思和恩格斯论述的原意。为了准确地说明马克思和恩格斯有关论述的原意,避免断章取义或望文生义,我们不得不较长地摘录马克思和恩格斯的某些论述的原文。     

马尔萨斯人口论中“两个公理”的提出及其含义——兼评王声多同志的有关论述

<正> 布杰(Siegfried Budge)曾指出:“马尔萨斯的人口论,不是把人口问题做为自己的目的而从各个侧面加以阐明的概论书。他所阐明的对象与其说是人口问题,莫如说是社会问题。而且他阐明的手段是人口原理,是根据这个原理去探讨解决社会问题的可能性。”南亮三郎先生认为这种评价是十分中肯的。这些见解是相当精深的。从布杰的论述中可以认为他区别了马尔萨斯的人口论和人口原理。本文也采用这种区别,以下凡提到人口论和人口原理时,是指两个概念。从王声多同志最近出版的专著《马尔萨斯人口论述评》     

在新的“论宇”中重新评价马尔萨斯理论

<正> 理论界长期忽视了一个具有方法论意义的问题,即“论宇”。论宇在逻辑上指的是理论域,“是一个命题能在其中保持其正确性的参考领域”。在自然科学发展史上有许多论宇扩大的例子。人们熟知的几何学的论宇的扩大(从欧几里德几何学体系到非欧几里德几何学体系)和物理学的论宇的扩大(从牛顿经典力学到量子力学)是两个有名的论宇扩大的例子。这些例子说明,论宇的扩大对科学理论的发展具有多么重要的意义。社会科学理论的发展同样面临着扩大论宇的问题。时至今     

再论马尔萨斯学说的几个分歧问题——与杜亚军同志再商榷

<正> 拜读《人口学刊》今年第2期杜亚军同志的文章《马尔萨斯人口论中‘两个公理’的提出及其含义》(以下简称《杜文》),颇受启发,促进了我的再思考;文中正面阐述的有些观点与我一致或相近。然而,有三个问题我不能苟同,值得再论,愿与杜亚军同志再商榷。(一)关于马氏“人口论”与“人口原理”的区别《杜文》引证了布杰的一段话:“马尔萨斯的人口论,不是把人口问题做为自己的目的而从各个侧面加以阐明的概论书。他所阐明的对象与其说是人口问题,莫不如说是社会问题。而且他阐明的手段是人口原理,是根据这个原理去探讨解决社会问题的可能性”,来强调马氏人口论与人口原理的区别。但是,如果我们对这段话仔细推敲以后,就会感到强调“论”和“原理”这两者间的区别,是没有什么必要的。第一,这段话的     

马尔萨斯人口原理方法论特征

马尔萨斯的人口原理虽有反动的一面，但其中也不乏合理因素和科学成分。本文具体分析了马尔萨斯在人口原理中运用的四种方法，并对其特征进行了概括。     

近年来我国学者对马尔萨斯人口论研究的进展

马尔萨斯人口论在学术界常期争论不休,“争论”的双方,基本上是否定派占绝对优势,所以,马氏人口论常期处于被打入冷宫的境地,然而在党的十一届三全会确立的“一切从实际出发,理论联系实际,实事求是”的思想路线指引下,我国的理论界对马尔萨斯人口论又开始由浅入深、由表及里地进行学术探讨,目前已取得了可喜的进展,本文拟将近年来研究的进展情况介绍给读者。     

马尔萨斯人口论批判

一、马尔萨斯人口论产生的历史背景 十八世纪下半叶,英国开始了产业革命。产业革命根本改变了工业的面貌。工场手工业转变为机器大工业,机器操作逐步代替了手工劳动。社会生产力获得空前迅速的发展。但是,资本家对工人的剥削却更加强了,无产阶级更贫困化了,出现了大批失业工人。首先,由于机器操作代替了手工劳动,一部分在业工人被机器所排挤,沦为失业者。其次,由于资本主