将儒学融入时代精神,我们该怎么做?

自从上个世纪新文化运动以来,如何认识和评价儒学?在经济社会发生重大变革和转型的条件下,如何在文化重建当中来发挥儒学的作用,以及在学术上怎样研究发展儒学?我个人认为是中华民族近百年来遭遇的民族难题之一.     

星垂平野阔 月涌大江流——新时期散文研究三十年(英文)

新时期以来的散文研究已走过了30年的历程。由于种种原因,散文研究一直受到轻视和责难。本文从作家作品研究、专题性研究、散文史建设和散文理论建构诸方面,对30年来散文研究进行了全面系统的梳理和评析,并追寻散文研究长期被冷落的原因。文章认为21世纪的散文研究要走向深入和阔大,必须从三方面用力：其一是要建立现代意识的散文批评视野;其二是“化西方”与“中国化”;其三是思维方式与研究方法的改变。这三方面不但是认识和解决当代散文问题的重要维度,而且对散文研究具有方法论的意义。     

对公平与效率的本质及其关系的澄清性思考

公平与效率究竟存在怎样的关系?如何处理二者的关系?本文从经济与社会两大背景下,重新审视了公平与效率的本质概念及二者关系在不同领域的体现,澄清了一些偏差认识;并对正确处理公平与效率的关系,促进中国经济、社会更快更好地发展,提出了一些可行的见解。     

建安散文艺术简论

建安散文朴实、简明而尚质 ,无论是议论散文、叙事散文、写景散文 ,还是奏疏、诏令等都带有抒情追求 ,艺术上日臻成熟 ,文质相副 ,为骈文的成熟与发展奠定了基础 ,反映了人们对文学美的认识和要求 ,以其独特的艺术风格及其承上启下的桥梁作用 ,体现出散文的重大进步。它表现出鲜明的个性化特征 ,规定和制约着作品的风格 ,标志着散文创作的成熟与发展     

理想丰满

出版社:文化艺术出版社究竟怎样的房地产,才是对的生意?究竟怎样的社会,才会给力民营企业?究竟怎样的人生,才能创造生命的价值?当今中国人的价值观该如何重塑?怎样才能确保社会的公平?社会财富将会如何传承?同根同种的台湾人幸福指数为何比大陆高?怎样规划才能让自己     

周作人与永井荷风--美与趣味的契合

周作人是中国现代文坛上的散文大家 ,同时又是博古通今的学者。他的一生荣辱尽管众说莫一 ,但他的一些学术上的真知灼见及创作上的成就仍然是引人注目的。而永井荷风则是日本明治大正昭和年间唯美主义文学的代表人物 ,他一生放荡不羁 ,却在日本近代文坛上占据着重要的一席。那么两位文学大师是如何建立了这种跨文化的影响关系 ,又是建立了怎样一种影响关系的呢 ?这是本文要讨论的内容。　　 (一 )永井荷风在周作人的创作坐标上。周作人与永井荷风之间影响关系的存在 ,已经是学界公认的事实。尽管他们分处于风雨飘摇的现代中国和初行文明开化…     

第四次中日舆论调查报告——培育中日两国民众亲近感任重道远

近两年来,在中日双方的共同努力下,两国高层领导人交往频繁,经贸合作领域不断拓宽,民间交流进一步扩大,两国关系得到了改善和发展.在这种形势下,中国民众对日本的亲近感和总体印象是否发生了较大的变化?中国民众如何认识中日关系的现状、发展前景、存在的问题及影响两国关系的因素?对日本的未来走向及其在地区和国际事务当中的作用寄予怎样的期待?如何理解中国与日本的经济差距?对于这些问题,本文用调查数据给予了解答.     

“意思”在相似思维中诞生——散文意思形成过程论

散文是一种“有意思”的艺术形式,散文的“意思”是伴随着创作主体的相似思维——相似发现、相似联想、相似想象诞生的,要探寻散文的“意思”,必须探寻散文创作主体的思维过程。作者进行怎样的相似思维——相似联想与相似想象,散文作品就具有怎样的意义;作者相似思维——相似联想与相似想象的能力有多强,其散文作品的“意思”就有多强,多新颖。     

科学与文化的关系——苏联学者观点综述

在当今世界上,各国迅速发展的现代化建设事业有力地推动人们去研究科学与经济的关系,继而又促进人们去探讨科学与文化的关系,许多专家和学者提出了一系列课题:何谓文化?文化与科学的关系如何?科学是否属于文化领域?科学在文化体系中的地位和功能怎样?科学与文化的其他要素的     

散文写作艺术论

本文就散文创作如何走出孤芳自赏的“书斋文学”圈子，成为广大民众的精神食粮；散文理论研究如何进一步解放思想，突破旧框框束缚；以及如何写好散文，突出意境和诗意，追求艺术风格等问题，提出了一些看法。     

文艺反映生活本质问题初探

长期以来,在我们的文艺理论上有几个令人反复讨论,但又总是纠缠不清的问题,关于文艺反映生活本质问题就是其中的一个。近来,全国报刊上又连续发表了讨论这个问题的文章,这些文章中有许多有价值的东西,值得学习。但是,也还存在一些值得探讨商榷之处。我们在下面将就文艺要不要反映生活本质?如何认识本质?怎样反映本质等几个方面进行讨论。文中将谈到几篇发表文章的个别章节,是为了就教于同志们。     

提高农村小学生阅读能力之我见

在阅读资源比较缺乏的的困境中,作为武陵山深处的农村小学生,应该怎样克服困难,提升他们的语文阅读能力呢?本文试从阅读兴趣的培养、课本教材的解读、阅读活动的开展等方面,来谈谈如何提升农村小学生阅读能力的认识和举措。     

论新诗形式的发展趋向——关于新诗形式问题的思考

关于新诗形式,不是一个无足轻重的小问题,这一点已越来越为人们所认识。新诗与古典诗歌在形式上究竟有何相同之处?又有何不同之处?为什么新诗大多给人以诗味寡淡的感觉?新诗形式是怎样发展的,还将怎样发展下去?要不要建立新诗的现代格律体系?要不要具体地建立几种类似于古典诗歌形式那样高度规范化的诗体?诸如此类问题,实质上都关涉到新诗形式的趋向问题。这个问题无疑是具有十分重要的理论意义和实践意义的。     

苏联的科学社会学——兼评西方的科学社会学

苏联的科学社会学在科学学知识体系中的地位和作用怎样?它与科学学各分支学科的联系和关系如何?当前苏联科学社会学研究的主要课题是什么?其成效如何?苏联科学社会学与西方科学社会学的异同在哪里?西方科学社会学有哪些特点?这一系列问题,是我国科学学界和社会学界共同关心的问题,对此值得作一番考察和比较研究。     

安全才是硬道理

女人是只注重外表的动物吗?非也。在买车这个问题上,女人实际上比男人更注重安全,因为她们是一种害怕受伤的动物,仅仅是想象撞车以及血淋淋的场景。就足以让她们心惊肉跳了。那么,怎样了解一辆车的安全系数?那些安全气囊之类的安全系统如何发挥作用?让我们细细道来。     

保险人在保险合同中欺诈行为的认定和司法救济机制分析

我国《民法通则》、《合同法》等相关法律中都有欺诈行为的法律规定 ,《中华人民共和国保险法》中的保险人欺诈行为和通常意义上的欺诈行为是不是相同呢 ?那么又如何对保险法中欺诈行为进行认定呢 ?怎样充分有效地保护保险法律关系中处于弱势群体的投保人、被保险人和受益人的合法权益呢 ?对保险人欺诈行为该如何进行司法救济呢 ?本文就这几方面的问题进行分析     

论认识的主观要素及其功能

人的认识是否有一个主观模式?主体在认识过程中的能动作用究竟如何?要深入地探讨这些问题,就必须运用辩证唯物主义观点,研究认识的主观要素,对认识作系统的分析。 一、认识的结构和主观要素 与认识结构的“两要素”说或“三要素”说(认识由主体和客体两个要素构成,或者再加上一     

新时期的统一战线

在当前城市、农村进行改革的社会主义新时期,统一战线的形势怎样?对它该怎样认识?有这样的认识,在今天社会主义四化建设和改革的新时期,曾经是我国民主革命胜利的三个主要法宝之一的统一战线,是可有可无,无足轻重的。还有的认为它的任务主要是     

灾区挂职干部生活实录

2008年7月8日,河南省选派40名乡镇党政正职干部到四川江油的40个乡镇挂职3年。一晃,半年时间过去了,这些干部在一个语言、文化、风俗完全不同的地方,如何进入角色?远离亲人的他们经历了怎样的心路历程?在余震不断的地方,他们又是如何面对生死考验?     

王浩著《超越分析哲学:公正看待我们知道的东西》一书述评

这一新著对分析哲学的批判给人启发;其主要针对四个代表人物——罗素、维特根斯坦、卡尔纳普和奎因。在王氏看来,“超越”分析哲学,便是抛弃关于我们如何认识的经验论者观点及能够认识什么这一问题上的认识论局限。分析的经验论把科学基础作为“合理”哲学的中心,却遮阻了重要的全球性视野,(比如)可在欧陆和东方哲学中发现这一视野。王氏提出了康德式的先验辩证法:如果我们要公正看待知识的诸多领域,既包括科学知识(数学和物理知识),也包括艺术、诗歌、情感和伦理的知识,那么要求怎样的解释?其观点是,“直觉”