论领导活动的最高境界——基于"无为而治"的"超级领导"

“无为而治”是中国古代管理文化的精髓，“超级领导”则是西方现代一种新的领导思潮。基于“无为而治”思想和超级领导理论，领导活动的最高境界应是在以“道”的辩证思维进行“有为”的超级领导、以“法自然”的思想实现超级领导的“无为”本质这一思想境界的基础上．从建设“无为而治”的超级领导文化、提高领导活动各主体的“领导”能力、塑造超级领导的“自组织”结构等方面进行努力，进而实现“无为而无不为”的自然领导状态。     

论领导活动的最高境界——基于“无为而治”的“超级领导”

无为而治是中国古代管理文化的精髓,超级领导则是西方现代一种新的领导思潮。基于无为而治思想和超级领导理论,领导活动的最高境界应是在以道的辩证思维进行有为的超级领导、以法自然的思想实现超级领导的无为本质这一思想境界的基础上,从建设无为而治的超级领导文化、提高领导活动各主体的领导能力、塑造超级领导的自组织结构等方面进行努力,进而实现无为而无不为的自然领导状态。     

中国古代领导文化的创造性转化和创新性发展路径研究

中国古代领导文化要实现现代化,就需要对其进行创造性转化和创新性发展的路径研究,让书写在古籍里的文字活起来,为现代领导文化的发展提供文化基础、哲学基础和价值基础,为建设堪当民族复兴重任的高素质干部队伍服务.在对古代领导文化的创造性转化和创新性发展研究中,可以以古代领导文化与现代领导文化的共性与差异为契机进行研究.前者体现在廉洁从政的政绩观、恭宽信敏惠的处世观、尽人之智的用人观的创造性转化与创新性发展中;后者体现在传统人治型领导文化、传统伦理型领导文化和传统权变型领导文化向现代德法兼修型领导文化、公仆型领导文化和变革型领导文化的创造性转化和创新性发展中.     

论邓小平领导哲学的理论风格及实践意义

邓小平领导哲学是马克思主义元哲学在领导活动中的具体化应用,是对毛泽东领导哲学的继承与发展,是邓小平理论的有机构成部分,具有深刻的内涵。其理论风格主要体现在以民为本的利益观、实事求是的实践观、开拓创新的运动观、统揽大局的战略观和尊重人民首创的群众史观上。邓小平领导哲学对当代领导活动中的科学决策、民主监督以及效能评价均有重要的指导意义。     

马克思主义领导观的中国化发展——邓小平领导观的思想脉络和历史地位

邓小平领导观同马克思主义领导观一脉相承,是在新的历史条件下丰富与发展了的马克思主义领导观。从理论基础看,邓小平领导观主要渊源于马克思列宁主义、毛泽东思想的领导学说;从形成发展看,它大体上经历了三个阶段,即民主革命时期和建国初期、社会主义建设时期和党的十一届三中全会以后改革开放的新时期;从历史地位看,它是马克思主义领导观在当代中国发展的新阶段,是新世纪新阶段中国特色社会主义领导工作的理论基础和行动指南。     

试论毛泽东关于中国共产党的领导本质

毛泽东在领导中国革命和建设的长期实践中,继承和发展了马克思列宁主义,不仅创造出了毛泽东党的领导思想,而且科学地论证了中国共产党领导的本质,即:党的领导的出发点和归宿;党与人民群众之间的本质联系;党的领导的本质。继承和发展毛泽东关于党的领导本质的理论,对于实践“三个代表”重要思想,全面建设小康社会,开创中国特色社会主义新局面,具有重要的理论和实践意义。     

道家旅游观与现代旅游的契合

本文阐明了道教旅游观对中国古代旅游、文学、哲学的独特贡献,论证了道家、道教旅游观与现代旅游文化惊人的契合,道家道教旅游旨趣与现代旅游本质的统一,提出道教旅游观对于现代旅游文化的建设有着重要的指导意义,对于解决现代旅游的困惑有启迪作用,它暗含了未来旅游文化的发展方向.     

后现代语境中邓小平管理思想的哲学解读

邓小平的管理理论及领导艺术是中国本土产生的现代管理思想的杰出典范.在现代管理遭遇伦理危机及人性化诘难的背景下,深入考察邓小平管理思想在后现代语境中的价值意蕴,对于我们更好地继承与发扬邓小平管理思想的精华具有重要的理论与现实意义.邓小平的人本管理思想蕴含着“人性解放”的后现代思想;邓小平的服务型领导观则契合了后现代“主体离心化”的要求;邓小平对非权力影响力的运用则体现了神圣观念在管理中的后现代“返魅”.     

试论孙中山的领导思想及其崇高的革命风范

孙中山在领导中国人民建立共和国革命实践中形成了丰富的领导思想和崇高的革命风范。其领导思想内容丰富,博大精深。包括有领导本质理论、领导体制理论、领导用人理论等,是中国近代资产阶级领导思想和治国方略的最高成就。其在领导实践中形成的恢宏的气度,顽强的意志,与时俱进的品格,天下为公的境界,具有巨大的感召作用。     

“三个代表”领导观与“双全服务”领导思想探析

"三个代表"重要思想用于指导党的领导实践,形成"三个代表"领导观."三个代表"领导观应是对党的"全心全意为人民服务"领导思想的全面继承和创新发展.深入学习领会"三个代表"领导观;"三个代表"领导理论框架的具体构建及其创新思想,对提高党的领导水平和执政水平是十分必要.     

领导行为的动力模式评价研究

针对现代领导活动和以往领导行为研究模式中存在的不足,通过分析复杂的领导行为系统工程,结合领导理论,阐明了领导行为的动力思想,建立了领导行为动力系统模型,完善了领导行为系统结构,改进了领导行为的评价方法,这对领导实现组织目标、提高自身素质、完善自我人格都具有一定的指导意义。     

现代化与现代领导理念

现代领导理念是建立在对现代化发展的本质的理性认识基础之上的,现代领导理念的特点是:由唯政治价值取向转向社会多元价值取向,由人治化的领导转向法治化的领导,由封闭型的观念结构转向开放型的观念结构。这些特点反映了现代化建设对现代领导理念的必然要求。     

我国古代养生观的发展及其对现代健身理论的意义

我国传统养生观以古代哲学和中医基本理论为底蕴,博大精深。梳理其数千年的发展演变不仅可以揭示出古代养生观对现代健身理论发展的重要意义,而且可以以其为基础重构现代健身理论的基本理念,古为今用,服务现代社会的全面发展。     

论“边疆观”及其空间表征的历史考察

边疆观是边疆诸种问题研究的观念基础.本文以中国西北边疆为考察主轴,通过对西方中国边疆的研究和中国古代及近现代边疆观的考察,剖析了西方学者中国边疆观及研究的理论取向和价值取向,并力图呈现出中国本土边疆观的流变史及空间表征.     

创新型领导研究进展与展望

创新型领导是创新与领导力相结合而衍生出的一种领导风格,已成为新的研究热点。从特质观、行为观、过程观、能力观、角色观、权变观6个视角界定创新型领导的内涵,比较创新型领导与变革型领导、知识型领导和双元领导的异同,梳理创新型领导的测量量表,述评创新型领导对员工、团队和组织的影响及其作用机制,回顾创新型领导的影响因素、调节作用。基于已有研究的不足,提出中国组织情境下未来努力的方向：检验和开发创新型领导测量量表、开拓创新型领导的影响因素、丰富创新型领导影响的后果及其机制、拓展创新型领导起调节作用的研究、引入神经科学方法和技术进行研究。     

基于自我实现需要的创造性领导研究

以往关于领导的研究都是在把领导与高职位联系在一起的基础上发展起来的。文章立足于社会心理学视角，借助管理科学、社会学等相关结论，提出我们每个人都或多或少地具有一定的领导能力．并在适当的时候进行领导活动，以及现代组织要求充分发挥每个人的领导能力。     

“实用”观念中的20世纪中国语言学

２０ 世纪中国语言学是在实用观念的影响下充分发展起来的学科。它适应社会发展的需求,以语言学学科理论的建设、“汉语拼音方案”的制订、现代汉民族共同语的确立、方言与民语的调查等多方面的应用性成果为社会提供了服务。“实用”观在中国古代语言学中有着悠久的传统,它是现代中国语言学发展的重要动力之一。但中国语言学对“实用”性的偏重,使它在实践中产生某些疏漏,对语言本质及理性抽象研究也存在某种淡漠的现象。     

论情感在领导活动中的中介作用

情感在领导活动中发挥中介作用。虽然领导者的权力影响力具有强制性，但只有坚持情理合一原则，才能产生积极影响力，而领导者运用非权力因素实施领导时，其情感特征更为明显；被领导者在情感的推动和选择下，对领导者行为形成肯定或否定的认识，肯定的认识能够导致积极的合目标的行动。中国传统文化所特有的情感思维和理论在现代企事业和行政管理中正日益放出新的光彩。     

从中国古代"民本"思想看当代领导者的职责

"民惟邦本"是古代民本思想的标志性命题,也是中国古代政治思想的重要组成部分.现代各级行政领导,只有从古代民本思想当中科学地汲取精华,牢固树立执政为民的理念,把亲民、爱民、安民、富民作为自己的职责,才能担负起历史赋予的神圣使命.     

中国古代游观说略──古代“游观·人生·文学”论之一

通过论述中国古代游观活动的基本状况，概括出帝王之游，游说、游学、求仕之游，民俗节日之游，宦游，商旅、军旅之游，漫游等几个主要的大类，以见古代游观活动的大致情形。