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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
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李光地一方面"俱言王学",在为学初期质疑程朱理学,对王阳明心学抱有"同情";另一方面又认为"伯安之失大",对王阳明心学展开批判,指出"王学病源"在于"心之即理","王学病根"在于"无善无恶为心之体"。李光地指出王阳明错解了朱熹的"格物穷理"论,并在此基础上批判了王阳明的"良知说"。李光地在批判阳明学的过程中有两个转向:一是由批判王阳明心学转向批判王阳明的其他学说;一是由批判阳明心学转向批判阳明学派。李光地对阳明心学的态度转变原因主要有:明清之际社会环境的巨变、其宦海沉浮的人生历程以及个人的儒学立场尤其是朱子学的立场。  相似文献   

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最近读了陆侃如先生和牟世金同志合著的《刘勰论创作》(一九六三年五月安徽人民出版社出版),受到不少启发。这本书集中反映了两位作者近年来研究《文心雕龙》的成果,提出了许多大家感到兴趣的重要问题,其中也不乏精到的见解,所以,这本书的出版是值得重视的。笔者在这里,不是全面评述该书的得失,只想从另一个角度,谈谈读后一个突出的印象,和因此想到的一个问题。  相似文献   

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毛主席語录是毛主席著作中最精辟、最深刻的話,是名言警句。它文字簡短,含义深刻,句句都是真理。广大工农兵群众,对学习毛主席語录的好处也有非常深刻的体会。战士們說:“学語录象照鏡子那样,天天照,經常照,可以随时得到启示,受到教育。”工人們說:“过去一下学习几大篇,  相似文献   

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宋儒语录采用文白夹杂的混合型书面语,以往的研究者对其语言成分及词汇系统往往不加分析,没有很好地挖掘其语言的独特价值。《朱子语类》和《二程语录》之方言词语,前者多使用北方汉语方言,后者则更广泛地采用南方的汉语方言。  相似文献   

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在研究明清早期启蒙思想的著作中,绝大多数作者皆从在野的思想象着手,以异端思想家的批判言论为准,从而判明明清之际学术思想的性质。而一些研究康熙皇帝的著作文章,又有神儿康熙的倾向,以其斥责“假道学”的言论为准绳,对清初的一些思想家作出了草率的判断。因此,对中国早期启蒙思想在经历了明末农民起义和以清代明的历史擅变中,如何延续、深化的问题,未能找到更好的突破口。而许苏民同志的《李光地传论》一书,则通过对当朝开明封建大臣李光地的学术思想、政治思想和政绩的深入、细致的研究和高度概括,深化了明清“早期启蒙说”…  相似文献   

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《江西社会科学》2014,(7):52-57
李光地易学关于《易》例理论的建设,是人们关注的话题。李光地《易》例理论包括时、位、德、应、比、卦主说等方面,突破了"时"被规定于"特定背景"(卦)中,各爻之"时"互相影响的束缚;解决了二爻不谈论"当位"、"不当位"问题的理论根据;提出了阴爻与阴爻,阳爻同阳爻在适宜的情境下可以感应,上下两体二爻间的感应有众爻应一爻,或一爻应众爻等情形;明确了卦主说的认定标准与种类。李光地《易》例理论本身也存在着自相矛盾的现象。  相似文献   

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梁清标的经历、思想使得其词作总体呈现出一种典雅的风格,可以称之为“大夫词”。《棠村词》最能体现其典雅风格的一部分。收集鉴赏名画是梁清标闲适生活的重要内容,他的题画词是表现独到眼光与细腻情感的良好题材。  相似文献   

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桂涛 《理论界》2013,(3):159-161
《理学宗传》是清初大儒孙奇逢晚年最为重要的著作。其书编撰历时十余年,结构发生重大调整。通过考察成书过程,有助于我们理解《理学宗传》的主旨所在。《理学宗传》的编撰始于顺治四年,到康熙六年最终刊刻完成。初稿定名《诸儒语录》,乃是孙奇逢鉴于明末大乱,书籍散佚,出于保存文献的目的,做的文献汇编,在结构上是按时代编排。在顺治十一年听取张蓬元的建议后,孙奇逢对文稿结构做了重大调整,将全书分为《传宗录》和《宗传考》两部分。在《传宗录》孙奇逢构建了一个调和朱陆的道统传承谱系。《宗传考》则是将原来的初稿结合新的阅读心得重新整理而成,包括汉代到明代历代诸儒考。  相似文献   

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4月17日是中日签订《马关条约》100周年的国耻纪念日,也是台湾反割台武装斗争100周年纪念日,4月14日福建省炎黄文化研究会组织部分专家召开甲午战争和《马关条约》历史经验学术座谈会,与会专家针对甲午战争形势、战败原因及影响,历史教训,反割台斗争等进行了分析研讨,指出:前事不忘、后事之师,台湾历来是中国不可分割的一部分,维护祖国统一是海峡两岸人民的共同心愿。甲午战争与《马关条约》历史经验学术座谈会在榕召开  相似文献   

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梁清标的经历、思想使得其词作总体呈现出一种典雅的风格,可以称之为"大夫词".<棠村词>最能体现其典雅风格的一部分.收集鉴赏名画是梁清标闲适生活的重要内容,他的题画词是表现独到眼光与细腻情感的良好题材.  相似文献   

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辩证唯物主义是制定《关于经济体制改革的决定》的理论基础。对《决定》精神的理解和贯彻执行也应以辩证唯物主义为理论指导。本文拟就此谈一些认识。一、用共性和个性辩证统一的观点理解和贯彻《决定》《决定》指出,“把马克思主义基本原理同中国实际结合起来,建设有中国特色的社会主义”,这是制定《决定》的“总要求”。理解和贯彻《决定》,一定要把握这个总要求。这个总要求,反映了共性和个性辩证统一的观点。共性和个性的关系问题,是个十分重要的问题。毛泽东同志在《矛盾论》中说:“这一共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾的问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。”我们党所一贯遵循的马克思主义普遍原理同中国实际相结合的原则,  相似文献   

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近年来,我国学术界在党史人物研究方面做了许多工作,取得了很大成绩。安徽人民出版社刚刚出版的出周国全、郭宏德、李明三所著的《王明评传》(以下简称《评传》),是这方面的一个新收获。 王明(1964——1974),又名陈绍禹,安徽省六安县金家寨人,是中国现代史,中  相似文献   

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三年前,我们在选辑《清代吉林档案史料》的过程中,从吉林省档案馆发现一幅不著名称、撰人与撰制时间的舆图,但不知谁人将该图的名称定为《东三省地舆全图》(以下简称《全图》),撰制时间确定在“一八八一年”,用钢笔题写在卷封上。大抵以往的阅卷者,每当见到如同卷封上题写的目录卡片时,无不把该图视为普通舆图,从未给予应有的注意,遂使这幅舆图长期深藏在密室中,未尝受到任何触动。如果能够认真而详细地审视一番舆图画  相似文献   

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王述尧 《东岳论丛》2006,27(3):132-135
后村前期词《后村诗余》存词120首,是后村词的精华。中有一种爱国的声音和悲愤的情绪,这种声音和情绪与辛词的精神是一脉相承的,因此后人把后村视为辛派词人的中坚和后劲。除了爱国词,后村还写过一定数量咏物词和节俗词,大都充满爱国之思。后村词取经较广,除了豪放疏宕的作品,后村还写过一定数量的婉约词。他的词的基本风格是豪放疏旷的,充满悲愤之气,有议论化和散文化的倾向,而且有不少作品颇得议论的好处。但也有些词比较散漫,铸词造句不够精练,缺乏深沉与精警。后村的词中大量用典,不少典故驱遣自如,但有些用典有掉书袋之嫌。后村词颇得通俗的好处,是南宋后期求俗美学趣味在他词中的自然显现。  相似文献   

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重新评价《三国演义》   总被引:4,自引:0,他引:4       下载免费PDF全文
《三国演义》是我国古典长篇文学名著之一,问世六百余年以来,对我们民族的精神文化生活,曾经产生过广泛而深刻的影响。它不仅具有较高的艺术价值,而且是一部通俗的历史和军事的教科书。建国后,在五十年代中、后期,学术界对此书曾经展开过热烈的争论。可是,在这之后的一、二十年间,由于种种原因,这种讨论却一直中断下来。粉碎“四人帮”以后,学术界重新广泛开展了对《红楼梦》、《水浒传》等我国其他古典长篇文学名著的研究和讨论,而唯独对《三国演义》的研究与讨论迟迟未能充分展开。为此,本刊特将刘知渐等同志的三篇文章,连同本刊整理的《建国以来<三国演义>研究情况综述》发表于此,以后还将陆续发表这方面的文章,以期引起学术界重新开展对这部古典长篇文学名著的研究和讨论。  相似文献   

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<正> 电影《武训传》既是一曲农民反抗的颂歌,也是一曲农民改良者的悲歌。从《武训传》中可以看到,武训行乞兴学,忍辱含垢,苦行终生的动机和力量,就是“不识字便受人欺”这个极浅显而并不完全的“真理”。这是武训凭借一个普通农民所具有的朴素的认识与观察能力,从自己痛苦的经历和灾难的社会中发现的。这个结论对一个社会学家或哲学家来说是太肤浅了,而对武训这个“既不知书,复不通数理”(沙明远《兴学始末  相似文献   

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