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1.
茹世青 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2008,(5)
在我国的传统文化中,关于荣辱现的理论和实践,有着丰富的思想资源.中国古代学者,特别是儒家思想家认为,树立正确的荣辱观,即所谓"知耻",无论是对治国还是育人,无论是对改善社会风气,还是提高人的品格,都有着极为重要的价值,特别在"立人"、"治教"与"治世"上发挥出"大节"、"大端"的作用.认真分析中国传统荣辱观,可以为今天的道德教育和社会治理提供借鉴. 相似文献
2.
儒家传统荣辱观的时代价值切换 总被引:3,自引:0,他引:3
马永庆 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2006,51(5):3-7
荣辱是中国传统伦理思想中的基本范畴。儒家认为,仁义是区分荣辱的基本标准,好荣恶辱是人的最基本的道德情感,也是一个国家应确立的主流价值取向。儒家提出廉洁奉公,改过迁善,见贤思齐,知行合一等思想,是人们确立荣辱观的方法和途径。儒家的传统荣辱观具有重要的历史价值和现实意义。 相似文献
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4.
张兴亮 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2007,9(3):246-247
以"仁"、"义"为标准的传统荣辱观,贯穿中华道德文化几千年,并在中华民族的发展进程中发挥了极为重要的作用.进入建设和谐社会的新时期,探究中华传统荣辱观的当代价值,对于促进全民树立正确的荣辱观尤其是共产党员荣誉的维护,具有一定的现实意义. 相似文献
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6.
王良铭 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2006,8(2):59-62
价值是客体相对于主体并满足主体需要和目的的关系范畴。只有在实践的基础上,主体的存在和需要与客体的存在和属性发生联系时,才形成价值关系和价值。在主体的实践活动中,客体形成价值属性并进而转变成相对于人的价值。人类的实践活动就是不断创造价值和实现价值的过程。 相似文献
7.
马斌 《南通工学院学报(社会科学版)》2007,23(2):60-63
张謇荣辱观的内容丰富而深刻,体现在忧国、爱国,服务、利民,科学、文明,勤劳、耐苦,团结、一心,忠实、守信,自重、服从,俭朴、节省等多个方面。其中成就实业和事业,效力、服务于社会,是张謇荣辱观的核心。用张謇的荣辱观来建构当代社会价值,是颇有现实指导意义的。 相似文献
8.
马晓艳 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2007,16(5):5-8
在政治伦理视域下理解和把握社会主义荣辱观,是社会主义政治文明发展的一个重要课题.现代化社会应当是一个良序社会.新时期和谐社会构建过程中,健康、稳定、合理的良序状态本身并不会自动生成,社会主义荣辱观为其提供了政治价值功能引导、政治制度伦理支撑与政治主体道德评判. 相似文献
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任何事物及其属性从抽象角度出发总是难以理解和把握的,将其具体化则容易得多。价值属性亦如此。从大量具体的价值现象出发,可以看出,价值既不是主体的孤立属性,也不是客体的孤立属性,而是主客体以一定方式相互作用表现出的整体特性。具体的主体、客体、确定的主体目的与主客体相互作用方式四要素构成的价值关系整体,是价值产生的基础。 相似文献
10.
陶富源 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2003,27(6):52-57
价值是客体满足主体需要的有用性。价值主体是人 ,价值存在于价值主体与价值客体的关系之中。价值具有属人性和客观性两重属性。人的价值是人对人的意义 ,人作为客体的价值说到底是人作为主体的价值的自我创造、自我服务、自我实现 ,是主体人的社会历史发展的标志。 相似文献
11.
曾珍宝 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2006,20(6):24-26
以胡锦涛同志为总书记的党中央创造性地提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观思想。这一思想是社会主义世界观、价值观、人生观和道德观的具体反映,对社会主义现代化建设具有重大的现实意义。树立和践行社会主义荣辱观是一项长期的任务,应当从加强宣传教育,加强社会主义先进文化建设,加强社会主义法律制度建设等方面来全面落实社会主义荣辱观。 相似文献
12.
构建和谐社会需要整合多种文化资源,传统荣辱观有其合理的价值内核,其对知耻心的关注、对精神不朽的追求、对以义制利的强调,在发扬社会主义荣辱观的今天,对于社会的政治和谐、经济和谐、精神和谐的构建,都具有积极的意义。因此,彰显传统荣辱观的有益价值,在今天看来仍然具有重要意义。 相似文献
13.
张瑞春 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2007,9(2):201-203
社会主义荣辱观的实质是一种价值观、人生观。胡锦涛总书记关于“八荣八耻”社会主义荣辱观的概括,汲取了传统荣辱观的精华,明确了社会主义初级阶段最基本的价值取向和行为准则,是当前加强和改进大学生思想政治教育的核心内容。大学生是祖国的建设者和接班人,在大学生中开展社会主义荣辱观教育具有十分重要的意义,它是新时期加强和改进大学生思想政治教育、大学生成长成才、良好社会风气形成的需要。加强对大学生的社会主义荣辱观教育可采取以下途径:发挥学校在荣辱观教育中的主渠道、主阵地作用;发挥家庭教育特殊的育人作用;努力营造社会良好的育人氛围。 相似文献
14.
教育和引导大学生树立社会主义荣辱观是时代赋予我们的神圣使命。由于各种因素的影响,目前高校学风建设中存在许多不容乐观的问题,如何通过加强荣辱观教育解决这些问题,如何在荣辱观教育中切实加强学风建设,是一个值得认真探索的理论课题和实践课题。 相似文献
15.
王小琴 《中北大学学报(社会科学版)》2007,23(4):15-17
对高校大学生进行荣辱观教育,对全面提高大学生思想政治素质具有重要的现实意义.高校应以思想政治理论课课堂教学为主渠道;以校园文化为主载体,用主流思想占领校园文化的主战场;通过情感启迪,引导大学生践行社会主义荣辱观;加强高校教师队伍的社会主义荣辱观教育. 相似文献
16.
龙润忠 《广西青年干部学院学报》2006,16(4):14-15,29
荣辱观对青少年树立好人生观、世界观和价值观相当重要.由于共青团基本任务、青少年特点和青少年存在问题的限定,以及社会良好环境的形成是一个渐进的过程,共青团必须把帮助青少年树立社会主义荣辱观作为自己的长期任务.要完成这一任务,共青团还要克服急功近利的急躁情绪,制定长短结合的计划,开展系列具有创新性的活动和发挥好团干部的表率作用等. 相似文献
17.
包海丽 《江苏教育学院学报》2007,23(2):22-24
只有针对个体不同的年龄特点,从个体心理发展规律入手客观分析德育应对措施,才能将荣辱观教育落到实处。在道德心理学的视野下对荣辱观进行了形式与内容维度的划分,并在此基础上探讨了个体荣辱观的发展历程。 相似文献
18.
社会主义荣辱观是从传统社会向现代社会转型时必须树立的社会价值观和个人人生观。高等学校承担着人才培养、知识创新和传承文明的重要任务,理应在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列,切实发挥好引领、示范和辐射作用。 相似文献
19.
本文从社会主义荣辱观所涉及的几个主要方面指出了当前医院医德医风建设中存在的问题,并就如何建立和完善道德自律机制提出了几点建议。 相似文献