当代社会需要综合研究——译《当代社会:社会学的综合分析》一得

我们决心翻译美国学者J·佩里和E·佩里合著的《当代社会:社会学的综合分析》一书,因为它是一部颇具可读性和普适性,又富于时代气息和学术特色的读物。其最大特色就是对当代社会进行了综合研究。顾名思义,该书所考察的对象是当代社会。怎么考察法?这是摆在作者面前的一个首要问题。当然,既不能割断历史,也不能停留在眼前。所以书中除设有专章追溯“人类历史开端”(第2章),并在以后许多章节回顾了社会群体、组织、结构、制度、文化等由简而繁、由低到高的变迁历程外,还对诸如“经济前景”、“世界命运”等未来课题,进行了种种预测。更     

约翰·厄普代克的"兔子"四部曲:美国社会的"断代史"

约翰.厄普代克是美国当代最重要的作家之一。他的作品主要讲述了美国中产阶级的生活,探讨了性爱、家庭、婚姻和宗教等问题。把他的最为人所知的“兔子”四部曲置于时代背景中进行分析,结合作家的创作初衷,指出厄普代克的“兔子”系列小说包含的丰富社会文化容量使得它堪称研究美国当代社会文化的“断代史”,认同作者宣称的“我的关于普通人的小说有着比历史书更多的历史。”     

研究当代忠诚道德的创新之作--评梁涌著《社会转型期忠诚问题研究》

绍兴文理学院学报副主编梁涌先生撰写的《社会转型期忠诚问题研究》一书,作为《世纪之春文丛》之一,已由中国文史出版社正式出版发行。这是国内迄今为止出版的第一部系统研究忠诚道德范畴的学术专著。全书围绕忠诚问题分设六章,对忠诚道德的历史嬗变、现代意蕴、社会基础、时代价值以及转型期的失范和重塑等重大问题均有深入的阐述,条分缕析,谈古论今,为人们全面深入地认识忠诚现象,尤其是当代中国社会转型期的忠诚问题,提供了有益的理论指导,是一部具有较高学术品位的创新之作。 一部学术著作的价值首先取决于选题。《社会转型期忠诚问题研究》一书的作者,将当代中国社会繁纷复杂的社会现象聚焦在“忠诚”二字上,由此切入社会的经济、政治和精神生活的各个方面,这是独具慧眼的。自20世纪90年代我国步入市场经济的轨道之后,在物质利益的驱动下,短短十余年里,“义”和     

当代资本主义社会的基本特征

当代资本主义社会发展到今天出现了一些新的发展趋势 ,显示出一系列新特征。“西方马克思主义”对这些新趋势、新特征的研究 ,是“西方马克思主义”的当代资本主义观的首要课题。西方马克思主义者认为 ,当代资本主义社会是国家资本主义 ,是一种有别于自由资本主义时代的资本主义新时代。当代资本主义的确发生了较大的变化 ,甚至发生了部分质变 ,但不能把“部分质变”等同于根本质变 ,将资本主义出现的这个新阶段视为一种全新的社会形态或资本主义的全新形式。对当代资本主义的这些新发展和新变化 ,从理论上认真研究与探讨 ,是在当代坚持和发展马克思主义的一项重要任务     

略论当代中国的社会心理变迁

本文通过对中国的社会心理变迁进行历史和现实的考察，阐明了当代中国在社会心理变迁进程中所凸现出的“二律背反”特征，并就影响社会心理变迁的主要原因作了较为详尽的分析，旨在为实施有效的社会心理导控提供理论依据。     

当代社会需要什么样的大学生?

最近,重庆师范学院团委和学生会举办了“当代社会需要什么样的大学生?”的演讲会。我认为,这样的演讲会开得很有意义。 当代社会需要什么样的大学生?这是值得每一个大学生和每一个教育工作者深思的问题。在我看来,当代社会既不需要目光短浅,胸无大志,得过且过,一心追求吃喝玩乐的可怜虫,也不需要“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的书呆子;既不需要温顺乖巧、循规蹈矩的“小绵羊”,也不需要“头上长角,身上长刺”的不学无术的造反派。当代社会需要的大学生应当是德、智、体全面发展的既具有高度的政治觉悟、高尚的道德情操、严密的组织纪律,又具有渊博的科学文化知识和管理才能:既具有鲜明的个性,善     

评马尔钦柯《当代资产阶级社会的政治制度》

当代资产阶级社会的政治制度问题一直是马克思主义政治社会学研究的一个重要课题。对此,苏联出版的书刊中早就进行了积极的探讨。马尔钦柯在《当代资产阶级社会的政治体制》一书中概括地分析了以前就这一课题的某些基本问题进行研究后所获得的材料,对一些有争议的和     

邓小平“南巡谈话”社会历史发展观再探

正确的社会历史发展观,是一个社会发展所不能或缺的重要指导思想,也是在考察一个历史人物治国理政时是不能不考察和研究的问题.本文结合邓小平“南巡谈话”的历史史实,在“历史的发展与历史的创造”、“现实的发展与历史经验的借鉴”、“历史的阶段性发展问题”等方面进一步补充邓小平社会历史发展观的认识,以期有进步现实和历史价值.     

“史前史”研究的新突破——评述《人类社会的形成和原始社会形态》

蔡俊生著《人类社会的形成和原始社会形态》一书已由中国社会科学出版社出版。该书是一部历史哲学著作。全书由导论和七章组成,共31万字。 原始社会史研究的特点之一是没有直接的文字记载,因而理论和研究方法的正确与否往往起着关键作用。《形态》一书作者综合分析了百余年来人类学、生物学、民族学等学科所积累的丰富资料,论述了人、人类社会的形成过程,对原始社会形态的历史进行了系统的、有创见的理论阐述。书中不仅对漫长的原始社会中许多有争议的问题给予了科学的回答,而且形成了概括这一历史过程的完整的科学范畴体系,从而丰富了历史唯物主义的原理,从理论上使人耳目一新,颇有特色。     

中国社会发展历史逻辑的意义阐释

中国社会发展历史逻辑是对中国社会发展历史过程的本质特征和运动规律的科学总结和概括，是中国社会发展“历史必然性”的理论表达，集中表现为中国社会发展的历史阶段、历史环节的逻辑关系。中国社会发展历史逻辑是新民主主义革命的历史依据，是中国特色社会主义的历史基础，是中国社会发展历史研究的重要课题，是我们理解和把握中国社会变革历史进程及其发展方向的重要方式，是构建当代中国马克思主义理论自主知识体系的重要支点。研究中国社会发展历史逻辑旨在把握中国社会历史发展过程的本质和主流，探索中国社会发展历史规律，保持历史耐心，增强历史主动、历史自觉和历史自信，特别是增强历史使命意识和历史规律意识，汲取历史智慧，强化历史认同、民族认同、文化认同、国家认同，更好地坚持和发展中国特色社会主义，更好地传播中国声音、讲好中国故事。     

对历史终结论当代复活的分析与批判——以福山《历史的终结和最后的人》为例

"历史终结论"是当代西方社会历史理论中非常重要的文化思潮之一。福山在其《历史的终结和最后的人》一书中,通过对20世纪后半期全球形势变化的历史事实分析,重提并进一步阐释了"历史终结论"思想。"历史终结论"不仅是一种历史理论,同时也是一种现代性理论。我们应当从马克思主义的立场、观点出发对其进行分析与批判,并对当代西方政治、经济、社会和文化等重大历史进程问题进行深刻的反思。     

大众文化视觉表意实践与当代中国社会心态

大众文化作为当代中国的主导性文化形态之一,对于视觉形象符号的依赖程度已经到了无以复加的地步。其视觉表意实践的文化生产与消费过程,不仅直观地呈现了这一点,而且清晰地映射出当代中国的总体精神面貌和社会心态。这一过程既深刻揭示出当代中国在社会心态层面“有限度的自由意志”、“有限度的反思立场”、“有限度的规则意识”等一系列矛盾结构;又充分说明了大众文化在视觉正义、视觉伦理和视觉素养等方面所蕴含的文化形塑力。当代中国的消费主义、犬儒主义倾向以及由此所带来的社会转型问题,亦可借此得到批判性与建设性并重的深度反思。     

论审美文化中的当代情结

一、审美文化中当代情结的提出与表现审美文化是整个社会文化大系统中的一个子项。当前社会正面临着一个文化转型,如果从文化转型的过程来看审美文化这一子项,那么它不过是转型过程的一个方面,然而当我们从具体的文艺创作和接受等状况来审视,则当前审美文化的转型就不只是以一种变化可以说明的,在某种意义上它经历了一次革命,以至于当人们要言说它时,已不能简单地以审美文化中的当代状况来描述,而必须称之为当代审美文化了。在启用“当代”这一术语时,它的涵义是指当前的时代,当下的、现时的状况之义,那么,审美文化必冠以“当代…     

恩格斯的“历史合力论”及其当代寓意

恩格斯的“历史合力论”,不仅在理论上丰富了唯物史观,而且在实践上对于社会主义运动和社会主义建设产生了深远影响。当代中国共产党人自觉地、创造性地运用“历史合力论”于中国特色社会主义建设的伟大实践,形成了“四位一体”的总体观、统筹兼顾的协调观、永续发展的生态观和以人为本的主体价值观,为这一理论赋予了当代意涵。     

社会二重结构论：社会内部结构与社会外部结构

社会二重结构是指社会内部结构与外部结构、历史结构与现实结构在相互联系，相互作用时，出现在空间时间上的连接、架构与二重关系。虽然马克思、恩格斯没有直接使用“社会二重结构”这一概念，但社会二重结构的重要思想，在他们的“社会交往”、“世界历史”、“跨越式”等历史唯物主义基本观点中都有所体现。作者试图通过对社会结构的二重关系和二重作用的考察，进一步揭示社会发展的内在规律和外在表现，力图解答历史和现实中的一些重大问题。     

当代社会上层建筑结构的新变化和新特点

本世纪下半叶以来，随着国际政治、经济、文化等各个领域所发生的巨大变化，当代社会的上层建筑也发生了新的变化，在保持其民族特质和国家利益优先的前提下，日益趋向世界化和国际化；在以政府机构和官方组织为主体的上层建筑得到加强的同时，另一种存在于各民族、各区域和国际间的“非政府组织”和非官方组织的上层建筑也迅速发展起来。当代社会上层建筑的结构性变化具有一些新的特点，主要是它与经济基础的联系和相互作用进一步加强，民主管理职能空前突出，介于上层建筑和经济基础之间的“中介环节”和亦此亦彼的综合物愈来愈多地涌现出来从而成为一种普遍的社会现象。     

试论当代大众文化的社会功能

本文所谓“当代大众文化”主要是指通过现代科技手段以迎合大众需要为目的大量复制,供大家阅读、欣赏、消遣、娱乐的各种文化制品的总和,如畅销书、通俗电影电视、录象带、歌舞厅、流行时装等文化。这些大众文化中的相当大一部分在过去的许多年里与大陆中国人绝缘,随着改革开放和商品经济的发展,大众文化通过各种传播媒介迅速传入大陆,一批最具当代特色的大众文化迅猛地发展起来,成为人们日常生活中不可缺少的部分,渗透到当代生存的各个层面。因此,大众文化的功能成为研究的重要课题。一般地说,当代大众文化的功能是多方面的,如社会功能、教化功能、美育功能、娱乐功能等等,本文仅就大众文化的社会功能作一些粗浅的分析和探讨。 当代中国大众文化的社会功能主要表现在以下几个方面:     

对当代青年素质教育的理性思考与研究——《当代青年素质教育》评介

目前，国内专门研究当代青年素质教育的著作，可谓凤毛麟角。有幸把读刘忠世主编的《当代青年素质教育》一书（青岛出版社出版），真是大快朵颐。该书对当代青年素质教育作了富有创见的理性思考与研究。在此特作评介如下：第一，以马克思人学理论为指导，为研究当代青年素质教育确立了坚实的理论基点。对于当代青年素质教育，该书首先是致力于确立一个理论基点。这个理论基点就是马克思人学理论。书中指出：“客观考察和对‘人的素质’与‘人的本质’的实质相通的理解，使我们选择了马克思的人学理论作为考察问题的理论指导。”这一选择主要…     

哈里斯:《家庭和工业社会》

本书是作者早期著作《家庭:导论》(1969年)一书的续集。自从《家庭:导论》问世以未,社会学、社会研究领域和家庭生活本身都发生了许多变化。《家庭和工业社会》一书旨在从广泛的历史和理论角度简述当代家庭的特征。本书共分二大部分十二章。第一部分《导     

《当代视野中的马克思》简介

作品简介： 该著作是任平教授创造性地提出马克思主义出场学视域的第一部开山之作，也是作者主持的国家社科基金重点项目“新全球化与马克思主义哲学的当代价值”的最终成果。提出“马克思主义的当代出场学视域”首先基于一个时代性挑战。“这是一个脱节的时代!”德里达在10年前出版的《马克思的幽灵》一书中如是说。的确，苏东剧变后，历史的时代结构发生大转换，