辩证唯物主义、实践的辩证唯物主义与实践的历史唯物主义

文章提出了哲学的五个世界的思路,即客观世界可以划分为还没有实践的物质世界、实践中的物质世界与实践的人类社会;主观世界划分知识的世界与个人头脑中的知识世界。根据客观世界的领域不同,马克思主义哲学可以界定为辩证唯物主义、实践的辩证唯物主义与实践的历史唯物主义;这三个唯物主义是一条主线。     

马克思新唯物主义的精神实质、具体展现及其基本形态

新唯物主义作为马克思哲学革命的标志,其精神实质和历史使命可以表述为“改变世界”,具体概括为三个基本维度,即实践唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。新唯物主义的基本形态呈现为由精神实质和三个基本维度有机融合而成的有机整体,其基本内容包括:“改变世界”是实践唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义的共同基石与历史使命;实践唯物主义是融合辩证唯物主义和历史唯物主义为一体的唯物主义;辩证唯物主义是融合实践唯物主义和历史唯物主义为一体的唯物主义;历史唯物主义是融合实践唯物主义和辩证唯物主义为一体的唯物主义。这一认识有助于我们重新理解马克思的哲学革命和马克思的思想整体。     

毛泽东改造主体思想论要

毛泽东提出,无产阶级和革命人民不仅要改造客观世界,也要改造自己的主观世界,在马克思主义哲学发展史上,他明确提出改造两个世界的历史任务,第一次提出改造主体的哲学命题,具有重要的理论意义和实践价值。主体是具有自觉能动性的人,主体的状况如何对于如何改造客观世界及其成效的大小具有决定性的意义。毛泽东提出的改造主体思想是全方位的,包括立场、世界观、人生观、道德观、思想作风和工作作风、认识能力和实践能力的改造。主体改造的主要途径是实践。     

毛泽东改造主体思想论要

毛泽东提出，无产阶级和革命人民不仅要改造客观世界，也要改造自己的主观世界，在马克思主义哲学发展史上，他明确提出改造两个世界的历史任务，第一次提出改造主体的哲学命题，具有重要的理论意义和实践价值。主体是具有自觉能动性的入，主体的状况如何对于如何改造客观世界及其成效的大小具有决定性的意义。毛泽东提出的改造主体思想是全方位的，包括立场、世界观、人生观、道德观、思想作风和工作作风、认识能力和实践能力的改造。主体改造的主要途径是实践。     

浅析世界物质统一性的一种表述方式

有些哲学教科书和论文常常把世界的物质统一性表述为“世界统一于物质”、“物质是世界的本原”,并认为这是辩证唯物主义的基本观点。其实这是旧唯物主义的基本观点。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都是从本原去认识世界,企图寻找一个万事万物的本原。辩证唯物主义则是从世界的共同本质去认识世界,这就是恩格斯所指出的:“世界的真正的统一性在于它的物质性。”这才是辩证唯物主义关于世界物质统一性的正确表述。     

对实践检验原理在应用中的内在规定系统及其现实价值的思考

把实践检验原理应用到认识改革形势中时,有没有自身的内在规定的方法论系统呢?回答是肯定的,在这个系统中,至少有三个层次所构成的基本框架。【一】目的性的规定——不能以非目的性结果替代目的性结果进行检验实践是社会的人这个特殊的物质形态有目的地主动地改造客观世界的物质活动,所以,这个活动的自身,至少包含三个内在规定或基本因素。其一,目的。即主体改造客体的理想要求,指导、支配、调整人们的物质活动过程。目的是实践活动中的观念形态的因素.其二,手段.即     

毛泽东关于改造主观世界思想简析

在改造客观世界的同时也要改造主观世界．是毛泽东思想中的一项重要内容。改造主观世界有两大任务：一是提高人的认识能力;二是提高人的思想觉悟。改造人的主观世界,一要加强学习;二要参加实践;三要开展必要的思想斗争;四要自觉进行批评与自我批评。毛泽东关于改造主观世界的思想,对新时期新阶段加强和改善党的思想建设和作风建设,具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。     

艺术形象－艺术地把握世界的载体

马克思在《1857－1859年经济学手稿》一文中指出了人类把握世界的三种方式。第一种方式为物质一实践方式,表现为对世界的物质化改造,具有物质生产的特征;第二种方式是精神一理论方式,表现为对于世界的理论把握,即对客观世界的科学认识和哲学认识;处于两者之间的则是第三种方式──实践一精神方式,“即这样的一种活动领域,其中发生着对现实的改造,但不是物质的改造,而是幻想的、只在想象中实现的改造（这就意味着是‘实践一精神’的改造）”。这就是艺术、宗教与神话的把握方式,而其核心则是艺术。因为神话是“不自觉的艺术方式”…     

浅析宗喀巴与王阳明对物质世界的认识

宗喀巴与王阳明对于物质世界界定的侧重点不同,宗喀巴的物更多的是客观物质世界(也包括事物),王阳明的物则更多的是事物(也含有客观物质世界),对物质世界界定的侧重点不同导致他们对物质世界存在性、物质世界本质认识以及他们认识物质世界的目的不尽相同,这是学术立论点不同所造成的必然。     

论毛泽东的自由本质观

毛泽东从自由本质的主体定位和领域定位的视角对自由观中的核心问题即自由的本质观问题进行了深入的思考,提出了具有特色的以“自由是对必然的认识和对客观世界的改造”为标志的自由本质观。这种自由的本质在内在逻辑上展开为自由是对必然的认识和对客观世界的改造的结合、对世界的改造重于对必然的认识、改造世界的效果重于对世界的改造三个层面,具体到毛泽东所生活的时代,其主要内容就是他所强调的民族独立、国家自主和人民解放。     

一个新的物质范畴——超微观物质世界

爱因斯坦的相对论揭示了宏观物质世界的规律性 ,普朗克和海森堡的量子力学揭示了微观物质世界的规律性。当我们对它们进行深入研究 ,运用哲学思维突破波粒二象性的阈值范围时 ,便发现了一个新的物质范畴———超微观物质世界。借鉴中国传统文化阴阳学说 ,可将这三个物质范畴 ,重新划归为阳性物质世界和阴性物质世界。阳性物质世界属于四维时空 ,由实粒子构成 ,运动速度限制在光速以下。阴性物质世界属于四维以上的多维时空 ,由只具有波动性的虚粒子构成 ,充满空间而不占有空间 ,运动速度起步就是超光速。迄今为止 ,我们人类只认识了阳性物质世界的一部分 ,对于整个阴性物质世界还是盲无所知的。在未来的世纪 ,科学研究的对象将会逐渐转向阴性物质世界     

关于信息问题之我见——与肖峰、邬焜两位先生商榷

信息的客观根基是现实世界中物质和能量的存在和运动的形式,后者被自控主体反映形成感知信息,再经过控制中枢结合主体行为目的进行加工变为操作信息,并经过实施转化为主体的质能活动返回现实.信息贯串现实、知、行三个层次的存在,使人类认识世界和改造世界的实践活动成为可能     

论塑造马克思主义的实践方法论

实践方法论是指马克思主义哲学的方法论，是以实践思维方式和实践逻辑为根本特征的方法论，是立足于实践的本性和规律，从实践理解、处理人与自然、人与社会和人与自身关系的方法论。马克思主义实践方法论具有如下特征：第一，它是从实践理解思维和存在、主观世界和客观世界对立统一的方法论；第二，它是从实践理解人与自然、人与社会和人与自身对立统一的方法论。实践方法论从实践理解，肯定了人对自然改造、人对社会、自身改造的“有所作为”的合理性与必要性；实践方法论是从整体的实践理解，人在改造环境中改造自身，在改造自身中改造环境。对认识、把握和塑造实践方法论的深入探讨，将有助于增进人们对马克思主义方法论和构建社会主义和谐社会的认识。     

求真务实:中国共产党思想路线的认识飞跃和科学表述

思想路线完备的理论形态应包含认识世界和改造世界两方面的内容.革命年代,思想路线中应有的“改造世界”的理论表述为改造世界的具体实践所替代.实事求是的思想路线是中国共产党对思想路线认识的第一次飞跃.实事求是,侧重于对客观世界的本质和规律的认识.“解放思想”、“与时俱进”,是对实事求是内涵的深度挖掘和广度展开.求真务实,吸取了实事求是思想路线的全部精髓,并将党的思想路线由认识世界拓展到改造世界,使党的思想路线获得了完备的理论形态,构成了我党思想路线认识史上的第二次飞跃.     

习近平历史观的认识逻辑

历史思维是以习近平同志为核心的党中央正确认识客观世界和改造客观世界的思想工具。党的十八大以来,习近平围绕树立正确的历史观发表了系列重要论述,形成了新时代中国共产党人完整的历史观,其中贯穿着深刻的认识逻辑,这一认识逻辑在认识语境、认识结构、认识指向三个方面得到全面生动的体现。就认识语境而言,习近平历史观是在由历史语境、文化语境、现实语境、未来语境所构成的认识语境中经深刻思考而形成的。就认识结构而言,习近平历史观是由关注历史本体、重视历史主体、深化历史认知三个层面构成的,形成了筑牢历史记忆—明晰历史动力—创获历史智慧的层层递进的认识主线。就认识指向而言,习近平历史观贯通过去、现在和未来,要求新时代中国共产党人准确认识历史的主流、主题、本质,不断强化历史忧患意识,切实担当第二个百年奋斗目标的历史使命。     

改造主观世界,加强自身修养

改造世界包括两个方面内容 ,即改造客观世界和改造主观世界 ,二者是有机的统一。改造客观世界 ,使主观世界的改造有了明确的目标和基础 ,改造世界 ,使客观世界的改造不断深入和发展。学习马克思主义认识论 ,就是要增强改造主观世界的自觉性 ,加强自身的修养。这对于人类的进步与发展 ,对我们建设有中国特色现代化建设有着极其重要的意义     

马克思主义认识论基本观点探讨

马克思主义认识论的基本观点是在考察和说明主体与客体之间辩证统一的关系之中具体展开的。客体决定主体;主体作用于客体的基础是实践;实践的程度受实践的条件制约。我认为这是理解和掌握马克思主义认识论的三个紧密的”链条”。紧紧抓住了这个“链条”,我们才有可能从根本上把握马克思主义认识论的基本观点。本文试对此作初步探讨。客体第一马克思主义认识论认为,主体与客体是用来标志人们在认识世界和改造世界的过程中相互影响的对立面。所谓主体,是指能够进行认识世界和改造世界的活动的人;所谓客体,是指能够被人们认识和改造的客观物质世界。在解释二者之间的相互关系时,马克国主义认识论坚定地把客体第一、客体决定主体,作为首要的、根本的观点,作为整个认识论的基础和前提。     

实践的唯物主义

列宁在《马克思主义的三个来源与三个组成部分》一文中写道:“马克思底哲学是完备的哲学唯物主义,它给予了人类,特别是给于了无产阶级一个伟大的认识工具。”马克思恩格斯把自己的哲学唯物主义称作“实践的唯物主义”。马克思主义的哲学唯物主义,就是辩证唯物主义和历史唯物主义,其最显著的特点,就是它的实践性。这个特点,使马克思主义哲学比之过去一切哲学有着一个特殊的任务,即它不仅是说明世界,而更重要的是改造世界,因而它是无产阶级正确认识世界和改造世界的强大思想武器。     

对认识、改造客观世界与认识、改造主观世界关系的思索

论文阐述了认识、改造客观世界与认识、改造主观世界的辩证关系 ,并进而多角度多层次地论述了研究这一关系的意义和启迪 ,强调了应当高度重视和大力加强对主观世界的研究 ,哲学研究的重点应由对科技的关注转向对人的关注 ,转向对人本哲学的研究。     

亚里士多德质料说初探

什么是物质?物质的一般特征怎样?对它的认识经历了一个不断发展、完善的过程,即从古代朴素唯物主义物质观到近代机械唯物主义物质观,最后发展到马克思主义科学的物质观——辩证唯物主义的物质观。在辩证唯物主义科学的物质观产生之前的旧物质观,虽然有种种的不足和缺陷,但其中也不乏真知灼见。亚里士多德就是对唯物主义物质观作出了巨大贡献的伟大哲学家,从他关于质料的学说中,人们会惊奇地发现,其中蕴含着许许多多对物质的科学见解。 古希腊哲学从米利都学派开始,就在探索物质世界的奥秘,寻求纷繁复杂的物质世界的统一性。万物是由什么构成的,最初由什么产生,最后又复归于什么?即万物的本质是什么?