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《青春男女生.妙语》2006,(12)
宁浩,山西人,1977年生2006年,宁浩把自己导演的第三部作品《疯狂的石头》搬上了银幕,并通过观众的嘴巴将电影炒红。之所以说是观众的嘴巴,是因为,这部电影所有人都说好,而相对于观众的叫好程度,影评人都不算什么了。这是宁浩自己也没想到的。因为他之前导演的影片,只被外国人看好,这些影片包括《绿草地》和《香火》。 相似文献
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李备 《市场瞭望(下半月)》2014,(2):171-171
宁浩.从《疯狂的石头》《疯狂的赛车》到《无人区》.总能带给我们很多惊喜。这次〈无人区)又成功了,电影融合了西部片.公路片和黑色幽默等诸多的元素.探讨一个在荒凉无人区关于的人性话题。不得不说.宁浩是一个善于模仿的导演, 相似文献
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在纪念中国共产党建党80周年的日子里,观众将在中央电视台的3个频道看到唐国强扮演的3个毛泽东:电影《长征》、电视剧《开国领袖毛泽东》和电视剧《长征》。从当年的“奶油小生”到“名人堂”,唐国强曾经经历了艰难的自我超越,就是演历史上的诸多名人时,他也在追求“不重复自己”。在观看这3部影视作品时,观众可感受到他在表演上不断超越自我的足迹。 唐国强是电视剧《长征》几位导演之一,并演毛泽东。导演们都想把这部戏拍 相似文献
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9月13日晚,中央一套《新闻联播》的一条新闻是关于《东京审判》在全国取得好票房,除了大量电影片段,还采访了一个年轻的观众,大意是看了“很震撼,很受教育”。中央一套以新闻联播的“尊贵身份”来推介一部国产电影,是极其稀少的,印象中只有伟人传记片或当代模范共产党员例如《孔繁森》之类影片才有这个“待遇”,而此类电影,往往官方是贴钱的。《东京审判》得到了最高规格的“营销”,这是《夜宴》即使愿意花1000万宣传费也做不到的。但有意思的是《东京审判》当天晚上就结束档期了。而《夜宴》——被媒体炒了无数次又刚刚参展了威尼斯电影节的投资2000万美金的国产豪华大片,14日起全国各城市各院线全面上映!我是13日下午去白鹿影城看的《东京审判》,而《夜宴》是10天前去杭州看的,那是出品方在杭州省人民大会堂举行的点映场,点映场“先礼后兵”,先是请媒体和全国各地的院线代表在省人民大会堂大宴会厅吃个“夜宴”,然后通过安检(包、手机寄存)像乘飞机似地“安全”入场。 相似文献
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经过近一年的艰苦筹备和精心策划,张艺谋和他的助手们在世界闻名的“歌剧之乡”佛罗伦萨创造了一个歌剧奇迹。6月3日,曾自言不懂歌剧的他导演的歌剧《图兰朵》,在意大利佛罗伦萨首演即大获成功,像贝尔多鲁奇、索菲亚·罗兰这样的大电影艺术家以及众多歌剧迷“蜂拥而至地去争看《图兰朵》”(引自罗马《大同报》)。自6月到7月的十几场歌剧演出票早已被观众抢购一空。这是张艺谋作为电影导演在电影之外为中国人争得的又一份荣誉。 相似文献
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跟卖拐似的就这么疯狂下去了?首先,我要对看完宁浩这部最新作品后,感到有些失望的观众表示同情。因为没有期待就不可能有失望,你们才是宁浩最重要的衣食父母。不过,从口碑上 相似文献
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王士平 《延安大学学报(社会科学版)》1987,(2)
著名的理论物理学家玻恩(Max B(?)rh,德国,1882—1970年)在他逝世前,即1968年出版了他的最后一本论文集,回顾他一生的工作和思想。这部回忆录取名为《我的一生和我的观点》、(商务印书馆,1979年版)。在这部自述中,玻恩谈到了科学技术的应用“对人类命运所造成的后果”。对此,他既感到振奋又有些忧心忡忡。他写道:科学提供给人类的是“一个可怕的威胁和一个辉煌的希望,即人类自我毁灭的威胁和建 相似文献
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《李白与杜甫》一书读后 总被引:1,自引:0,他引:1
蒋逸雪 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1980,(2)
郭沫若同志的《李白与杜甫》,是一部探讨古籍的作品,为研究古典文学树立了良好的范例。我对这部书仅是粗略地看了两遍,还说不上有什么心得。但它给我的印象却是很深的,现在谈谈我的一些感想。先谈应行取法的几点: 本书开宗明义第一章便标明我国大诗人“李白出生于中亚碎叶”,并以足够的史料证成其说,意义深远,已有不少的作家加以阐发,我就不再重复了。本书自始至终用阶级观点评人论事,如谓杜甫是地主家庭,李白是商人家庭,因此,他 相似文献
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王家新 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(4):135-136
据说中国电影、亚洲电影早已走向世界了.几年前我在慕尼黑时,一位德国女士告诉我《花样年华》她看了两遍,喜欢得不得了,《卧虎藏龙》出来后她又看了两遍.我理解她对"东方"、对"中国文化"的这种迷恋,我也了解许多中国的文化人是怎样迎合这种"国际口味",以打入全球性的文化市场.七八年前,我参加比利时的一个诗歌节时,一位记者采访我,她问的第一个问题是:"为什么中国导演的作品很中国化,而你的作品不是这样?"我记得我当时引用了博尔赫斯的话作为回答,这句话是:"即使穆罕默德不和骆驼在一起他也是阿拉伯人." 相似文献
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一位多年不见的同窗,特意打电话来说:“我看了你那篇《人总是从某一点上开始杰出的》的文章,觉得你还可以写一篇《人也总是从某一点上开始平庸的》。”还说,“我就是从某一个点上开始平庸的。”我当然不好承认他“平庸”,连忙对他说:“是呀,当初你也是挺有理 相似文献
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严蓉仙 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
《渴望》导演鲁晓威在一次座谈会上说:“我只想找到自己的上帝,在我们导演中有句行话。观众就是上帝。”自从电视连续剧《渴望》先后在地方台、中央台播放后,成了千家万户的热门话题。没有领子的“慧芳服”也成了今春妇女的流行着装。第十一届电视剧“飞天奖”把长篇电视连续剧的一等奖授予了《渴望》,足见其厚实的群众基 相似文献
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从中国現代教育史的角度看《倪焕之》 总被引:1,自引:0,他引:1
潘懋元 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1963,(1)
一、《倪焕之》是一部现实而生动的中国现代教育史资料“我的小说,如果还有人要看的话,我希望读者预先存这么样一种想法:这是中国社会二三十年来一鳞一爪的写照,是浮面的写照,同时攙什些作者的粗浅的主观见解,把它当文艺作品看,还不如把它当资料看适当些”。这是叶聖陶在其《叶聖陶选集》的“自序”中一段谦虚而朴素的自白。如果说这段自序对于他的短篇小说来说是有道理的,那么对于他这部成功的长篇小说《倪焕之》就具有更实在的意义。当然。《倪焕之》和作者的许多短篇小说,首先还是应当作为文艺作品看待;其次,也可以当作有价值的现代史料看待,尤其是作为现代教育史料看待。《倪焕之》的内容,是通过小说中主人公倪焕之一生的生活历程和思想变化,反映了从“五 相似文献
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阿丘,中央电视台著名节目主持人,主持的节目有《社会记录》,并与张泉灵搭档主持过《人物秀》等节目。2006年6月世界杯期间,由阿丘主持的《我看世界杯》栏目,以轻松访谈的形式与众多“球盲”明星聊足球,聊世界杯。整个节目的理念,就是力争使不懂足球或者对足球稍有了解的观众了解世界杯。而主持人阿丘更被大众奉为“最有趣的扫盲专家”,人气的旺盛程度竞远远超过了众多参加节目的明星,他的许多诙谐的语言也在网络上广为流传。但是,阿丘在刚进中央电视台主持《社会记录》时,曾被观众认为是央视最没有“新闻脸”的新闻主播。谈到这段从被观众否认到承认的艰难历程,阿丘深情地说:我有个有理财眼光的老婆,她一直认定我是“潜力股”,并把我一步步培养成了一只“绩优股”。 相似文献