浅议我国公务员制度的沿革与变迁

从历史的视角勾勒我国干部人事制度的脉络,总结了我国建国后不同历史阶段干部人事制度的特点;我国现行公务员管理制度的建立、发展和完善;我国现行公务员管理制度与传统人事制度及封建社会时期职官制度的差别,构建一个公开、平等、竞争、择优、科学、合理以及出口畅通的现代文官制度即公务员制度是顺应时代发展的历史使命。     

中日禽肉贸易出口下降原因分析及其对策

我国是世界第二大禽肉生产国,由于地缘与区域市场优势,日本成为我国禽肉出口的重要市场。然而近年来中日禽肉贸易时有摩擦,波动频繁,出口减少。宏观上分析主要是因为国际贸易大环境的变化;客观上分析主要是由于日本国内市场准入制度等一系列限制性措施与我国目前禽肉的生产标准或流程难以有效衔接,例如像＂肯定列表制度＂、卫生与动植物检疫（SPS）等贸易壁垒措施;主观上分析我国禽肉从生产、产品质量控制、市场监管、流通等方面仍然存在诸多方面的＂内功＂不足问题。因此,我国在短期应以增加熟肉出口为主攻方向;长期则应不断地在提高产品质量、实行与国际接轨的标准化生产等方面下大气力;建立＂生产-加工-出口＂一体化的生产技术体系、产品质量控制体系和行业监管法规及其执行体系。     

公务员心理契约的管理策略：基于政府文化的视角

心理契约是个体人格的组织化,政府文化是政府的人格化。公务员心理契约的＂个性＂与政府文化的＂共性＂的互动关系是推动政府管理绩效提升的原动力。可以将二者内在机理、耦合向度置于统一的分析框架内研究,从而进一步明确政府文化与公务员心理契约构建的互动维度,通过将＂以人为本＂嵌入公务员心理契约,并以共同愿景凝聚公务员心理契约,改善政府管理绩效,提升公共服务质量。     

公务员正常退出机制的构建与保障

2008年国家公务员局的成立,标志着我国公务员管理机构的专门化,以此为契机,公务员制度的完善工作也被提上了议事日程,其中,公务员退出机制的完善被列为重中之重。公务员退出难是综合原因形成的,有内在制度的缺陷,也有外部环境的因素。在公务员制度的完善方面,应当规范考核、问责制度,推行聘任制,完善提前退休和辞退制度;从外部来说,可以考虑从转变就业观念,改进社会保障,完善权利救济等方面加强对公务员的保障。     

中国稀土对日本出口贸易的市场势力分析

本文分两个时间段估计并分析了我国稀土出口日本的市场势力,回归结果显示我国稀土出口日本的国际市场势力在一系列宏观政策的调控下并未明显提高,致使我国稀土这一＂优势＂产业的比较优势没有得到充分发挥,出现了应得与实获利益不相符的格局。针对这一亟待扭转的＂格局＂,本文从我国稀土出口市场无序竞争、稀土科技研究不发达和限制性宏观政策的影响要素三个方面探索了我国稀土出口日本市场势力未曾明显增强的原因,并就如何提高我国稀土出口日本的出口市场势力提出了若干建议。     

我国解决“三农”问题面临的两难困境论析

经过改革开放30年的发展,尤其是近几年各方人士的齐心努力,我国的＂三农＂发展取得巨大的成效。但是,在大力发展＂三农＂,尽快解决＂三农＂问题的过程中,人们往往面临着两难的困境,阻滞了人们预期目标的实现。分析这一两难困境的主要表现、造成原因和解决对策,以期为＂三农＂的快速发展和面临问题的根本解决提供些许思路。     

公务员能力素质建设的制度选择——以武汉市公务员能力素质建设为例

武汉市公务员能力素质建设的特点和现状反映出我国公务员能力素质建设存在三大问题。因此,在公务员能力建设中必须倡导能力本位的管理理念,尽快设计符合我国实际的公务员能级管理制度。     

我国公务员考核体系存在的问题及完善对策

公务员考核是指国家主管机关依据有关法律法规对公务员的工作表现和工作实绩进行考察的行政组织活动。它是公务员制度的重要内容,是评价和激励公务员的重要途径,是提高公务员整体素质和行政效率的重要手段。本文论述了我国公务员考核体系存在的问题、欧美发达国家公务员考核体系的经验及完善我国公务员考核体系的对策。     

中小企业如何应对“金融危机”

由美国＂次贷危机＂引发的这场席卷全球的金融危机,已经开始蔓延到我国的实体经济。进入2008年的后半年受危机的影响,在我国的沿海地区,许多以出口导向为主的中小企业纷纷倒闭。本文从中小企业在危机中如何应对的问题,提出自己的观点和建议。     

透过新加坡看加强公务员队伍建设

新加坡公务员管理制度．培育了一支敬业高效、公正廉洁、勇于创新的公务员队伍，为新加坡的迅速崛起提供了有力的保障。在我们规范公务员队伍入口、畅通公务员队伍出口的实践过程中．新加坡公务员队伍管理的先进理念和成功做法，值得借鉴。     

"仁"、"生"、"理"三位一体的理学形上架构

理学家们把本来具有道德性的孔子之仁与<易传>的生生观念相结合,将此生生不息视为生意、生理,并与人的心性相结合,建立起了"仁"、"生"、"理"三位一体的形上架构,完成了"天人合一"的理论预设.这种建立过程包括了对孔子的同情、<易传>的阐发,包括有佛老的刺激、中医的启发,以及他们自我的体贴和思考等一系列工夫.对这一过程的分析和说明,可以更清楚地把握理学本体范畴的结构与含义,也有利于进一步了解理学的整个体系及其思想价值.     

"落红"与"幽月"--浅议宋词中的言"愁"意象

"愁"作为人们一种普遍的情绪体验,在宋词中经常得以表现。在具体创作中,词人往往借助某些具有特定文化内涵和情感指向的意象进行传达。本文着重指出"落红"与"幽月"二意象来阐释词人的言"愁"情怀。     

在“沉默“与“言说“之间——维特根斯坦对“哲学问题“的思考

维特根斯坦对"哲学问题"的思考始终都在"超越"和"现实"之间保持必要的张力,即在"沉默"与"言说"之间:恰如其分地说出可说的,以显示不可说的.这一思路为后世哲学开启了一个新的研究视角--一种区别于传统形而上学和现代科学的新的思维方式.认为哲学也并不意味着找到答案以求安宁,而在于根据不同的时代特征不断地提出新的"哲学问题",这些问题作为人之为人的永恒追求,构成了人的价值意义世界,将与人类同在.     

叙事学语境中的“自我”与“他者”——浅析福音书的“作者”与“读者”

"作者"与"读者"是叙事交流语境中的重要环节.本文尝试从隐含作者与隐含读者、叙述者与叙述接受者的角度,分析福音书的文本,以此强调其中的意识形态内涵:认信耶稣是基督,耶稣基督向世人传报救赎的好消息,使世人更加笃定对上帝的信仰.这种神学观念的彰显既是福音书的著书目的,又凸显出了其自身独特的综合意识形态特征的审美价值.     

试论民族文化的"共振"与"合势"--从民族民间神话的多元一体谈起

文化传统既是一个民族社会发展的成果和积淀 ,又是该民族持续发展的背景和基础 ,因此 ,对少数民族社会未来发展充任着文化动力和文化制约的双重角色。本文从中国族群民间的创世神话、英雄神话、爱情神话、生产神话入手 ,探讨了我国多民族文化的本源与共振 ,以及由共振导致的文化趋合态势 ,进而说明民族文化的开放性吸纳和民族性自强是各民族赖以生存和发展的意识条件 ,中华民族在世界舞台的辉煌同样取决于文化的开放性和自主性的再塑造。     

论勇营兵制下的近代粮台

19世纪 5 0年代以后 ,中国军事后勤体制发生了巨大的变化 ,其中传统粮台体制向近代粮台体制的转变是中国军事后勤变革的集中表现。曾国藩在创立近代勇营兵制的同时 ,对传统的粮台体制也进行了相应地改造 ,建立了勇营兵制下的近代粮台体制。本文通过考察近代粮台的产生背景、特点及兴衰历程 ,试图揭示晚清战时后勤体制在走向近代化的过程中所经历的挫折以及所取得的成就     

"兴"与"意境"形成之关系

通过对“兴”在“意境”形成过程中的作用进行探讨,力求正确地、历史地把握“意境”形成过程中所蕴含的丰厚诗学内涵。“兴”在发展过程中所具有的情景交融、不尽之意、形象思维的特征以及佛教中“境”的介入,最终导致“意境”的正式形成。     

试析"隘"、"狭"、"窄"的历时演变

本文着重对“隘、狭、窄”三个词,从西周到元明清的历史文献中出现的频率和原因进行考察,并结合它们在现代汉语方言区中的分布,讨论了这三个词的历时替换及其原因。     

“讽诵涵泳”与“叶韵理论”——论朱熹《诗经》诠释学美学诠释方式之二

"兴"恰好是中国古典诠释学美学最具深远影响和意义的范畴,也是<诗经>的本质.对<诗经>的诠释基本方式就在于"讽诵涵泳","叶韵理论"的应用就有利于"讽诵涵泳"的落实 .朱熹美学的真正价值就在于对中国古典诠释学美学的创造性转进与拓展.     

“典型”作为“他者形象”

典型”作为“他者形象”,是后现代主义与中国本土文化的“互为文本”过程的表现,中国当代文学中,典型人物的非中心化“他者”形象,是后现代主义对中心主义二元对立的解构的表现;典型事件向他者视角的演变,在于后现代主义对“元叙事”的消解;典型环境演变成为“平面化的‘他者’在场”,源于后现代主义对深度的消解。与此同时,典型作为他者的文化形态也出现了“泛精英、大众、反精英”形式,通过对后现代主义文化的拆解,能够发现“精英-大众-反精英”的过程也是后现代主义与中国本土文化的“互文”的不同层次表现。