从还原主义看科技的异化

科技的迅猛发展给人类带来了许多便利,也解决了人类所面临的各种问题。但是,科技中的还原主义也使人们的生存陷入了新的困境。这不仅表现在客观的物质环境,还表现在人的精神世界。作为认识思维方式的还原主义将科学和人的发展孤立起来,这日益凸显出消极的阻碍作用。由于还原主义将导致科技的异化,这将使人类面临前所未有的生存危机。为了使人类摆脱生存危机,并使科学技术回归生活,需要吸收中国哲学家庄子的道的思想,使科学技术顺应人的发展,形成一种和谐的科技观。     

论信仰异化的心理机制

分析了信仰是人的本质需要,社会经济因素是使信仰产生异化的根本原因,我们不能忽视信仰异化的内在心理机制.从集体无意识、末日情结、施虐倾向与受虐倾向等精神现象入手,剖析信仰异化的心理机制.     

网络异化对网络情绪传播的影响

文章主要从网络传播的角度出发,阐述了网络异化时网络情绪传播的影响.这些影响主要表现在网络情绪传播主体意识退化,网络情绪信息复杂化,网络情绪感知与体验层次化,网络情绪表达与评价随意化,网络情绪调节与控制因难化等五个方面.     

网络异化对网络情绪传播的影响

文章主要从网络传播的角度出发,阐述了网络异化对网络情绪传播的影响。这些影响主要表现在网络情绪传播主体意识退化,网络情绪信息复杂化,网络情绪感知与体验层次化,网络情绪表达与评价随意化,网络情绪调节与控制困难化等五个方面。     

农民合作社异化及其对组织绩效的影响

基于广东省、安徽省68县(区)的调查研究表明,农民合作社的综合异化度为52.49%,农民合作社异化现象十分普遍。合作社异化主要有3个主因子:事前异化包括按市价收购、入股筹资、重视社员培训和盈余返还,事中异化指一人一票制度,事后异化指入社自愿原则。以此作为解释变量,构建多元线性回归模型考察其对农民合作社绩效的影响。结果表明:3个异化因子分别对合作社绩效产生显著且不同程度的负面影响,其中,事前异化因子对6个变量均具有显著的解释力,事中异化因子对"较同行业竞争力"及对"组织成员认同度"不具有显著的解释力,事后异化因子仅对"帮助成员增加收入"不具有显著的解释力。     

论技术异化的二重性影响

技术是满足人不断增长的需要的手段和方法,属生产力范畴,是促进经济发展的第一生产力.然而,随着科学技术的发展,技术本身成为控制社会和人类的一种异己力量,这种现象叫技术异化.技术异化在现实生活中有很多表现方式,本文从技术的自然属性和社会属性来探讨技术异化的根源.     

脉冲电流对铁基合金凝固组织的影响

利用自行设计的脉冲电流发生装置和高温坩埚炉研究了脉冲电流对Fe70Cr18Ni12合金凝固组织的影响。结果表明,脉冲电流可明显细化Fe70Cr18Ni12合金的凝固组织,使该合金的晶粒尺寸由240μm细化到1.8μm;同时脉冲电流处理可改变合金凝固组织中奥氏体相和铁素体相的相对含量。     

论我国政府应对行政权力异化的法律机制

腐败是国家工作人员在行使行政权的过程中使行政权力异化的极端表现形式.行政权力异化的滋生条件在于乘把持行政自由裁量权之机,在行使上的恣意、滥用公共权威及谋取公共资源私利,依据我国出台的<建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要>构想出反行政权力异化的基本法律理念、加速完善反行政权力异化运行程序的规范化、建立健全监督体系等一系列法律制约机制.     

社会系统的异化与精神苦恼的发生机制

现代精神的苦恼源于自我意识的分裂及其与他者意识的对立。那个外化的自我意识沉沦于世并以物化意识和理性意识的姿态同人相疏离。社会系统是自我意识寻求外部确证的产物,但它却作为一种外在性的物质力量支配着现代人的精神生活和人与人之间的关系。社会系统的片面发展催生了信仰危机、信任危机、情感淡漠、虚无主义等现代性病症,造成了人类精神生活的全面异化。“返乡”的自我意识必须摒弃物化和对立化的思维模式,在实现内部确认与外部确认相统一的同时,构建物质与精神、自我意识与他者意识间的和谐关系。     

对异化翻译的若干思考

该文从归化异化之讨论出发,从异化翻译的理论基础方面论证了异化的重要性,指出翻译即异化,并强调异化具有不同层次以及和而不同是异化的最终目标。     

对旅游异化问题的反思

在中国旅游业发展近二三十年的历程里，由于发展观念和发展导向存在一定的偏差，旅游活动的许多方面已经偏离了正常的发展轨道，功利主义倾向日益明显，出现了明显的异化，严重阻碍了中国旅游业的持续、快速、健康发展。基于对旅游异化的种种表现，对旅游异化进行深层次的原因分析，并提出一些相关的对策，以期对旅游异化现象进行一定程度的引导和矫正。     

对技术异化批判的反思

现有的对技术异化的批判可以分为两类,一类直接针对技术异化,另一类声称批判的是技术异化,实际上针对的是技术的负效应,而技术异化与技术负效应无论是在概念位阶、产生原因还是解决途径上都是有很大不同的。单纯针对技术异化的技术批判是空洞的,而单纯针对技术负效应的技术批判又是被动的,应该树立符合中国现代化诉求的技术批判意识。     

儒家文化对科技异化的消解

科学技术是人类认识自然和改造自然的产物和武器,给我们带来了光辉灿烂的物质文明。但是在惊叹科技给我们的生活带来巨大变化的同时,其负面效应也悄然而至,威胁着我们赖以生存的环境,潜移默化的消解了我们的生活意义,使我们失去了人作为自觉动物的超越性。侵蚀着我们原本丰富多彩的心灵。西方的工具理性、科技至上给我们带来了科技的迅猛发展的同时,是解决不了科技给我们带来的负面效应的。本文就先秦儒家文化对解决科技异化问题进行一个粗略的梳理。     

对科技异化根源的认识

随着科技的迅猛发展,科技的异化现象也从隐到显,由小到大。这对人的生存和发展造成了严重的威胁。要想有效地克服科技的异化,就必须找出其根源所在。传统的科技观误把科技的社会属性看作科技异化的主要根源。通过逻辑和历史的考察,发现科技的自然属性是科技异化的主要根源。      

袁世凯、张之洞个人因素的差异对新军异化的影响

袁世凯的北洋新军和张之洞的湖北新军是清末中国近代化程度最高的两支军队。作为新军编练的主要当事人,袁世凯和张之洞在练兵动机、选拔军官和招募士兵的标准以及治军理念等方面的差异,左右着两军的政治走向,对北洋新军和湖北新军最终出现不同的异化结果产生举足轻重的影响。     

影响归化、异化的语言因素

主要从语言方面探讨了翻译过程中影响归化、异化的因素,指出语言因素对归化、异化的影响主要表现在两个方面:一是两种语言之间差异的大小;二是译入语的发达和成熟程度.     

对哈姆莱特的还原分析

题记: 要知道他是一个什么样的人, 只需要看看他跟谁交朋友。——中国谚语哈姆莱特匆匆死了,没有来得及把他“行事的始末根由昭告世人”以解除我们的疑惑,他请霍拉旭“暂时牺牲一下天堂上的幸福,留在这一个冷酷的人间!”替他传述他的故事。所以如果我们想要了解哈姆莱特,最简捷可靠的途径,就是去问霍拉旭。     

孟州南庄方言中子变韵尾对声母胸头的同化/异化

本文主要关注南庄方言中子变韵尾由后向前对声母/韵头的同化/异化作用,内容包括:韵尾u把声母v、l同化作双唇音p、m;韵尾u把韵头u异化作ш;韵尾ш对韵头щ的异化作用,促使韵头发生uщ＞i的演变.     

媒介对美国总统选举的异化

美国总统竞选愈来愈像像在好莱坞打拼,光有好的形象还不够,还需要好的剧情、剧本。光有好的剧情、剧本还不够,还需要巨额竞选经费的推动。在这场有主角、有剧情的表演中,谁筹到的钱多,谁就能在媒体上最大限度地打造自己的光辉形象、为自己辩护、攻击对手。美国的民主制度设计的初衷本来是一种财权与民权之间的一种平衡。作为总统,应该既有巨室大家的支持,又能为普通百姓的认可。但是媒介的中介作用正在使这种平衡发生微妙的倾斜。一方面,总统的选举近乎表演,一切为了竞选成功的功利目的强化了这一趋向——因之媒体建构了一个不真实的政治幻象;另一方面,媒体为财团所掌握,媒体建构的幻象对谁有利,不言自明。而选举越依赖媒体就越依赖金钱,总统候选人与媒体的联姻需要金钱的推动,掏腰包的都是需要获得相应的回报,这对政治的侵害是无法估量的。     

青少年偶像供给机制的异化表现及优化路径探析

当前,青少年偶像供给机制出现了异化并产生了不良影响,应从以下三个方面优化青少年偶像供给机制:在共建方面,推进社会参与和监督,健全偶像人才培育机制;在话语方面,开辟有效的需求表达渠道,矫正青少年粉丝群体与偶像的非理性关系;在供给方面,主流媒体应增加偶像供给类型,充分发挥偶像的正向引导功能,以高质量的偶像产品满足广大青少年的精神需求,推动文娱产业健康发展,为社会主义先进文化提供重要的实践场域。