黑格尔论逻辑学、普通逻辑与辩证逻辑

黑格尔认为逻辑学的对象是思维形式及其规律,逻辑学是关于认识真理的科学。黑格尔认为知性思维、理性思维是思维发展的两个阶段,前者是第一阶段,其本质在于认识事物的规定性和差别性,其基本规律是同一律,后者是思维发展的第二阶段,其本质在于认识事物的矛盾。黑格尔把他所谓的知性逻辑也叫普通逻辑,也就是人们所谓的传统逻辑。他为了说明普通逻辑的局限性不惜歪曲它的基本规律同一律、排中律和充足理由律。黑格尔把所谓的理性逻辑又叫思辨逻辑,亦即辩证逻辑。黑格尔并未提供辩证逻辑相对完整的系统,他把辩证逻辑和辩证法混为一谈。黑格尔的辩证逻辑是唯心主义的,非科学的,他不应作为辩证逻辑的创始人。     

从黑格尔的《逻辑学》看辩证逻辑的概念特征

关于辩证逻辑的概念特征,一般讲法是“客观性与主观性的对立统一”、“普遍性和特殊性的对立统一”、“抽象性和具体性的对立统一”……等等。通过概念自身的对立统一,说明概念的矛盾本性,这无疑地是抓住了问题的核心,但是,依据辩证法、逻辑学、认识论三者一致的原则,仅仅只从“对立统一”上说明辩证逻辑的概念还是不够的,这就有必要对辩证逻辑的概念特征作更全面的考察。黑格尔作为辩证逻辑的奠基人,开创了辩证逻辑的方向。而这一杰出成就主要是表现在《逻辑学》中。黑格尔创立的辩证逻辑与传统的形式逻辑的根本区别在于:传统逻     

论唯物主义方法

论唯物主义方法辜堪生在一个较长时期，人们忽视对唯物主义方法的研究。本文力图对唯物主义方法的客观根据、基本原则、基本形式以及如何运用唯物主义方法等问题作点粗浅的探讨，以期抛砖引玉。一、唯物主义方法的客观根据唯物主义方法是以物质本源论为前提的。一切唯心主...     

论辩证逻辑的判断分类

辩证逻辑是关于辩证思维的形式、方法、规律和思维形式辩证法的科学。作为重要思维形式之一的判断,自然是辩证逻辑研究的对象。辩证逻辑不仅要研究判断自身的辩证本性,而且还要研究判断的辩证发展。本文拟就后一个问题即判断辩证发展的问题,作些初步的探     

论辩证逻辑的原理体系

一由于对辩证逻辑性质理解的不同,在建立辩证逻辑的原理体系时就出现差异。因此,在谈辩证逻辑体系的建立时,不能不先对辩证逻辑性质作一简要的说明。关于辩证逻辑的性质问题,目前在学术界仍然存在着不同的观点。一种观点认为:辩证逻辑就是唯物辩证法,二者是完全等同的。或者认为:辩证逻辑是唯物辩证法的一个组成部分,因而辩证逻辑不是一门独立的科学。另一种观点认为:辩证逻辑不过就是形式逻辑加辩证法,或者是辩证化了的形式逻辑。因而,辩证逻辑就没有自己独特的研究对象和内容,它没有自己的独立系统。第三种观点认为:辩证法、认识论、辩证逻辑是一     

论逻辑学的现代化

逻辑学的现代化是一个动态的过程。它是指在对思维的反思中,逻辑学要准确的把握思维规则,并且不断的总结人们思维实践的规律从而完善其理论形态。逻辑学的现代化是对自身进行逻辑反思的必然,是及时总结人类思维实践的需要。我国要实现逻辑的现代化,必须改变落后的逻辑观以实现逻辑教学的现代化。     

马克思哲学是实践唯物主义

马克思哲学实现了哲学史的重大变革,然而,马克思哲学的定性问题仍然是理论界争论不休的一个话题。文章认为事物的性质关键是要从该事物的内在发展逻辑去论定,在此基础上,笔者认为,马克思哲学是实践唯物主义,并同时探讨了实践唯物主义的基本特征,以及实践唯物主义在当代中国的现实意义。     

实践唯物主义论札

本文对马克思主义哲学的体系问题进行了自己的逻辑思考,可供大家讨论.作者认为,根根马克思和恩格斯在刨立新唯物主义过程中所一再强调和遵循的实践立场,可以把马克思主义哲学概括为实践唯物主义.     

走向一种唯物主义的国家理论——资本逻辑学派简论

资本逻辑学派出现于20世纪70年代,致力于分析资本和国家之间的结构关系以及国家活动的局限性：强调从政治经济学的抽象原则推导出资产阶级国家的形式和功能。在某种意义上,资本逻辑学派是唯物主义国家理论的一种深化和拓展。     

孔子是唯物主义的思想家

根据《论语》分析，孔子是理想与实际相结合的思想家，他以他的认识论方法论，形成他的唯物主义世界观．他的唯物主义世界观主要表现在他对“天命”的认识与理解上——他的“天命”是指自然与事物的发展规律．在这个观点指导下，形成了他的轻天道重人道、轻鬼神重祭祀、轻理想重实际等思想．     

论新唯物主义对旧唯物主义自然观的超越

以实践为基础的马克思新唯物主义,既是对旧唯物主义历史观的超越,又是对旧唯物主义自然观的超越.旧唯物主义自然观把人与自然看成是互不相关的两极,这种自然观与资本逻辑联姻,业已成为近代社会生态恶化的重要根源.新唯物主义把人与自然看成是一个有机的整体,两者不可分割.深入领会新唯物主义自然观,既有助于在理论上完整地把握马克思新唯物主义的重要贡献,也有助于在实践上推进社会主义生态文明建设.     

论逻辑学的认识论回归

本文评析了对亚里士多德、培根、康德和黑格尔的逻辑思想的误读,讨论了逻辑主义的反认识论的错误,呼唤逻辑学的认识论回归,并介绍了构建认识逻辑学的思路历程。作者认为,演绎的公理是认识中长期没有发现反例情况下、心理认同逐渐被强化的经验归纳,归纳是类比的发展,类比、归纳、演绎整合的推理链,是科学发现的逻辑的轴心,西方归纳派和演绎派的长期分歧被推理链整合了,认识论的研究也深入到了微观的逻辑层次。     

蒂勒斯论康德与逻辑学

康德有漫长的逻辑执教经历,有广泛的逻辑著述和精辟的逻辑见解,但康德的逻辑思想并未引起逻辑史学家们的重视,然而近些年情况有些变化。美国夏威夷大学哲学系教授蒂勒斯近年发表专题论文,系统阐述评价了康德的逻辑思想及康德哲学与逻辑学的关系。本文以蒂勒斯的研究为主要依据,力图较为完整地阐述康德与逻辑学的关系,并希望通过这种阐述更好的从哲学史的角度理解和把握逻辑的过去、现在和未来。     

论李觏的辩证逻辑思想

李觏朴素的唯物主义思想体系中，蕴含着可贵的辩证逻辑思想素养。他改造了古代哲学中“气”的概念，将它视为物质性的本源体，并有力地论证了关于“气”阴阳衍化的对立统一性，这是其辩证逻辑思想的起点；《易论》比较集中地体现了他的种种辩证逻辑思想。由于阐述的新颖性、深刻性、综合性和承启性，故成为其辩证逻辑思想的核心；“权变合道”体现了他所有理论的终极目的，同时也为他的辩证逻辑思想划上了一个震撼人心的句号。     

论辩证逻辑产生的历史必然性

近几年来,我国逻辑学和哲学界对辩证逻辑的研究日益深入,讨论问题由辩证逻辑的对象、性质、任务扩展到它的基本规律、思维形式、逻辑方法以及逻辑范畴等.尽管如此,对于是否有辩证逻辑的问题仍然存在各种不同意见:有的作肯定回答,有的作否定回答,有的则认为要作出断然的回答还需要等一等、瞧一瞧.因此,探讨辩证逻辑产生的历史必然性就是一件十分必要和有意义的工作.     

论辩证逻辑产生的历史必然性

近几年来,我国逻辑学和哲学界对辩证逻辑的研究日益深入,讨论问题由辩证逻辑的对象、性质、任务扩展到它的基本规律、思维形式、逻辑方法以及逻辑范畴等。尽管如此,对于是否有辩证逻辑的问题仍然存在各种不同意见:有的作肯定回答,有的作否定回答,有的则认为要作出断然的回答还需要等一等、瞧一瞧。因此,探讨辩证逻辑产生的历史必然性就是一件十分必要和有意义的工作。那么,怎样来了解辩证逻辑的产生是历史的必然呢?下面就是我们对这一问题的回答所作的尝试,并希望以此引起讨论,推动我国辩证逻辑科学的研究和发展。     

论逻辑学发展的方向

本文论述了逻辑学发展的认知转向,其目标是:给出只是获取,知识表达以及知识的扩展和修正的合理方法。     

论王廷相的唯物主义宇宙观

本文对明代唯物主义哲学家王廷相的宇宙观作了分析研究,着重论述了他对中国古代唯物主义哲学的继承发展,对程朱理学、宗教神学和世俗迷信等的批判扬弃,进而指出他的唯物主义思想在当时的进步作用。     

马克思主义哲学是实践的唯物主义

当今时代对哲学的要求现代科学技术的迅猛发展,大大改变了人类物质生活和精神生活的面貌。人类不仅能将自然力转变为体力,而且能将自然力转变为智力,从而减轻体力劳动和脑力劳动的负担,使自己在双重意义上获得解放,这充分表现出人不愧是“万物之灵”。与此同时,人际关系和社会关系正处于广泛的变动之中,和平与发展,已成为当代世界的主题。总之,人类在改变自然和改造社会中的自觉的创造作用,以及为控制自身活动的社会结果所作的     

论辩证逻辑命题“A是A又非A”的实质

论辩证逻辑命题“Ａ是Ａ又非Ａ”的实质黄瑞雄“Ａ是人又非Ａ”的命题是几年来逻辑界争论的焦点和重，６ｌｕｌ题之一一。当然。大家首先有～个共同之处，就是公认这一命题违反了形式逻辑的基本定律，因此，在形式逻辑中不能成立，但在辩证逻辑中，这一命题到底能否成立？...