“当代中国社会发展”国际学术研讨会综述

为庆祝中华人民共和国成立55周年,进一步推动对中共党史、中华人民共和国史和当代中国现实问题的研究,由中国人民大学发起和组织,中国人民大学马克思主义学院和当代中国研究中心承办的“当代中国社会发展”国际学术研讨会于2004年6月19日至21日在北京举行。现将与会学者研讨的主要问题做一综述。一、关于当代中国的经济发展问题在中国工业化问题上,专家学者一致认为,中国自进入近代社会后,具有先进思想的爱国人士和政党几乎都认识到,中国之所以落后和挨打,主要原因在于缺少西方所     

当代民生政治与生活政治的比较

民生政治已经成为当前的热点话题,然而,在研究当前中国政治生活的过程中,容易把当代民生政治理论与生活政治理论相互混淆,因此,对当代民生政治理论与生活政治理论进行比较研究成为必然。当代民生政治主要探讨的是在人民主体性的历史前提下如何保障和改善民生的问题,而生活政治主要探讨的是在资本主义体系范围内如何生活的问题,其理论逻辑起点、核心命题和理论逻辑归宿都具有自己特定的内容。究其原因,在于当代民生政治理论与生活政治理论是在特定社会历史条件下的产物,与特定的生产方式、生活方式和思维方式具有紧密联系。     

当代中国政治文化研究主题及其特点

20世纪80年代后期,政治文化研究开始在我国兴起.从1988年到2008年这20年间,研究当代中国的政治文化是一个热点.以中国加入世界贸易组织后的2002年为界,将其划分为两个时段,通过对这两个时段的研究文章的综合考察,发现这些研究的主题基本上一以贯之地集中在对待中国传统政治文化与西方政治文化,当代中国政治文化的格局与特性、如何构建当代中国政治文化这三个方面,并存在着稳定性与连续性的特点.这表明当代中国政治文化研究所要解决的主要任务没有发生变化.同时,通过对前后研究的对比,可以看到当代中国政治文化仍然处于过渡期而没有走向比较稳定的状态,相反在全球化和市场经济的背景下,构建现代化的当代中国政治文化设置了重重困难,从而决定了政治文化研究仍然要解决文化价值的认同与凝聚问题.     

中国当代哲学的政治倾向探析

中国当代哲学,可以说是中国哲学史上哲学服务于政治、干预社会生活最自觉的一段。中国当代哲学与中国当代政治之间的关系高度密切,这可以说是中国当代哲学的一个显著特征。所谓中国当代哲学与政治的关系高度密切,主要是指中国当代哲学作为当代中国社会的意识形态,作为一种世界观和方法论,常常自觉地以某种形式、在不同的程度上为中国当代的政治服务,在中国当代社会主义革命和建设史上发挥了重大作用,而中国当代哲学自身也打上了明显的政治印记。因此,总结和反思建国以来我们在处理哲学与政治关系问题上的经验和教     

政治哲学的“规定”及其当代性

与“什么是哲学”的答案始终悬而未决一样,“什么是政治哲学”这个问题也为学界争论多年而从未有过“公论”。可以明确的是,尽管政治哲学是具有深远历史传统和丰厚思想资源的研究领域,但将这种研究领域命名为政治哲学却是现代学科构建过程中的晚近事件。以现代政治的现实视角对古典政治哲学的回顾和归纳大致界定了政治哲学的本性、研究对象与致思方式,也在古典与现代的贯通中明晰了政治哲学的当代性。可以说,     

加强中国当代林业史研究刍议

我国当代林业史的研究滞后于林业发展的实践,至今没有一部有关中国当代林业史的书结集出版。加强中国当代林业史研究是新时代应有的新担当、新作为,是贯彻落实党中央学习“四史”要求的具体行动,是全国林业和草原工作的一项重要任务。加强中国当代林业史研究需要解决几个重点问题：一是中国当代林业史研究要落实牵头部门的责任,集聚研究队伍,抓好研究框架、路径的顶层设计;二是梳理已有的中国当代林业史文献资料和研究成果,去伪存真,不走重复路,在前人的基础上集中推出一批成果;三是加强中国当代林业史研究队伍建设,建立交流平台,推动学术发展;四是抓紧对中国当代林业史料的收集、抢救、挖掘和整理,建设中国当代林业史料馆;五是开展《中国当代林业史》的编纂工作;六是举办展览展示、宣传演讲、文物征集、学术论坛和成果出版等活动,丰富内容,强化效果。     

先秦儒家思想政治教育的当代启示

具有意识形态性的思想政治教育应当继承本国的文化传统,特别是在中国历史上处于显学地位的先秦儒家思想。先秦儒家思想政治教育思想对当代思政实践具有启发意义的因素,摘其要者有“以人为本”的理念、“以德治国”的政治观及对良好道德品质的不懈追求。     

认识当代中国政治改革的独特视角——《当代中国政治改革的制度经济分析》评介

刘务勇博士的学术专著《当代中国政治改革的制度经济分析》(2010年8月由中国社会科学出版社出版),是对当代中国政治改革进行研究的一部学术力作,是作者长期思考和系统研究的成果。作者以当代中国社会主义市场经济改革和利益多元化为历史背景,以宏观视野对当代中国     

延安时代精神与当代中国(专题) 试论延安时代的特点及其历史地位

中国共产党在延安 1 3年的历史 ,已越来越受到史学工作者的重视。因为 ,这 1 3年是日益走向成熟的中国共产党在延安独立地开辟一个新的历史时代——“延安时代”的重要历史时期。作为这一时代象征和精神文明最高体现的“延安精神”,已大大超出了我们过去传统理解的范围 ,甚至超越了时代的局限、地域的局限、时间的局限 ,已升华为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。研究它 ,对理解中国现代政治文化的走向以及当代中国社会政治、经济、文化等领域中的诸多现象 ,具有重要的启示及借鉴意义。正是基于此种理解和认识 ,辽宁大学历史系中国近现代史教研室的部分教师 ,在集体反复讨论和研究的基础上 ,围绕着“延安时代精神与当代中国”这一主题 ,抱着尊重历史事实的科学态度 ,从历史与现实、理论与实际的多维角度 ,撰写 5篇论文 ,较系统地论述了延安时代的特点及历史地位 ,延安精神的内涵 ,“五湖四海”现象的出现以及党在凝聚党心、友心、民心方面的思想及方法 ,弘扬延安精神对重建当代社会价值观的作用等内容 ,大大突破了以往对延安时期历史内容研究的狭隘性和局限性 ,深化并扩展了现代史个案研究的内容和空间     

当代中国基层政治研究的若干新趋向

20世纪90年代以来，当代中国基层政治研究取得了长足进展，其中尤以“村治”研究为代表。但众多紧紧／仅仅聚焦于“村庄”层面的研究，同时也不可避免地存在共同的缺陷。正是对这一状况的反思，近年来促生了从“村”至“镇”这样的“重心下沉”后的“视域上移”。作为一个相对有着更为广阔视野的学术新域，运用叙事手法对乡镇政治所做的动态研究正越来越为研究者们所关注。以近年来出版的数本代表性论著为中心展开的延伸分析清楚地显示，当代中国基层政治研究正在整体面貌上经历着微妙的转变。     

简论政治学在当代中国的历史任务

在我国,政治学研究工作中断了三十多年之后,从一九八○年起又重新开展起来。经过短短五、六年时间的努力,在全国建立了一批研究机构,十余所高等学校建立了政治学系,聚集了一支专业队伍,培训了一批专门人才,出版了一批专著和教材,取得了可喜的进展,开始受到国家和社会的重视。政治学的生命在于扎根社会的政治实践活动之中。因此,进一步弄清政治学在当代中国社会的历史作用,是关系到政治学发展的带方向性的问题。一有人说,现在是“经济繁荣,政治等待”的局面。等什么?一是等待“政治危险”赶快过去;二是等待政治体制改革高潮的到来。产生这种想法,不是没有道理的。研究政治容易犯错误的余悸和政治冷淡主义的社会思潮,仍然在冲击着从事政治学科研究的工作者;政治与经济分割的现象还普遍的存在,忽视政治学科的倾向并没有得到根本克服。要改变这种局面,等待是不行的。我们不靠天,不靠地,主要靠政治学研究工作者的努力奋斗。     

当代中国转型期间的文化内蕴

孙玉萍在《甘肃社会科学》2 0 0 2年“论文辑刊”撰文指出 ,当代中国进入了经济、政治和社会的全面转型期 ,开始了三大历史转折 ,因而中国当代的文化 ,也内蕴了三种文明 ,即农耕文化、大众文化和赛伯空间文化 ,呈现出多元开放、大众娱乐和年轻化特点。一、大众文化追求商业价值而不是历史价值 ,缺乏对生活底蕴的理性思考 ,它强调大众参与的平民性。大众文化的异军突起是中国由以往政治文化向娱乐文化的转型 ,也是从传统的审美文化创作向文化产业的转型。当代文化的矛盾集中体现在处于当代主流文化位置的大众文化身上。 1 .大众文化对精英文…     

博综深究新意多 --评张创新《中国政治制度史》

“观今宜鉴古,无古不成今。”要深刻理解和准确把握当代中国政治状况及其未来走向,必须学习和了解中国政治实践的历史过程和发展规律。吉林大学政治学教授、博士生导师张创新先生新著《中国政治制度史》(清华大学出版社2005年1月版),正是一部可以帮助人们“鉴古观今”的佳作。通读《中国政治制度史》,笔者有以下深刻感受:第一,砥砺学术,功力非凡。张创新教授是我国著名政治学家王惠岩先生的门生,早在1989年,他就与王先生一起研究此课题。16年来,作者对先秦至中华人民共和国成立之前的政治制度发生、发展、变化进行了深入研究,出版了多部学术…     

中国当代边疆治理中的“政治势能”构造研究

党的十八大以来所出现的高强度“政治势能”给边疆治理及其现代化推进以强烈的影响,从而昭示边疆治理现代化进入新的历史阶段。关注边疆的“政治势能”是一个重要的视角。关注性政治势能是因边疆治理中的关注力改变而形成的势能,价值性政治势能是因边疆治理中的目标追求改变而形成的势能,一元化政治势能是因领导体制变化而形成的势能,机制性政治势能是因机制运作效能提升而形成的势能。大体上讲,关注性政治势能和价值性政治势能偏重于边疆治理的决策和政策效果评估,但对边疆治理过程的其他环节也有深刻影响。而机制性政治势能和一元化政治势能偏重于边疆治理的决策执行,但对边疆治理过程的其他环节也有深刻影响。因此,“政治势能”贯穿于边疆治理的全程,并对边疆治理形成全方位的影响。“政治势能”的构造成为边疆的一种中国特色治理模式,是中国当代边疆治理的“治理密码”。     

当代西方研究:西方政治文化评论

主持人语在西方历史上,共和主义本是一个古老的政治传统。但是,随着自由主义获得现代政治话语的操控权,这个古老传统即使没有灭绝,至少也在相当程度上被屏蔽了。因为这个缘故,从20世纪中叶开始,当一些思想家谈论并着力推动共和主义复兴的时候,自由主义就很自然地成了他们必须正视的主要对手。按照哈贝马斯的说法,当代西方人患上了一种“公民唯私主义综合症”和“政治参与冷漠症”。因此,如何塑造积极公民,以发展一种堪与自由主义抗衡或媲美的政治哲学,便成为当代共和主义所必须回应的一个核心问题。肖滨教授的研究告诉我们,解决这个问题,需…     

当代中国电影的身体政治研究

近年来,身体政治作为一种新的研究视角被引入到当代中国电影的研究领域中,取得了较为丰硕的学术成果。理论前沿性、学科综合性以及对电影身体直击性的充分尊重,使得身体政治研究成功拓展了当代中国电影研究的边界:首先,通过以银幕身体为窗口,捕捉藏身其后复杂多变的权力关系、文化景观,实现了对既有当代中国电影史的补白;其次,重建有"人的感性活动"的历史现场,从感官机制层面探索了美学化政治的奥秘;最后,开辟明星研究的新的理路与方向,实现了对明星现象的更为立体丰满的审视与研讨。不过,其具体实践中也存在着对电影语言的分析不足,对思想史、社会学结论的简单搬演、对观众接受主体的非历史想象等问题,尚需要进一步的提高与完善。     

当代中国主流意识形态的类型学分析

从类型学的角度在理论上指认了当代中国主流意识形态先后经历的“革命型”“统治型”和“治理型”三种意识形态类型，并具体展现了其类型转换的现实历史逻辑。自中华人民共和国成立以来，当代中国主流意识形态经历了从“革命型”到“统治型”、从“统治型”到“治理型”的两大历史转变。当代中国的意识形态转型，是主流意识形态在保持自身社会主义性质不变的前提下于不同历史时期所展现出的具体类型方面的转变，是社会主义制度自我完善和自我发展的具体体现。     

中国共产党在当代中国的思想历程

《当代中国政治思想史》系统地梳理了中国共产党领导中国进行社会主义革命和社会主义建设的思想历程。其中最突出的创见表现在 :一是关于新民主主义向社会主义过渡问题的见解。该书认为 ,社会主义改造的过早和急促完成 ,导致中国的社会生产力长期缓慢发展。二是关于封建思想对当代中国政治思想影响的分析。该书认为 ,建国后的政治思想家仍未摆脱“德治”和“人治”的传统思维模式 ,即使“左”的观念中也带有传统文化的深深烙印。     

当代中国马克思主义政治哲学研究团队

"当代中国马克思主义政治哲学研究团队"组建于2010年初,并于当年入选武汉大学第一批"70后"学者学术发展计划学术团队建设。该学术团队采取跨学科的方式组建,以马克思主义哲学学科为主,整合其他学科青年学术骨干的力量,从不同的路向来开展和推动马克思主义政治哲学的研究。该     

公民社会与当代中国政治发展

20世纪90年代以来,中国学术界对公民社会的研究逐步繁荣.目前中国正处于政治转型和社会变迁的重要历史时期,政治发展面临诸多困境.公民社会作为一个理论分析框架,为解决中国政治发展中的各种现实问题提供了全新的理论视野.本文主要就公民社会的概念与特征、当代中国政治发展的若干问题以及公民社会对当代中国政治发展的功能等方面进行探讨.