中国近代人口思想辨析

通过对近代人口思想的考察，探索了以孙中山为代表的“民众国强”思想对近代社会人口发展的影响，以及孙中山人口思想与毛泽东人口思想之间的逻辑关系，论证了近代人口基数过大和近代人口思想的影响，是造成建国后我国人口迅速增加的重要原因。     

中国科技的近代化历程

中国几千年的封建社会结构、生产方式和思想文化传统，决定了近代科学不可能首先在中国出现。随着西方资本主义的崛起，近代科技在西方先进国家的突飞猛进以及西学东渐和中国社会的内部发生变动，近代科学技术逐渐传入了古老的中国，并产生了一系列巨大的影响，促使了中国近代科技的产生和科技队伍的形成。本文拟对这一长达200余年的近代科技在中国传播和中国近代科技产生及发展过程，作一番较为详尽、全面的探讨。     

近代文化研究的总结与创新之作——《近代中国文化转型研究导论》解读

中国的近代文化研究，有当时人研究当代史的传统。尤以新文化运动时期，许多知识分子和学术团体围绕着中西、古今、新旧等文化问题展开激烈论辩，众说并峙，层峰叠起，开启了我国近代文化研究的热潮，亦为后来的中国近代文化史研究提供了丰富、具体、生动的素材。20世纪80年代以来，文化研究再掀热潮，其中以中国近代文化史研究收获尤多。进入新世纪，近代文化史的研究更为广阔、精深，学者们所遇到的难题和困惑也更为深刻。     

科学技术与中国近代产业革命

在近代中国，由于从西方大量引进了先进的科学技术并在实际中广泛运用，因而引发了中国近代的产业革命。这一革命大致经历了洋务企业引进和试用大机器、民营工业的发轫及中国政府科技政策的变动与产业革命进一步发展这样三个历史阶段。与此同时，在一部分先进的实业家身上也萌发了近代产业革命精神。然而，由于中国封建主义思想影响的深重，近代科技并未转化成广大中国人的普遍意识和精神，科技理性意识还相当薄弱，因而，中国近代产业革命终未能顺利完成，甚至遭受重大挫折。     

现代社会学范式的建立、危机以及展望

一 引言 西方社会学介绍到韩国已经过了半个世纪。上个世纪50年代，当西方社会学还没有开始扎根于韩国社会之际，它已经在自己的本土迎来了转换时期。西方社会学是近代理性的产物，近代理性根据近代科学的范式发展了社会学。近代理性以及其机械论的和原子论的世界观就成了理性主义一个人主义一科学主义的意识形态。     

牛顿力学与中国近代哲学中的自然科学情结

牛顿力学与中国近代哲学中的自然科学情结魏义霞牛顿力学的诞生，不仅对物理学具有划时代的意义，而且使西方近代哲学烙上了深深的机械力学的痕迹。几个世纪过去了，牛顿力学再一次以其浓重的哲学内蕴引起了中国近代哲学家的关注和兴趣。被中国近代思想家所极力推崇和狂热...     

评《中国近代哲学的宏观透视》

黑龙江教育出版社于１９９４年９月出版了魏义霞副教授著的《中国近代哲学的宏观透视》（以下简称《透视》），这是一本研究中国近代哲学具有新见的力著，该书的出版将对中国近代哲学这一领域的研究，起到积极的推动作用。中国近代哲学一直是中国哲学史研究中的薄弱环节。近年虽然出现了一批有关这方面研究的优秀成果，但是这些论文和专著大都是对某个人物思想的具体研究，宏观性的综论不多．《透视》一书在全面论述中国近代哲学方面作出了第一次尝试，它打破了研究中国近代哲学只限于具体人物的思想界限，从整体上对中国近代哲学作宏观把握…     

近代唯科学主义的形成及其实质

近代唯科学主义的形成及其实质朱红文唯科学主义实质上是唯自然科学主义，它是近代西方占主流地位的科学观和文化观。作者认为，唯科学主义把近代自然科学，特别是物理学，当成了知识、智慧和真理的唯一形式，进而用自然科学来取代和否定其它非自然科学的文化形式，造成人...     

近代词论个性的迷失与重构

近代词论个性的迷失与重构陈铭从总体而言，词在近代衰微了。尽管词集繁多，词话兴盛，词人不少，但这一文学体裁，在近代文化思想中，既不能与诗歌、散文、小说相比，又不能恢复两宋的文学地位。原因是多方面的。我们试图通过近代词论内在矛盾的剖析，探求近代词学衰微的...     

张之洞的留学教育思想及其实践

张之洞是继李鸿章后积极推动洋务运动的领袖人物。他主张游学、游历，向发达国家派遣留学生，制定约束和鼓励游学游历章程，创建了近代留学体制，对中国近代留学教育的发展起到了积极作用     

大陆法系所有权理论探源

所有权法理论是近现代私法法原理和法规范的基石。笔者曾在《近代所有权论及其法典化》一文中，对近代所有权论及其与近代大陆法系民法典法规范的关系作了一些探讨。但关于大陆法系所有权理论，在法本质论上未能给以形而上的认识，仅偏重论述近代所有权论成就了近代民法典的法规范。本文考察大陆法系国家所有权理论的渊源，探求大陆法系所有权理论法观念上的归宿。法国所有权理论以自然法作为其合理性的基础，在理论渊源上导源于罗马法，否定了封建所有制。德国所有权理论在认识论上归结于萨维尼的意思论，温德沙伊德以历史法学的认识论探求到了近代所有权理论。日本虽曾经历了吸收近代所有权理论的过程，但在法观念上并未达到自然法的认识论。     

西学东渐与近代女学

本文认为，近代女学是在民族危机刺激下，在西学东渐的过程中发展起来的，具有鲜明的时代特色和政治内容，并对近代社会产生一定影响。     

近代爱国主义精神探源

本文探索了近代爱国主义精神的实质。认为理论思维的科学性和实践探索的创新性，充分体现了近代爱国主义精神的内核。当代爱国主义精神的重铸，必须以时代精神为养料，在继承借鉴中创新     

试论中国近代哲学的主体特征

研究中国近代哲学的人，都能领略到中国近代哲学中所蕴藏的回肠荡气的主体特征。主体性不仅是中国近代哲学启蒙的主要内容之一，而且作为中国近代哲学的基本特征，正是主体性划定了中国近代哲学与古代哲学的理论分野。一、古代哲学扼杀、混灭了主体意识中国古代哲学是封建社会思想意识的集中体现，这决定了它必然要扼杀和混灭主体意识，牺牲个人的权利和个性来维护至等无上的皇权及大一统的局面。1．本体论上推崇元气、天理、同心为宇宙本原，用整体吞噬和湮没了个体。在古代思想家看来，越是抽象、混饨的本体越具有包容性，它自身越没有规…     

福泽谕吉的启蒙道德思想

福泽谕吉的启蒙道德思想辽宁大学窦重山在日本近代发展史上，福泽谕吉（１８３４—１９０１）占有极为重要的历史地位。作为日本近代资产阶级文化的先驱和启蒙思想运动的代表，他素有“日本的伏尔泰”和“日本近代教育之父”的赞誉。以往，研究者们多注重其哲学思想、历史...     

黄遵宪《日本国志》中的法治思想论析

黄遵宪的《日本国志》是中国近代第一部专门研究日本的著作。在《日本国志》中，黄遵宪较系统地阐发了“以法治国”的思想，第一次将西方的“法治”概念引入中国，从而成为中国近代最早主张实行近代法治的思想家。本文通过对黄遵宪在《日本国志》中法治思想的梳理和研究，探讨黄遵宪法治思想在中国法律近代化中特殊的理论价值和实践意义。     

试论中国近代的哲学转型及其得与失

作为近代（１８４０─１９１９）中国人民（以资产阶级为领导）反帝反封建的政治宣言和精神依托，中国近代哲学必须独树一帜，最大限度地克服中国古代哲学的惰性、奴性和陈腐性，营造新的哲学构架和价值体系。这使中国近代哲学显示了与古代哲学的对立和差异，带有鲜明和浓重的转型特征。自从盘古开天地到鸦片战争，中国大地上虽然屡经改朝换代，更名改姓，但始终是中国人支撑政权。这是一部中华民族自身发展的历史，中国人始终是中国的主人。鸦片战争急剧地改变了中国社会的性质，把近代的中国推进了半殖民地的屈辱深渊。亡国灭种的危险强烈…     

试析中国近代人格观的演变

从鸦片战争到五四运动，中国近代思想家之人格观的转变与近代化发展的不同阶段相适应，经历了钢常名教为体、以中化西和确立自主平等人格的不同发展阶段。这一转变与西方思想的引进和中西思想的融汇有着很大的关系，它既使中国人民接触到了西方近代思想的发展脉络，又使古老的中国思想在中西文化的碰撞中出现了某种适应近代化发展方向的转机和再生，并由此影响到中国近代改革的面貌。然而不同阶段的变换并不完全是由中国社会内部新经济、新阶级因素的壮大所推动，而主要是由于对西方入侵所造成的亡国危险的回应。因而中国近代人格观的演变就不可避免地带有某种急就章的痕迹，往往都带有过分强烈的感情色彩，而能以充分的理性来全面分析中西思想，从而影响了对改革的指导深度。研究中国近代人格现的演变，不但有助于人们认清中国近代改革成败得失的原因，也有助于人们总结历史经验，比较分析中西思想之特点，并在实现两者最优组合的基础上，创立一种适应现代化发展的新型人格。     

中国近代教科书与日本

中国近代的历史，与日本有着密不可分的联系。中国近代教育的肇始和发展，特别是中小学教科书的编辑，得益于日本之处颇多。历史上日本人拜中国人为师，这已然成为一般中国人的常识，但对近代以来中国人向日本人学习，在日本及其他国家的影响下，于主动或被动的矛盾处境中...     

再论中日近代启蒙思想

再论中日近代启蒙思想辽宁大学日本研究所崔新京在中国近代史上和日本近代史上，都曾出现过类似的启蒙思想。中国近代启蒙思想（亦称戊戌启蒙思想）与日本近代启蒙思想（亦称明治启蒙思想）在思想形成、基本内容、历史作用方面，既有惊人的相似，又有截然的不同。比较论述...