和谐统一的神、人、自然——满族神树崇拜的文化解读

神树的造型从远古以来就以不同的形象出现在萨满教的法事仪式之中,萨满施法的基本程序是相同的,尤其是对一个重要的法器——宇宙树又称通天树的使用是一致的,只是这些宇宙神树在清宫内与民间的使用有数量和位置有所不同。从神树崇拜的原始哲学中也可以看出在萨满教中对树的崇拜也体现了人与神、人与自然的和谐统一。     

自然及其真理之中：斯宾诺莎的唯物主义及其政治哲学

斯宾诺莎政治哲学的研究意图是通过可靠和无可争辩的推理,从人的真正本性去确立和推论最符合实际的原则和制度,这既是对培根以来的唯物主义建立科学本体论与认识论的总结,更是唯物主义向伦理领域拓展的开始。斯宾诺莎试图以客观真理性的探寻来提升人类现实福祉,而自然神论只是对客观真理性的描述,其实质在于承认作为经验主体的人类的不圆满性与自由之可能。在此基础上,唯物主义最终展现为对自然状态与国家状态的审慎界定,前者之中人类乃是拥有完整的自然经验且试图保存自我的自然存在物,后者之中则是自然权利的理性化与秩序化。斯宾诺莎对基于力量的自然权利的先在性判断,以及由此展开的对自由的界定和对各种政体的对比,在启蒙运动前夜展现出政治哲学应有的真理性维度,其中要义是对实存的政治经验的分析,以及对政治思考的理念性前提的怀疑与批判。     

试论斯宾诺莎哲学的深层结构——范畴辩证法体系

本文认为,对斯宾诺莎哲学的研究不能停留在“实体——属性——样态”这一表层结构上,而应深入到其内部结构——范畴辩证法体系中。斯宾诺莎通过对数学中的无限性问题的研究,达到了理智的无限性(即有限与无限辩证关系)的观点。他在运用数学方法论证其哲学体系时,也把这一重要观点引入了哲学中,并运用它分别论证了原因与结果、肯定与否定、自由与必然、整体与部分的辩证关系,从而形成了以有限与无限关系为中心的放射型的范畴辩证法体系。这一内在体系的发现,动摇了“因素论”的见解(即认为斯宾诺莎哲学仅包含着一些辩证法的因素),弥合了亚里士多德与康德、黑格尔的范畴理论之间的巨大空隙,从而大大突出了斯宾诺莎哲学在西方范畴发展史上的举足轻重的地位。     

神、仪式和道德秩序

功能主义者信奉的一条定律是，宗教维系道德秩序。这个信条必须予以修正。如本研究所示．只有以有威力、有意识、主动并关注道德的神为基础时宗教才能发挥上述作用。与涂尔干的观点相反，参加宗教仪式本身很少独立地对道德产生影响，而如果人们认为所崇拜的神是不具意识的本质或虽具意识但神力范围小而且不关心道德，那么参加仪式对道德就根本没有影响。因此．神与道德之间的联系主要限于具有复杂文化的社会中，但即使在一些高度发达的社会，道德的宗教基础也正在消失。本定量研究所依据的是《世界文化大全》对427个社会的记载和对美国及其他33个国家的调查。     

试论程序公正与实体公正的有机统一

司法公正,包括了两层涵义:程序公正和实体公正,两者之间是对立统一的.本文在分别分析程序公正和实体公正的基础上对两者进行了比较,试图厘清两者之间的关系,从而协调两者之间的矛盾,使之形成有机的统一.     

论“三个代表”与“依法治国、以德治国”的内在统一

“依法治国与以德治国”方略和“三个代表”思想都是以江泽民为核心的第三代领导集体提出的重要思想。本文从必然性、重要途径和实践要求三个方面探讨了两者的辩证统一关系,以深化对这两个重要思想学习和认识。     

论阿奎那哲学中的自然实体的个体化原则

个体化问题是阿奎那哲学中的一个重要问题。就自然实体而言,阿奎那认为质料是其个体化原则。在他看来,质料之所以作为自然实体的个体化原则,不仅有其在逻辑上的必然性,而且还具备形而上学的可能性。在不同的语境下,阿奎那对这一原则有着不同的表述。     

社会主义市场经济立法体系的内在逻辑

建立社会主义市场经济的法律体系时,应当反思经济立法直接为经济条件所派生,而不是简单地为国家形态所决定的历史逻辑;应当看到以市场经济为轴心、自下而上的立法结构逻辑;应当揭示由宪法确立的财产所有权到民法确立的物权制度,再到调整财产关系的单项法规的内涵逻辑;应当重视把法律的国家统治与社会管理之双重职能结合在一起的义理逻辑。只有明确认识社会主义市场经济立法内在逻辑的宏观整体,才能通观历史、现实与未来,用市场经济立法促进中国特色社会主义的蓬勃发展。     

“艺术与语言统一说”的内在矛盾

自克罗齐提出艺术与语言的统一说以来,关于艺术与语言之关系的论述,就不再仅以片言只语的形式出现于美学论著中了。他的美学代表作,其书名就是:《作为表现的科学和一般语言学的美学》。在其第一部分《美学原理》中,他主张艺术的科学与语言的科学、美学与语言学是一回事而不是两回事,“世间并没有一门特别的语言学。人们所孳孳寻求的语言的科学,普通语言学,就它的内容可化为哲学而言,其实就是美学。任何人研究普通语言学,或哲学的语言学,也就是研究美学的问题;研究美学的问题,也就是研究普通语言学。语言的哲学就是艺术的哲学。”①对于这个问题,朱光潜先生曾评论指出:“至于艺术与语言的统一说则是他首次提出来的,对于语言学与美学都有深刻的意义;不过关于这方面,我们还有待于进一步的探讨。”②     

斯宾诺莎对抽象概念和共同概念的区分及其理论困难

斯宾诺莎关于抽象概念和共同概念的独特区分有其深刻的理论原因。尽管这种区分有助于解决其知识体系中推理知识的确定性来源问题,从而可以在一定程度上弥补他在写作《理智改进论》时期方法论的某种缺陷,但这种区分也同时深刻地体现了一些理论困难。这些困难存在于斯宾诺莎哲学的身心平行论、追求真观念的方法观和它的形而上学的上帝思想中。     

论计划与市场内在统一的根据及基本形式

计划与市场有无内在统一性?这是半个世纪以来,经济理论界最为关注、反复争议的一大论题。众所熟悉的本世纪二三十年代开始的波兰著名经济学家兰格的“计划模拟市场”的提出及其与西方新自由主义学派主要代表哈耶克的争论,实质上就是围绕计划与市场能否统一,从而社会主义实行计划经济有无可行性问题展开的。从那时起,社会主义各国在理论探索和体制改革的实践中,都没有离开这个中心问题,尽管迄今为止在理论上尚未取得完全一致的共识,在实践上也没找到公认的范例。 80年代,我国经济体制改革高歌猛进。在这一过程中,计划与市场的关系,从认识到实…     

社会主义统一大市场的历史、理论和当代发展

市场是随着分工及社会生产力的发展而出现的,市场既是经济活动的场所,也是商品交易关系的总和,具有资源配置的作用,但同时市场又受政府调控。中国的传统社会机制是典型的中央集权制,这为统一大市场的建立创造了条件,不仅创造了空间层面的大市场,而且市场中的产品种类、有形市场规模等也随着社会生产力的发展而不断扩大,由此形成了包含生产资料市场、金融市场、劳动力市场等在内的统一大市场。在新中国成立后,统一大市场的发展经历了萌芽阶段、培育成长阶段以及高质量发展阶段,其中社会主义市场经济体制建立后,中国的统一大市场进入快速发展阶段,但也产生了新的问题。《关于加快建设全国统一大市场的意见》的适时出台,对“统一大市场”的建设提出了更高要求,这既是当前我国社会主义生产力进一步发展的要求,也是完善社会主义市场经济体制的核心问题,更是在新发展阶段构建新发展格局的战略支撑。     

斯宾诺莎的哲学方法及其在思维方式发展史上的意义

几何学方法是斯宾诺莎的哲学方法;这一方法不是其哲学可有可无的外在形式,而是与他的哲学主题血肉相连的,即它要解决的是“人生的圆满境界”——人的自由境界问题。斯宾诺莎哲学化的几何方法有自己的重要特征;从这一方法出发他演绎出了一系列哲学上的重要结论,使其哲学在本体论上走向更彻底的唯物主义。但这一方法并没有解决他想解决的哲学问题,特别是当他运用这一方法研究人时,便陷入了机械论。斯宾诺莎哲学化的几何方法在思维方式发展史上有着重要的意义,但也表现出明显的局限性。     

试论解放思想、实事求是、与时俱进的内在关系

本文着重分析论证了解放思想、实事求是、与时俱进的内在统一性关系 ,对于正确把握“三个代表”重要思想的科学内涵和精神实质 ,自觉坚持党的思想路线 ,具有重大理论和现实意义。     

从朱光潜重估尼采和皈依马克思主义看他美学体系的内在矛盾

本文强调朱光潜是一个有很深传统文化底蕴的人。他在留学西方之前已初步形成了艺术是对现实苦难的一种观照的观点 ,尼采不过是朱光潜审美人生观在西方圣哲中的一个“道具”。文章指出 ,朱光潜美学的根基是立在中国传统美学精神之上的。因此 ,当他后来皈依马克思主义时 ,他很注意把马克思关于人生、人情、人道和这种传统精神结合起来 ,从而对马克思如何将实践观运用于解决美学问题提出了自己的新观点。当然 ,作者也认为朱光潜美学体系存在矛盾 ,但这种矛盾根本上讲还是中西方两种不同文化冲突在他体系中的一种折射。     

革命性和科学性的统一

由人民出版社出版的《胡绳全书》,结集了胡绳同志从1935年起六十多年间所写的有代表性的主要著作,比较全面地反映了胡绳同志一生研究和写作的丰硕成果。全书的出版,是学术文化出版界的一件盛事。 《胡绳全书》收集的文章,时间跨度很大,涉及问题十分广泛。尽管如此,在全书中,人们不难看到,这里面有一个一以贯之的“道”,那就是:胡绳同志始终用马克思主义指导自己的研究和写作;始终注重从事实出发,分析、提炼、概括得出符合客观实际     

试论自然辩证法的对象、内容和体系

在自然辩证法这门学科发展中,人们对其研究对象的定义争议激烈莫衷一是。我认为这主要是对这门学科的对象,内容和体系没有一个全面的认识,从而混淆了其对象、内容和体系三方面的问题,在自然辩证法研究对象的定义中导致种种混乱。 本文试图通过对自然辩证法的研究对象、内容和体系三个方面的分析来澄清关于自然辩证法学科认识的各种歧义。从而明确自然辩证法学科的性质,它的研究对象、内容和体系的含义及相互联系。 一、关于学科对象、内容和体系的含义及关系     

试论字辈在村庄里的特点和功能

问题及资料 在对中国乡村社会的结构进行研究时,许多研究者都将当前已经在部分村庄得到复兴的民俗文化作为一个重要的切入点.研究者们充分注意到了村庄里多姿多彩的民间仪式、传统信仰的象征意义以及宗族等社会组织的运作过程,并以此为基点对村庄的权力结构、发展途径等不同的问题展开了深入的分析.     

社会主义市场体系是结构与机制的统一

什么是市场体系？这是一个看似达成共识，其实尚未达成共识的问题。目前学术界关于市场体系的释义，都有值得商榷之处。本文认为，市场体系应该是多元市场结构和复杂市场机制的统一