江西省丹霞地貌景观资源区划与"双红旅游区"刍议

丹霞地貌是一种以赤壁丹崖群为特征的特殊地貌类型,具有很高的旅游开发价值。江西省丹霞地貌主要发育于晚白垩世红色岩层中,是晚第三纪以来新构造运动间歇性隆升、断裂切割、流水冲刷和风化剥蚀的产物。根据陆地卫星TM图像解译和野外实地调查,查明了全省共有丹霞地貌景观资源123处,其中新发现景点78处。丹霞地貌景观主要分布在该省周边丘陵低山区,明显受不同级别河流的流域控制,具带状分布规律,可划分出9个景观集中分布区域。赣东南丹霞地貌景观最为密集,又是爱国主义教育红色旅游重点培育地区,可谓是“形神兼红”,具有鲜明的“双红”旅游特色,开发潜力很大。     

龙虎山世界地质公园地学旅游资源及其特征分析

江西龙虎山世界地质公园拥有丰富、独特的地学旅游资源,它是一个集地质、地貌、人文、自然生态景观为一身的综合性地质公园,具有极高的科研和旅游观赏价值。地貌景观主要以丹霞地貌为主体,兼有火山岩地貌和构造地貌。其中以丹霞地貌景观最具特色,它是国内老年早期丹霞地貌的典型,以孤峰、峰林、残丘等丹霞地貌景观为特色。丹霞景观与道教文化、崖墓葬文化、佛教文化融合。龙虎山是道教文化、崖墓文化发祥地之一,有许多数千年的道观、佛教庙宇和儒家书院。同时,公园有丰富的自然生态景观,生物资源典型多样。文章主要阐述了龙虎山世界地质公园地学旅游资源及其特色,并着重研究丹霞地貌景观的典型独特性。     

论自然地貌景观美的特征及其价值

自然地貌景观的美是一种自然美,确切地说,是指在内力(地壳运动、火山爆发、地震等)和外力(流水、冰川、风、波浪、海流等)相互作用下所形成的地表各种形体和现象的美。我国幅员辽阔,地貌景观多样:有风姿不同的山岳地貌景观;有银埂玉盘似的流水地貌景观;有宛如古城堡的风沙地貌景观;有礁石累累的海岸地貌景观;更有色彩斑斓、独具一格的丹霞地貌景观;……种种自然地貌景观美,多彩多姿,神秘奇特,令人向往,催人奋发,给人以美的享受。     

滨海火山地质公园旅游产品开发问题研究--以漳州滨海火山国家地质公园为例

滨海火山地质公园是基于滨海火山地质遗迹资源的保护与利用、向人们灌输火山地质遗迹资源的科学价值和激发国民对火山自然遗产的自觉保护意识而创立的一种特殊景观旅游地.滨海火山地质公园的旅游开发要突出火山地貌和海岸地貌的形成过程和景观,根据资源特色,通过适度的开发,形成具有特色的旅游产品,以达到保护和利用的目的.漳州滨海火山国家地质公园是我国第一批公布的11个国家地质公园之一,是滨海火山地质公园的典型代表.     

天鹅山旅游资源评价与开发

天鹅山有丰富的地貌景观、水景、生物景观、气象景观和人文旅游景观,具有较高的开发价值。但是,要将其厚实的资源优势转化为经济优势,还必须从交通、基础设施、宣传、资源保护和规划等方面着手改进,将天鹅山打造成湘南旅游区又一颗灿烂的明珠。     

玉林：旅游业发展思路和发展举措

玉林旅游资源十分丰富,拥有110多个景区点,有“岭南美玉,胜景如林”和“南国园林”之称。以名胜古迹、侨乡风情、宗教文化、商务旅游为特色。主要自然资源有：山岳风光景观、岩溶地貌景观（如勾漏洞、龙珠湖、水月岩、龙泉岩、天上天、古州肚和葵山等地的峰丛、峰林、岩溶湖和溶洞）、丹霞地貌景观（如都桥山、北山、宴石山、花石嶂、铜石岭等）、花岗岩地貌景观（如大容山、六万大山、云开大山、云飞嶂、谢仙嶂等）、河湖风光、温泉（主要有陆川九龙、陆川谢鲁、博白温罗、博白旺茂、容县黎村、北流清湾、南流江河谷）、生物景观、地层剖面、天象、气候等;农业生态资源丰富多彩。     

国家地质公园地质景观特征与旅游开发探讨——以四川射洪硅化木国家地质公园为例

以地质遗迹保护和地质遗迹景观开发为核心,对四川射洪硅化木国家地质公园的景观特征进行了分析和评价,并对其旅游开发作了初步探讨.     

石油工业旅游的产品设计与开发策略研究

石油工业旅游产品是一种综合性较强的旅游产品类型。在开发中,它的主题文化、展示景观以及环境服务都应该进行系统设计。同时,其开发策略应该坚持政府先导、市场主导、渐进开发、限制性开发和社区参与等基本原则。     

庐山地质地貌景观多样性及其保护

庐山地质地貌景观类型具多样性特征,大致可分为:气候景观、气象景观、孑遗植物景观、河流景观、湖泊景观、地层景观、构造景观、地貌景观等类型。笔者建议对这些景观采取保护措施。     

云台山风景名胜区环境技术评价之我见

从环境技术角度对云台山旅游景观环境质量进行了论证,并对资源开发的适宜性进行了分析.认为云台山风景名胜区气候资源十分优越,海滨旅游资源优势非常突出.指出加快云台山风景名胜区旅游经济发展,必须充分利用资源优势发展休闲度假旅游,调整传统的观光旅游类型,提高云台山风景名胜区的旅游经济效益.     

陕甘宁蒙毗邻地区石窟寺的特点及地理环境探析

陕、甘、宁、蒙毗邻地区石窟寺众多,大多数石窟窟形较小,造像数量多,题材较为复杂。由于地处四省区的交界地带,长期以来未进行综合研究,本文通过对这一地区石窟寺资料的梳理研究,并分析其共性、分布特点,提出"鄂尔多斯模式"的概念,并对于这一地区石窟寺密集的原因进行了探讨。     

中国古代壁画传播形式及其兴衰探因

作为人类应用最早的信息符号和实体媒介,壁画有着久远的传播历史和演进过程。我国古代壁画的主要传播形式有宫室壁画、墓室壁画、石窟壁画和寺观壁画。作为绘画的一种主要方式,中国古代壁画传播的兴衰具有一定的历史必然性,是由多种因素促成的。     

大尺度溶洞型油藏压力响应特征

由于多重连续介质模型无法有效模拟大尺度溶洞与地层流动过程，需要建立新的缝洞型油藏试井解释模型研究非均质缝洞型油藏流体流动规律。将溶洞简化为一个等势体，内部压力处处相等，溶洞外流体流动满足达西定律，利用溶洞质量守恒建立了含大尺度溶洞缝洞型油藏数学模型，基于直接边界元方法对数学模型进行了求解。绘制了溶洞压力导数曲线及井底压力双对数曲线和井底压力导数曲线，研究发现，溶洞在井底压力导数曲线双对数图上反映的是一个先上凸后下凹的特征，溶洞半径越大，井底压力曲线上凸下凹幅度越大；溶洞离井距离越大，井底压力导数曲线上凸出现的时间越早。相同溶洞半径情况下，离井距离越小溶洞压力导数峰值越大；相同溶洞离井距离情况下，溶洞半径越大，压力导数峰值越小。     

论“士匠结合”的明清江南私家园林叠石

明清江南私家园林叠石文化达到了中国古典园林叠石文化的最高境界,是中国古典园林文化的精髓。思想派“士人”在叠石意境层面,通过著作、绘画创作来注重文人画意、文人画理和文人画境;技术派“匠人”在叠石实践层面取法山水画,不断提高自身叠石技巧。思想派“士人”与技术派“匠人”有机结合,创造了独树一帜的江南私家园林叠石文化。“士匠结合”不断发展,形成专业化、系统化的队伍,在一定程度上体现了类似现代设计团队的职能。     

拓石与雕版印刷

雕版印刷的发明直接来源于拓石 ,由拓石到雕版 ,最重要的是复制观念的转变。即由去拓已有之石到为拓而刻石 ,这与雕版的本质是一样的。根据最早记载拓石的唐代资料 ,可以认为 :一、晋代就有拓石 ;二、拓石普及于隋唐之际 ,对书法的爱好和传播佛教教义以求福报的心理构成较大的社会需求 ,刻拓观念随之出现并成熟 ,故雕版印刷也当出现于隋唐之际     

一个古史传说的嫁接--东魏邺城形制研究

东魏营都邺南城,为了营造成天下文化、政权的正统所在,巧妙地利用古漳河的泛滥与大禹治水时“河出图,洛出书”神话的相似性,而将后者嫁接在前者之上,并试图实现其象征意义的替代。在实际操作上不仅制造了“筑城得龟”的事实,而且切实依照龟的形状来营建邺南城,将城墙修筑成龟的形状,这跟杂以谶纬占侯的河北经学的御用是分不开的。此外,邺南城在建材方面甚至直接取自洛阳。并且在大布局上也模仿洛阳,在周围兴建石窟寺、营建墓葬区;同时,进行一系列的文化建设。这一切都是源于在天下鼎峙的政治格局下,东魏统治者欲图将邺城营建成一个新的政治、文化正朔的中心。     

龙虎山丹霞地貌与民间文化心理及道教情结

文章对江西龙虎山丹霞地貌与民间文化心理及道教情结作了比较深入的研究。紧扣丹霞地貌的色彩和形态两个特点,分别阐释了其与民间文化心理和道教情结上的契合,为龙虎山作为千年崖墓居所和道教祖庭的原因分析提供了一种新思路。     

汉语植物双音复合名词中的剩余语素探析

剩余语素是人们运用剩余对比法对语素进行提取时提出来的概念,是共时语言中构词能力极弱的不自由语素,是语言在历史发展中积淀下来的成分。汉语植物双音复合名词中的剩余语素是指称义明确的语素。语义演变与文字形体分化产生的植物名称专字是剩余语素形成的主要原因。剩余语素参与构词的主要方式有前加修饰性语素与后加属语素两种。