自然科学与马克思主义世界观

自然科学与马克思主义世界观的关系问题,是一个长期被“四人帮”弄混了的问题。在教育领域中,他们通过歪曲毛泽东同志关于“学校一切工作都是为了转变学生的思想”的指示,把马克思主义世界观与自然科学对立起来,把师生努力学习文化科学知识说成是走“白专”道路,极力阻挠和反对学校传授自然科学知识,甚至明目张胆地提出了所有大学都要办成“政治大学”,并且只办一个“同走资派作斗争的专业”的反动口号,妄图把理工科大学也变成他们篡党夺权的工具。事实证明,这种把所谓“政治教育”、“抓阶级斗争”看成是树立马克思主义世界观的唯一手段和途径是极其有害的。它在教育战线上造成了灾难性的后果。另一方面,“四人帮”还通过他们控制的舆论工具,在报刊上大肆宣扬“马克思主义哲学     

论确立马克思主义的实践世界观

实践世界观是指马克思主义哲学的世界观,是以实践思维方式和实践逻辑为根本特征的世界观,是立足于实践的本性和规律、从实践理解属人世界的总的看法和根本观点。实践世界观的自然是历史的自然、社会的自然,实践世界观的社会是自然的历史或自然的社会,实践世界观是主观世界与客观世界的统一。确立马克思主义的实践世界观,是马克思主义哲学教育应达到的重要教育目标。确立马克思主义的实践世界观,应以主体的实践为思维的切入点、出发点和立足点,认清马克思主义世界观的实践特性;把握马克思主义世界观的实践本体;以主体实践的内在本性、规律理解世界,领悟马克思主义世界观的属人性;以实践的逻辑,把世界理解为实践的对立面统一的世界。     

论宋庆龄的民权观的形成

大革命的失败,是宋庆龄民权观形成的转折点。大革命失败后,宋庆龄在实践中总结经验教训,进行反思和探索,抛弃旧民主主义革命道路,在30年代前期,宋庆龄的民权砚正式形成。宋庆龄的民权观阐明了时代发展的新特征,论述了无产阶级革命和无产阶级专政的必然性,揭露了资产阶级民主和专政的虚伪性及其阶级本质,阐明了中国民权革命的目标及实现民权目标的途径等一系列重大问题。民权观的形成,对宋庆龄一生的政治道路产生了很大影响。     

论马克思主义哲学方法论与世界观

马克思主义哲学方法论是关于马克思主义哲学一般方法的规律性学说和理论体系,揭示了马克思主义哲学发展的内在逻辑,有着独特的思考问题的思维方式和思维逻辑.马克思主义世界观是关于自然、社会、人类思维的一般规律的科学.本文主要从马克思主义哲学方法论和世界观的对立统一关系的角度来理解马克思主义哲学方法论.     

用马克思主义世界观培养创新精神

21世纪是一个充满竞争和挑战的世纪,竞争的关键是科技创新和创新人才的竞争.创新精神来源于科学的理论认识.用马克思主义世界观培养创新精神和正确的理论思维,是创新活动主体的内在的必然要求.实施素质教育,培养创新精神和实践能力,关系到21世纪中华民族的兴衰,意义重大.     

马克思主义哲学:以人为本的世界观体系

作为“非哲学”的哲学,马克思主义哲学是“以人为本”的世界观体系。这一体系的基本问题是人与世界的关系问题。围绕人与世界的关系问题,新世界观体系可以分为存在论、知识论、情感论、意志论和历史观五个部分。     

论马克思的科学世界观的形成

马克思并不是天生的马克思主义者,马克思的世界观有一个形成的过程,马克思主义风靡世界的磅礴气势也是属于历史的产物。研究这段历史,可以使我们看到马克思主义学说所经历的崎岖不平的前进道路,使我们增强马克思主义学说必胜的信念。它将告诉我们,马克思主义学说绝不是什么天才头脑的天才产物,而是历史发展的必然,是时代精神的精华;马克思主义绝不是离开人类文明的大道而出现的偏狭的教条,而是奠立于人类创造的一切精神财     

马克思主义哲学世界观和方法论关系新论

马克思主义哲学世界观和方法论究竟是什么关系?这个似乎大家都了解的问题,实际上是我们哲学理论中最不明确的问题之一。本文认为,马克思主义哲学世界观是关于外部世界观和人类思维的运动的一般规律的科学,它具有广义的马克思主义哲学方法论、认识论的意义。狭义马克思主义哲学方法论是关于马克思主义哲学自身一般方法的     

科学发展观是马克思主义新世界观的当代形态

科学发展观秉承了历史唯物主义关于社会存在决定社会意识,物质生产力是人类社会发展的根本动力的基本原理,以人的发展、社会发展与自然发展演变的辩证把握为致思取向和价值取向,重新审视了人与自然、人与自身之间的关系,合理、辩证、科学地认识与处理了人与自然以及人与自身的实践性关系,从而把马克思主义的新世界观推向新的境界。从这个意义上说,科学发展观是马克思主义新世界观的当代形态。     

青年周恩来世界观形成探论

周恩来形成马克思主义世界观,经过了一个比较长期复杂的过程.他在少年时期就树立了救国救民、"为了中华之崛起"而读书的远大志向;在南开学校读中学时,奠定了革命民主主义思想和素朴的唯物论辩证法的哲学基础;中学毕业后,东渡日本找到并初步接受了马克思主义;五四运动前夕回国,在革命斗争中学习和运用马克思主义,初步树立了唯物史观;旅欧时期,1921年春在巴黎加入了中国共产党,1921年秋最终确立了共产主义信仰,牢固树立了马克思主义世界观.     

后现代主义生态世界观的形成及其意义

后现代主义产生的历史条件是“现代性危机”,即德性传统失落所造成的意义危机和生态危机,其中建设性后现代主义流派企图为人类超越工业文明提供了一种自然—人类—社会有机复合的后现代生态世界观,是对现代性的辩证否定,也是对传统朴素的生态哲学尤其是中华传统道学的辩证回归。与后现代生态哲学相结合的中华道学智慧,可以解决中华民族的安身立命的信仰问题,指明了以生态哲学之“理”主导下的“后现代理治社会”的文明转型的理想前景。     

批判与规范——马克思主义哲学对青年学生形成科学世界观的影响功能初探

马克思主义哲学,在青年学生形成较为定型的世界观的过程中发挥着不可替代的影响功能。这主要表现为对各种非无产阶级思潮的排拒、促使青年学生超越自身精神境界的两大批判功能和对青年学生社会立场的确定、科学思维方式的形成、共产主义信念的确立以及文化认同、价值导向等五大规范功能。这是由马克思主义哲学的科学性、阶级性、实践性、创新精神及其理论魅力决定的。     

再论用马克思主义世界观培养创新精神

科学技术创新和理论创新过程 ,是人类对物质世界和社会发展变化及其运动规律的认识深化过程 ,是一个永无止境地由浅入深 ,向更深层次延伸和向更宽广度伸展的过程。客观物质世界和人类社会发展变化及其运动是无限的 ,人们主观世界所达到的科学技术和理论认识都是有限的 ,都不是绝对的。与时俱进 ,开拓创新 ,是自然界和人类社会发展运动的内在要求。科学实验是发现科学、创新科学的必要手段。支持创新 ,允许失败。在科学技术创新过程中有失败的人 ,未必不是成功者 ;不求探索、没有失败的人 ,未必就是成功者。现代化大生产、现代化科学实验 ,是一个创新科学技术和理论的广阔天地。爱国并始终把国家的繁荣昌盛、民族的兴旺发达视为自己毕生追求 ,是我国历代科学家所共有的崇高品格 ,是中华民族的伟大民族精神的体现     

群众路线是马克思主义世界观和方法论的综合体现

群众路线是我们党根本的工作路线,也是我们党根本的领导作风和工作方法、认识路线和认识方法。群众路线是马克思主义世界观和方法论的综合体现。马克思主义哲学是群众路线的理论基础,群众路线是马克思主义哲学基本原理在实际工作中的具体运用。必须在新的实践中坚持和发展马克思主义的群众观点和群众路线。     

在自然科学教学中培养学生的马克思主义世界观

近几年来,青年学生的思想政治表现主流是好的,他们朝气蓬勃,思想活跃,勇于进取。不足的是,他们不了解我国的历史和国情,思想往往脱离实际,缺乏必要的理论修养和科学的思想方法,辨别是非的能力较差,易受资产阶级自由化和资本主义腐朽思想的影响而产生,甚至会犯错误。去年,资产阶级自由化思潮的泛滥,就给我们教育改革提出了     

学习马克思主义要在改造世界观上下功夫

学习马列主义毛泽东思想有个认识不断深化、态度不断端正的过程。许多同志正在从“要我学”变成“我要学”,从抓自身的学习到促进、带动周围的同志一起学习,从一般地读书到联系实际来学习。这是非常可喜可贺的事情。现在的问题是如何学得卓有成效,真正提高我们的马克思主义理论素养。大量的正反两个方面的经验教训雄辩地说明:关键在改造世界观上下功夫。     

国家问题与马克思新世界观的形成

在马克思新世界观形成的过程中,国家问题作为他当时批判性研究的中心问题,具有突出的地位和作用。从马克思对国家问题的批判研究上,可以找到马克思新世界观诞生的奥秘。一科学的唯物史观的体系,从逻辑上是坚持一定的生产力决定一定的生产关系,而作为一定的生产关系的总和的经济基础又决定了作为上层建筑的国家。但是就马克思唯物史观形成的时间进程来说,却经历着刚好相反的过程。马克思对唯物史观的发现,是从上到下,从作为上层建筑的国家问题的探索开始,追索到社会的经济基础,又追索到决定一定的生产关系的生产力,从而找到了社会历史发展的决定力量。马克思是从国家问     

论陈若曦早期世界观的形成及其特点

社会思潮和时代氛围对一个人世界观的形成的作用很大。巴金《家》里的主人公觉慧,“从朴素的对劳动者的爱及对封建制度的恨出发,走到资产阶级改良主义和民主主义的面前,最后又走向社会主义——共产主义”。他的这种思想特点,就反映了“五四时期中国革命的某些时代特点”①;杨沫《青春之歌》里的主人公林道静从摆脱封建家     

大学生的社会实践与共产主义世界观的形成

大学生参加社会实践,对其思想转变和共产主义世界观形成起着非常重要作用;改造主观世界,形成科学的世界观;进一步形成共产主义世界观的基本观点;调动社会教育的主体力量;为其共产主义世界观的形成提供形象化教育;使理论灌输与自我教育相统一,完善个体共产主义世界观的结构体系。