论孔子儒家政治思想

孔子儒家政治思想对中国古代社会政治影响巨大而深远。从历史发展上来看,儒家起源于治国安邦的政治活动。儒家的古代圣人是伟大政治家,儒家传承周代国家治理的礼乐文化。孔子儒家关注社会人生,担负入世参政的使命。对于政治,孔子有非常全面深刻的思想。在漫长的中国古代社会历史中,孔子儒家政治思想不断传承发展。在当代中国,许多政治理论和实践也和儒家思想有内在联系。     

论孔子思想中“善”的观念及其文化价值

孔子思想中的"善",指好品德;孔子在人性方面的贡献之一就是极力地引人向善,其引人向善的特点是道德启示和礼的教化为主,否定批判为辅;孔子引人向善的内容主要体现在家庭观、社会伦理观和政治观3个方面。     

《论语》中孔子的君臣父子观

君臣父子关系是儒学系统中的重要内容之一。孔子在这方面谈得比较多。本文拟从《论语》中孔子有关君臣父子关系的言论出发 ,从政治、人性、社会等多个方面重新审视孔子的君臣父子观。     

孔子哲学思想的核心“仁”及对后世的影响

“仁”是孔子哲学思想的核心。孔子的许多言论都是围绕“仁”或“行仁”展开的。“仁”是一个综合的概念,包含了很丰富的内容,是孔子学说逻辑演绎的起点。按照礼的要求对家人、社会“行仁”,也就形成了孔子的社会伦理道德体系和社会政治观。孔子是历史上著名的思想家和教育家,他的学说对后世和我们现在的社会生活产生了深远的影响。     

自学的特点与途径探析

自学历来是人们获取知识和成才的重要途径。无数事实说明,在现代社会里,任何人想要学有所成,使知识不断更新、完善与发展,单靠学校教育是不够的,还必须依靠自学。我国古代的孔子,是春秋末期著名思想家、教育家、政治家,然而,“孔子无常师”,主要靠自学成才。战国时期的墨子,在政治、逻辑和科学上颇多建树,可他的成就仍是靠自     

周代人君的领导艺术——《诗经》燕饮诗研究之四

<诗经>燕饮诗生动地展现了周代人君的领导艺术:修身、尊贤、亲亲、敬大臣、体群臣、子庶民、柔远人、怀诸侯.其基本原则就是,以人为本,营建庞大的人力资源网络,依靠其合力来治理国家.此种领导艺术泽及后世,至今仍有借鉴意义.<诗经>所倡导的君臣观,正是孔子君臣观的来源.此种君臣观与韩非、董氏的君臣观有着本质区别.二者的分界,在中国政治思想史上具有重大意义.     

孔子文艺思想散论

本文从以下四个方面简要探讨了孔子的文艺思想：一、孔子的“兴观群怨”说所揭示的文艺客观规律，把文艺的社会作用概括得颇完整、全面；二、孔子对待现实、人生，对待社会、政治的态度，决定了他的一系列文艺论述开创了中国现实主义的理论源头；三、孔子关于文艺内容和形式的关系的观点，至今仍有值得认同的因素；四、孔子的“中和”美学观，体现了他对美的客观认识，只是在主观反映时，与其政治理想和伦理道德观相交织，其美学观中的进步意义显得隐晦。     

韦伯的“政治家”构想及其知识论困境

"政治家"构想是韦伯应对现代性危机的一项尝试.理性化的官僚制对政治的遮蔽是这场危机的重要表征,必须引入政治家这一非理性要素来加以克服.实践上看,政治家是发挥领导作用、抵御行政吸纳政治的关键;思想上看,政治家是重建公共领域的枢纽,同时负有保留理性化成果的任务."政治家"以目的论式的二元论为关系模式基础.由于其知识前提在现代语境下无法维系,"政治家"构想不能成立.     

论老子、孔子“中和”观念之不同

"中和"观念不只属于儒家。在老子和孔子的哲学及美学思想体系中,"中和"观念皆具有重要位置及丰富内涵。老子与孔子的"中和"观念是基于不同文化立场对周代社会、政治、文化所进行的总体评估和反思。在哲学本体论层面,老子的"中和"观倾向于自然生命本体,孔子的"中和"观侧重于社会伦理本体。针对春秋时期美善一体的礼乐文化,老子和孔子的"中和"观体现出不同的审美价值取向。由特定的审美价值取向所制约,老子和孔子以其各自不同的"中和"观为基础,形成了对中国美学发展影响至深的相关审美判断。老子的"中和"观推崇"道法自然"和"见素抱朴",孔子的"中和"观则激赏"绘事后素"和"尽善尽美"。     

孔子的利欲观及其现代价值

利欲观是孔子学说中的一个重要部分。古往今来,人们对他的利欲观褒贬不一。孔子利欲观包括有志于道、据于德、立于仁、合于义、敏于事等基本观点。在现代社会面对公共生活领域不断扩大,人们相互交往日益频繁,世界范围各种思想文化相互激荡的情境下,孔子利欲观仍具有警示、启示和规教的现代价值。     

邓小平的政治大智慧

中国这样一个超大社会在实现现代化的进程中，既要排除诸多过去的重负，又要开创出一条独具特色的中国式道路。这样的双重任务赋予给当代中国政治家的则是历史性的和革命性的使命。从这样一个角度来看，中国的幸运之处就在于塑造出了邓小平这样一个具有政治大智慧的政治家，他推行的改革使中国发生了革命性的转变，并逐渐走入成熟的现代化进程之中。这样一种变革要归因于邓小平的大政治观，他对中国乃至国际社会都能尽收眼底，使中国在稳定与发展、有序与改革之间找到一个最佳平衡点。这种大政治观的形成得益于两重因素：一是邓小平本人长期…     

试论孔子的节俭思想及其现实意义

孔子是伟大的政治家、思想家和教育家。孔子开创的儒家学派思想逐渐成为中国封建社会的统治思想,成为中华民族道德伦理、精神生活和风俗习惯的重要准则和内容。社会主义新中国在改革开放的大潮中迅猛前进,在大力发展物质文明     

试论高校领导干部必备的政治素养

高等学校的领导干部不但应是教育家 ,而且应成为政治家。高校领导干部应把深厚的理论素养 ,开阔的眼界 ,宽阔的胸怀和高尚的公仆精神作为其必备的政治素养 ,以适应高等教育改革和发展的需要     

试论中国古代的领导本质观及其现代意义

中国古代存在着比较完整的领导本质观。探讨中国古代的领导本质观，应以“王”作为出发点和中心范畴。中国古代领导本质观不但对古代帝王将相的统治、领导活动予以规范，也对现代社会的领导活动有着某些深刻的影响，应成为中国现代领导理论的一个重要理论来源。     

儒家思想的世界观构成

儒家思想是中华民族文化遗产的重要内容,由孔子所开创的、经历两千多年传衍不绝的儒家思想体系博大精深,涵盖人与自然、人与社会、人与自我的三重关系体系,其自然观、社会观和修行观的世界观体系,对中国社会的发展发挥了重大的作用,在构建现代和谐社会中,这种世界观也是宝贵的精神财富。     

论余家菊谐和国家观念的内涵

对余家菊国家观念进行了初步探讨.余家菊是中国现代史上一位个性鲜明的思想家兼政治家.他参与领导的青年党,成为国共之外的一支有影响的政治力量;他创导、阐发的国家主义,既不同于国民党含混的三民主义,又不同于中国共产党的共产主义.     

当代大学生政治观及特征分析

政治观教育是大学生思想政治教育的重要内容。把握当代大学生政治观的现状是进行政治观教育的前提。当代大学生的政治观主流是积极向上的,但也存在政治取向功利化的缺陷,大学生在政治观方面表现出的矛盾性与功利性等特征,是现代社会高速发展的必然结果。     

评《孔子与中国史学》

评《孔子与中国史学》伯岳孔子作为一位伟大的历史人物，长期以来，始终是国内外学术界重点研究的对象之一。然而迄今为止，人们总是把孔子作为一位伟大的思想家、政治家和教育家对其政治思想、伦理思想和教育思想进行广泛深入的研究，至于其它方面，几近空白。西北大学文...     

中国古代廉政文化形态述论

中国古代社会的廉政文化是一个以儒家思想为核心、兼容各派学说、规模宏大、结构庞杂、内容丰富和体系完备的廉政理论体系。它包括传统社会的廉政观、民本观、德治观、吏治观、法治观、制衡观、教化观和修齐观。传统廉政文化是传统社会实现政治清廉、社会和谐、经济发展和文化繁荣的精神支柱,是当代中国廉政文化建设的主要根基。     

毛泽东政治导向艺术述论

政治导向,是领导工作的基本内容。其含义就是指领导者在根本性、原则性等重大是非问题上驾驭局势、把握方向、正确引导人们从迷途中省悟,使社会态势健康发展的行为。然而,这种政治导向效果的好坏,直接取决于领导者的政治导向艺术水平。毛泽东在几十年的革命生涯中,逐渐形成了其独特的政治导向艺术风格,成为当代国内外政治家的学习典范。对此,邓小平曾高度评价说:“如果没有毛泽东的正确领导,中国革命肯定要在黑暗中徘徊更长的时间。”毛泽东之所以对中国革命的进程有这么大的影响,是