关于昆明历史文化名城资源开发的思考与设想

昆明是我国著名的历史文化名城.昆明历史文化名城的保护必须与名城历史文化资源的开发结合起来,只有这样,才能实现历史文化名城保护与城市现代化建设的相互促进和协调发展.昆明历史文化名城资源的开发必须以历史文化名城的保护为前提,在此前提下,实现名城历史文化资源与现代旅游经济发展的有机对接.昆明历史文化名城资源的开发要重点围绕古滇国青铜文化、南诏大理国拓东城历史文化、元明清时期云南府城历史文化及近代时期昆明历史文化来进行,把握好各个时期的内涵、特色和价值,做好项目的选择和论证.     

大运河历史文脉构成与理论范式研究

西方历史文脉理论深受“文脉主义”的影响,主要聚焦历史建筑与空间语境、文化线路以及遗产价值这三个层面。而中国传统文化语境中的历史文脉则强调文、史、道三者的辩证生成,其与国脉、政统紧密相连。区别于现有文化遗产概念与研究视角,大运河历史文脉是由时空二重性、区域文化与华夏主体文化互动生成、显性要素与隐性要素的统一以及实体与话语这四个部分构成。大运河历史文脉作为一种文化政治,回归传统又链接当下,以一种强烈的中国意识挑战西方遗产话语,力图实现遗产意义系统的再整合以及对民族精神、文化传统的承续,从而形成文化遗产领域的新的理论范式研究。     

海峡西岸经济区历史文脉及对生产力布局影响研究

海峡西岸的福建、粤东、浙南、浙西南、赣东、赣东北、赣南等地区由于自然特点、以往的历史文化积累等因素,形成了具有海峡西岸自身区域文化特色的生产力布局,加之与海峡东岸台湾的历史渊源,也对生产力布局产生了深远的影响.     

北京中轴线的“变形”——视觉表征与空间政治的历史转换

在有关北京中轴线的研究中,尤以侯仁之的《试论北京城市规划建设中的三个里程碑》一文为代表,里面不仅勾勒出了新中国成立之后中轴线的两次大“变形”——天安门广场的兴建和中轴线的向北延伸,也从不同时期的政治文化背景出发阐释了中轴线变形的历史意义。在此基础上,本文则试图从两次变形切入,分析其中所涉及的视觉表征和空间政治的转换,以揭示中轴线被升华为奇观的意识形态症候。需要强调的是,奇观（spectacles）,不应仅仅从表象的层面上来理解,据情景主义国际的创始人居伊·德波的观点,“它是已经物化了的世界观”。因而本文借由奇观所要考察的是,不同历史时期对中轴线的可见性建构以及其中交织的权力关系。     

昆明外经贸发展的历史轨迹及其启示

昆明对外经济贸易的发展历程,是一部波澜起伏的风云史。它浓缩了中国封建社会、半封建半殖民地社会和社会主义社会对外经济贸易的重要内容,反映了边地中心城市发展的特点和规律,值得回顾与总结,并且给予我们诸多的启示。     

文化意识和历史文化名城的景观构成

在历史文化名城的保护和开发中,能否考虑到文化层次与景观构成之间的关系,并把这种关系转化为景观建设的自觉意识,是历史文化名城景观建设中的一个新课题,韦培春张郁明就这一具有理论和实际意义的问题提出颇为独到的见解。     

地方景观书写与文脉建构——以《元和唯亭志》为中心

地方文脉蕴含于地方标识性文化景观之中,景观书写与文脉建构多见录于方志等地方文献。唯亭曾因“潮过夷亭出状元”谶语而闻名,在明末清初成镇以后,地方文士即利用本地历史文化资源、借用邻邑的文化要素,命名、创作了“唯亭八景”,以此打造唯亭人文丰厚的文化大镇形象。建造阜民霖雨桥并得到督抚两院题名,则显示了唯亭人善于利用政治资源并将其转化为本地的文化资源。这些标志性文化景观,发明并继承了地方传统,共构并续写了地方文脉。     

建设昆明物流园区的构想

物流是日益增长的产业,物流园区是发展物流与提高物流效益的综合措施之一。昆明拥有建没物流园区的优势条件,但其物流业发展滞后于其它产业的发展。在政府机构的组织与支持下,围绕云南省经济发展目标,以企业化运营为基础,昆明物流园区的建设,可为其它产业发展提供平台,为昆明配送业的发展提供机会。     

昆明形象的文学书写

20世纪80年代以来,昆明在文学书写中主要呈现为三种形象:抗战时期的故乡、新时期的栖息地和新世纪的传奇之城。它们的逻辑结构呈现为"昆明是什么""昆明在怎样"和"昆明将要成为什么"。抗战时期的故乡指向抗战时期的昆明,是对昆明历史的思考与怀旧;新时期的栖息地指向现在的昆明,是对昆明正在经历的变化之反映,新世纪的传奇之城是由昆明历史出发的对未来的一种期待。与这三种形象相关的是怀旧、日常生活和传记式三种书写方式,它们都是对昆明认同的一种话语塑造或表意实践。     

冰心文脉的当代传承与新变

冰心文脉以启蒙、爱、神性和诗性为其内核,近百年来在众多作家尤其是女作家中传承,也发生了不少新变。后冰心们在继承冰心所崇信的个人主义的同时,更倾心于个体的自我呈现,呈现这正是对冰心启蒙思想的新变。后冰心们不仅直接感受冰心对他们最贴心的爱,还努力增添人间母爱的新内涵。新时期女作家对善和仁爱的多维度探测,或把"良善"看作"人活下去的根基",或称"温柔之心就是仁慈之心"。神爱是冰心文脉的神性之核,正是神爱将冰心爱的哲学——母爱、儿童之爱、自然爱交融在一起。迟子建将性爱场景置于神圣境界予以叙写,阎连科和徐小斌的神实主义书写,无疑是对冰心神爱表述的发扬光大。从舒婷到翟永明,都承继了冰心理想主义和浪漫主义激情的诗性,并以女性视角拓宽了冰心的童心视野。对创造性的热爱,对精神自由的不懈追求,才是诗性的根本所在。     

文化景观方法论引导下的古城旅游开发思路

文化景观是当前国际风景园林界和遗产界的热点。作为世界遗产的新类别,文化景观更是一种遗产保护与利用的新方法论,对我国古城的旅游开发具有重要的启迪意义。梳理文化景观方法论要点,分析我国古城旅游开发现状及存在的问题,进而提出文化景观视野下古城旅游开发的新思路。     

试述名城威信的文化特色及其保护

云南历史文化名城的保护与发展研究 ,是建设云南民族文化大省中的一个重要组成部分。目前全省已拥有5座国家历史文化名城 ,省政府也公布了 9座省级历史文化名城和一批历史文化名镇 (村 )。本文通过对滇东北地区惟一的历史文化名城威信历史文化内涵的分析研究 ,提出了进一步加强保护 ,促进合理开发利用的建议。     

论云南历史文化旅游资源的内涵、类型、特色和价值

云南悠久丰富的历史文化是云南旅游开发的重要资源。云南历史文化旅游资源具有历史久远、类型多样、内容丰富、特色鲜明、珍贵稀缺、互补共融的特点。云南历史文化旅游资源不仅具有地域性的历史、艺术和科学价值,而且许多方面和内容具有全国性乃至世界性的历史、艺术和科学价值。通过科学合理的开发利用,云南历史文化旅游资源完全能够成为具有较强吸引力、竞争力和较高附加值的旅游产品。     

发扬特色、建设银川历史文化名城的一些构想

城市形象对自身发展具有先导性重大影响,良好的城市环境与文化形象是吸引和凝聚人才、资本、知识和技术资源的核心枢纽。本文认为,城市形象是一笔巨大的无形资产,是综合投资环境、精神文明建设和社会经济文化人口可持续发展的重要载体与基本动力。其中,城市的风貌特色构成了城市形象的核心内容;特色就是竞争力,特色就是生产力。本文依据对银川市七大优势潜力的地理经济学分析提出了“回族首府,西夏文化,塞上江南风貌”这种范式的银川城市特色,并具体结合银川市情和规划发展战略,构思了深化拓展银川市三大特色的13项创意工程及其理念价值,读来令人欣奋、深味,感人兴趣、超前新颖、建设性和实用性意义跃然纸上。     

历史变迁中的文化记忆

文化记忆是一套可反复使用的文本系统、意象系统和仪式系统,它以客观的物质文化符号为载体,以超越日常生活的距离为特征,其客观化的制度性表征是社会身份固化和群体认同的重要来源。在传统社会,文化记忆对维护王朝统治、稳定社会秩序、实现道德教化以及建立意义世界具有重要作用。现代社会改变了文化记忆的形式和载体,并使其具有了大众参与和市场化的特征,文化记忆的价值和功能开始受到挑战。作为古老文明现代转型的国家,中国的文化记忆研究具有极为难得的样本意义。     

城市文化特色意蕴中的南京现代化战略选择

南京城市文化特色在地域方面具有南北文化交叉过渡和兼容的特性，在品质方面具有强烈的吸摄、辐射四周的开放性特性，在内容方面具有古都文化特色、文化中心特色和教育中心特色。根据这些文化特色，南京城市现代化建设中宜鲜明地提出“旅游在南京”、“置业在南京”、“商贸物流在南京”、“学习成才在南京”、“文化交流在南京”、“科技创业在南京”的战略发展口号，着力发展旅游产业、文化产业、商贸物流产业、教育产业、房地产业和科技创业基地。     

历史文化名城的旅游市场竞争与营销策略——以徐州市为例

本文以中国历史文化名城徐州市为例，从宏观旅游市场、微观旅游市场及旅游资源及产品市场等方面分析了徐州市旅游市场的竞争优势，同时从旅游消费、旅游产品、宣传促销、旅游形象、区域竞争、旅游网络等方面分析了徐州市的旅游市场的竞争劣势，最后，在旅游形象营销重点、旅游文化价值策略、旅游产品营销组合、旅游市场促销经费、旅游促销渠道、区域营销整合和旅游营销活动重点等方面提出了中国历史文化名城的营销策略。     

城市形象与“城市文化资本”论——从经营城市、行销城市到“城市文化资本”运作

本文首次提出了“城市文化资本”的概念 ,并在这一概念范畴内论述了城市形象与“城市文化资本”的关系 ,并在经营城市、行销城市理论认识中 ,升华出“城市文化资本”运作的意义和模式。“城市文化资本”运作的核心是城市文化要素的整合与创新 ,在城市文化整合与创新中 ,使城市文化劣势转化成优势 ,使文化优势要素转化成为城市的垄断性文化资源和唯一性文化资源 ,通过“城市文化资本”运作 ,创造城市的可持续发展机制。     

关于“文革文学”“文学史叙述”的历史变迁——以五部中国当代文学史为例

新时期有关"文革文学"研究史,可以概括为这样几个阶段——1、"一笔抹杀"阶段("空白论"废墟说");2、"替代叙述"阶段;3、"等级划分"阶段;4、"真正面对"(即"学术化")阶段。从某种意义上说,对"文革文学"叙述的变化,隐含了新时期以来文学研究界观念解放和学术研究的全部可能性与曲折过程。     

“文化大革命”的终结与伟大历史转折的实现

从1976年10月粉碎＂四人帮＂到1982年9月中共十二大召开这六年的历史,是实现伟大转折的历史,是摒弃老路,堵住邪路,打开新路的辉煌的历史。应该在中华人民共和国史上大书特书。