“张小姐的张”

正小菁在某物流公司行政部实习的第一天,因为接电话的事儿,闹出了不少笑话。刚上班不久,就有一位老客户打来电话,由于听出她是新人,来人热情地多问了一句:"您贵姓?"由于紧张,小菁结结巴巴地自我介绍说姓张,别人追问哪个张,她脑子一短路,说:"张小姐的张。"话筒里,包括办公室一下子鸦雀无声。中午有电话进来说找总经理,小菁没有考虑到是午休时间,也没问是哪里和哪位,就直接转给老板了,结果是保险公司的推销员。老总接完电话,直接让办公室主任亲自出马调教一下小菁。     

酒后戏言

小菁到西双版纳出差，买回一块玉。玉是假的，可小菁喜欢，平时就当真玉一样佩戴在身上。婆婆见了，私下对儿子毛毛说：“这种以假充真的做法不好。”毛毛就对小菁说：“既然妈说不好，你就别戴了。”小菁摘下玉，随手放在梳妆台的抽屉里。     

“张小姐的张”

小菁在某物流公司行政部实习的第一天，因为接电话的事儿，闹出了不少笑话。 刚上班不久，就有一位老客户打来电话，由于听出她是新人，来人热情地多问了一句：“您贵姓？”由于紧张，小菁结结巴巴地自我介绍说姓张，别人追问哪个张，她脑子一短路，说：“张小姐的张。”话筒里，包括办公室一下子鸦雀无声。     

温州奥运群星谱

正1984年洛杉矶奥运会郑开平(帆船)1988年汉城奥运会王文静(体操,女团第6名),张彩华(田径)1992年巴塞罗那奥运会李爱月(柔道)1996年亚特兰大奥运会黄展忠(羽毛球,男双第5名),李爱月(柔道),王瑾(柔道),刘海媚(帆船),周小菁(艺术体操),杨相中(拳击)2000年悉尼奥运会(1铜)夏煊泽(羽毛球,男单季军),周小菁(艺术体操),杨相中(拳击),阮怡(游泳)     

自卑与超越--沈从文创作心理浅探

从阿德勒的自卑心理学角度来探讨沈从文的创作心理,认为正是沈从文家世的衰落和在北京遭受的歧视使他产生了极度自卑的心理,为了摆脱自卑的重负,他创造了两个相映成趣的文学世界,并因此获得了自尊.但只有沈从文以更具思辩、更带理性的眼光来看取乡村和都市的时候,他的创作才真正地超越了自卑,他也才得以跻身名家之列.     

论杨万里的知行观

杨万里是南宋著名理学家,他的知行观更有不可忽视的重要思想价值。他认为只要人有认识客观事物的主动性,世界是可以认识的。他还深刻地揭示了人的认识来源于客观世界,是客观世界的反映。特别强调后天学习的重要性,强调学以致用,只有学而有用的学问才是真学问。杨万里强调知行并重,倡导和弘扬力行精神,具有积极入世的品格和刚健求实的精神。     

万叶歌人大伴家持与边地“里日本”——试论8世纪日本贵族文学的边境实现

边境不仅仅只有政治、经济上的意义,更有文化和审美上的意义,文学意义上的边境实现指的是实现了后一方面的意义。对于万叶歌人大伴家持而言,边地里日本的山河不仅仅是仕官地和失意地,也是他文学精神的凝聚场所和《万叶集》的最终编定地,充分肯定它们在日本文学史上的意义是本论展开的重点。     

教授法官罗豪才

罗豪才,一位身材高大魁梧的老人（请原谅我在此称64岁的罗先生为老人,因为他的满头花友,更因为与他接触交谈时所感到的那种只有阅历丰实的老者才会具有的和蔼、慈祥）,当他昧著眼睛,面带微笑回答记者的提问时,你很难将他与法官的威严形象联系起来,更难以想象他是最高人民法院的副院长。的碓,他就是中国著名的法学家,全国人大常委会法工委行政立法小组的负责人之一,曾参与中国多部法律草拟工作的专家。罗豪才是一位归国华侨,他怀著对祖国的挚诚爱心,多年来,出色地扮演著教授、法官、民主当派领导人的多重角色。“每一个成功者的…     

论“七月诗派”

“七月诗派”是经胡风主编的《七月》、《希望》以及《七月诗丛》等为中心而形成的一支诗歌流派。它继承和发扬了“五四”以来新诗的现实主义传统、经历了抗日战争和解放战争两个历史阶段,为新诗的发展谱写下战斗的篇章。(一) “七月诗派”以倡导现实主义为中心内容。胡风认为:“现实主义者的第一义任务是参加战斗,用他的文艺活动,也用他的行动全部”,为此必须“更直接地和生活结合;更迅速地替战斗服务”。他强调诗人人格与风格一致性,只有先做“向前突击的精神战士”,才能做民族解放的歌手。当年“七月派”诗人的实践大体和胡风的倡导相适     

周恩来同志少年时代在沈阳

一九一○年秋到一九一三年秋,是我们敬爱的周总理在奉天(沈阳)东关模范两等小学校(简称东关模范学校)学习的时期。今天,我们追怀他少年时代在沈阳的读书生活,可以更全面地了解他那宏伟壮丽的一生,更深入地学习他的无产阶级革命精神和高尚品质,更有力地回击“四人邦”对他的污蔑和诽谤。     

人人都爱雷蒙德

寻亲受羞辱 母亲去世后，雷蒙德痛苦不堪。雷蒙德性格懦弱，不善交际，大学毕业后，他的世界里就只有母亲一个人。现在母亲离开了，他感到非常恐慌。但更让他恐慌的，还是母亲留下的一封信。     

痛斥姚文元歪曲鲁迅的罪行

上海滩“破落户的漂零子弟”姚文元,长期以来披着“马列主义理论家”的外衣,自封为研究鲁迅的“权威”,又是著书。又是写文章,又是发表演说,好象只有他才真正了解鲁迅,只有他才坚决捍卫鲁迅,也只有他才有资格继承鲁迅。其实,姚文元只不过是借研究之名,行歪曲之实,以实现其不可告人的政治目的。众听周知,作为中国文化革命的主将的鲁迅,他是一贯地坚决地反对尊孔,反对孔老二的。伟大领袖毛主席对鲁迅先生在思想文化战线上所建立的丰功伟绩,给予了崇高的评价。     

钢琴踏板技巧及其运用

面对钢琴演奏中复杂的踏板技巧,我们只有认真地去对待,细心地去研究,再加上刻苦的练习才能更正确、合理地安排运用以便把音乐作品表现得丰富多彩,使我们的演奏更具有感染力。     

论姚鼐爱民、济民和以民为本的思想

姚鼐不只有受“封建正统观念”牢笼的一面 ,更有和当权的封建统治者相矛盾的一面。其对待人民的态度是竭力鼓吹爱民、济民。他所宣扬的民本思想 ,既有对传统思想和人文精神的继承 ,也不乏民主、平等的新的思想因素。认清这一点 ,对于我们今天批判地继承文化遗产 ,继续发扬传统的人文精神 ,都有其不容忽视、不可低估的积极意义。     

纠结:虚无化与前构成——切中·纠结·循环:现象学艺术本体论研究之三

海德格尔十分重视历史现实，但他未从现实实存的人生纠结的角度看问题；只有从纠结的角度才能更真实地说明存在的构成性，只有通过现实的纠结，虚无化才是可能的，通向存在的道路才能开启。各种纠结所达到的虚无化，所生成的存在真理，都不可能是终极性的，要提防把某种构成视为实体而形而上学化。纠结是绝对的、永恒的、永无完结的。理解现象学的艺术本体论，必须有一种整体的视野     

我的继父

我父亲扔下我们母子俩的时候,我只有3岁。他出其不意地离开了我们,像一缕轻烟一样消失了。我对父亲几乎没有什么印象,妈妈也不愿意谈论他。     

吴智仁：追寻理想的绿洲

宜兴有这么一位海归博士,他每天工作18个小时,不知疲倦地徜徉在科技创新的乐园中,他说只有在这个乐园中才能活得足够自在,感受到人生的无穷乐趣。他就是江苏艾特克环境工程设计研究院院长吴智仁。     

荀子幸福观析论

作为战国末年先秦儒家思想的集大成者，荀子对幸福问题有了更深刻的认识。一方面，他在孔、孟之后看到了社会幸福与个人幸福之间的关系，认为只有国家昌盛个人才有可能得到幸福；另一方面，他看到了祸福的相互转化和德福悖论，他主张修养德行来促进幸福，但他亦勇于正视社会现实中个人主观努力与实际结果的差距。他认为致福的路径：一是加强自身修养；二是审时度势，保持一颗平常心，不汲汲于物质幸福，而更多地去追求精神快乐。因此，荀子的幸福思想是对先秦儒家既有幸福理论的改造。     

海明威的女性意识

作为"迷惘的一代"的代言人,海明威对美国文学的杰出贡献已是不争的事实。但海明威作为一名作家对女性的态度,却一直是评论界论争的焦点。相当数量的评论家认为,海明威是一个大男子主义者,歧视女性,故而在他的作品中只有"硬汉"形象。实际上从文本入手,从海明威的人性价值,剖析海明威主要作品中的主要女性角色,可以看出海明威虽然更倾向于以男性视角进行创作,善于关注男性世界,但他确实是一位具有强烈女性意识的作家。他真实地记录了那个时代女性的生存状态。     

纠结：虚无化与前构成：切中·纠结·循环：现象学艺术本体论研究之三

海德格尔十分重视历史现实，但他未从现实实存的人生纠结的角度看问题，只有从纠结的角度才能更真实地说明存在的构成性，只有通过现实的纠结，虚无化才是可能的，通向存在的道路才能开启。各种纠结所达到的虚无化，所生成的存在真理，都不可能是终极性的，要提防把某种构成视为实体而形而上学化。纠结是绝对的，永恒的、永无完结的。理解现象学的艺术本体论，必须有一种整体的视野。