共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
一部填补空白的巨著─—读《中国少数民族哲学史》班班多杰肖万源、伍雄武、阿不都秀库尔主编的《中国少数民族哲学史》，是国家“七五”期间哲学社会科学重点研究课题的最终成果，已由安徽人民出版社于１９９２年７月出版，该书由１５个民族的２７位专家学者参加编写，８... 相似文献
2.
全新的思路 全新的方法─—读《论〈发展经济学〉的发展》有感曹仁祥，萨茹拉９９年代以来，在党和政府的关怀下，由于专家、学者的们辛勤耕耘，我国民族经济学这门新兴的研究取得了一系列成果，可谓成绩斐然，令世人瞩目。今年来民族经济研究又上新台阶。１９９４年８月... 相似文献
3.
民族理论学发展的一块里程碑─—评金炳镐著《民族理论通论》徐杰舜民族理论学，作为一门独立的学科，在我国还是十分年轻的。自马克思主义诞生以来，马克思和恩格斯在其大量的论著中，约有３６０篇、２００万字的文章、短评、书信中论述和涉及了民族和民族问题，使之民族... 相似文献
4.
加快经济发展增进社会和谐─—读邓小平《立足民族平等，加快西藏发展》一文李坚尚自本世纪５０年代以来，我国政府在促进西藏社会文明、进步与和谐方面，作了不懈的努力，并取得了巨大的成就。对于这种情况，只要对西藏数十年社会变迁作过客观的、冷静的观察和思考的人，... 相似文献
5.
民族立法特征之我见─—读《大化瑶族自治县自治条例》韦景林大化瑶族自治县是１９８８年底成立的一个年轻自治县。该县成立的起因是１９８５年以来国家连续在红水河中游河段建设了大化、岩滩两大电站，为妥善处理移民问题，有利于组织生产和生活，经广西壮族自治区人民政... 相似文献
6.
宗教弱化现象试探─—肃南裕固族藏传佛教的调查研究阎天灵我国历史上，许多少数民族地区曾一度形成了全民信教的局面，举族信奉某一种精致化了的人为宗教，宗教信仰和活动实质上已同这些民族的传统文化和风俗习惯融为一体，成为民族特征之一。当代以来，随着整个社会变迁... 相似文献
7.
《勒包斋娃》是一部流传于我国云南德宏边境的民族民间口头文学作品,在缅甸克钦邦一带的克钦人中也有广泛影响。它以创世为题材,以全韵体的诗歌为其语言形式,长约万行,是目前发掘整理出来的我国创世史诗中篇幅最长之一种。 史诗系由大经师斋娃在本族最大的宗教祭典目瑙纵歌中世代吟诵传唱而逐步形成。现在,目瑙纵歌已形成为景颇族的传统的民族节日,受到党和政府的承认与重视,同时也受到 相似文献
8.
大视野·大市场·大步伐─—记长城工业集团公司总裁张通彭润初，刘增林全国少数民族优秀厂长（经理）、回族企业家张通，是一位我国高科技领域的技术专家，也是一位勇于开拓、刻意探求有效管理的经营管理者。张通出生于一个回族革命家庭，从小喜爱读书，遇事都要问个为什... 相似文献
9.
置于时空流中的自然崇拜─—《中国自然神与自然崇拜》读后钟年自然崇拜是世界各民族历史上普遍存在过的宗教形式之一，它始自原始时代而延续至今，在人类社会中流传时间极长。中国的自然崇拜也具有延续时间长、覆盖面广的特点：在首都北京，我们能看到保存完好的历代统治... 相似文献
10.
高山仰止心向往之─—从《蒙文文法》到一支学术梯队：纪念清公执教５０周年而作郝苏民一纪念清格尔泰先生执教５０周年活动的信息，尽管出于偶然之因未即时获得，导致时间仓碎来不及如愿写一篇较成熟的专门性学术文字，以表多年出于钦慕而酝酿的关于少数民族学术人才培养... 相似文献
11.
死亡的超越与转化──赫哲─那乃族初始萨满神话考疑喻权中赫哲－那乃语视角中的初始萨满神话如同以采集文化为基底的阿依奴人，其神话的聚焦点始终凝结在食物的生一熟转化上、植物与人的移形互换中；阿依奴人的邻居，以渔猎文化为基底的赫皙一那乃族人，在世代经历了于死... 相似文献
12.
我国的民族区域自治─—毛泽东对马克思主义民族理论的贡献杨荆楚，王戈柳民族区域自治是中国共产党解决民族问题的基本政策。在民族区域自治制度的形成和发展过程中，毛泽东起了关键性的决定作用。因此，中国民族区域自治的理论是毛泽东思想的一个组成部分。本文就毛泽东... 相似文献
13.
民族文学艺术(续) 景颇古风与“木脑示洞” 《民族文学研究》第4期第37页 哈尼族神话中的不死药与不死观 《民族文学研究》第2期第52页 色—哈尼族神话中生命、创造、再生 的象征 《恩想战线》第2期第43页苗族民间口头文学反映的胚胎状态 的无神论 《贵州民族研究》第2期第86页苗族神话与巫楚神话之比较 《贵州文史丛刊》第3期第144页论苗族古歌繁荣的文化渊源 《贵州民族学院学报》第3期第91页苗族古歌《开天辟地》哲学思想 再研究 《中南民族学院学报》第6期第44页苗族古歌所体现的价值意向探讨 《中南民族学院学报》第6期第38页论《苗族… 相似文献
14.
苦读增益智能 勤学为治天下─—康熙读书生活述论王明志康熙是中国历代皇帝中勤学苦读，苦苦躬行自身智能开发，并收到显著效果的一位帝王。他在称述著名校勘家何焯（学者称义门先生）时曾说“是固读书种子也”①；其实他本人，这位封建社会杰出的政治家正是一颗地地道道... 相似文献
15.
移民法制化：水库移民的必然趋势─—从红水河开发看制定和完善移民法制的重要性俸代瑜红水河是我国水能资源的“富矿”，在其规划１０５４．４公里的河段上，蕴藏着１２００万千瓦的可开发水能资源。早在１９８１年，国务院就把红水河列为我国优先开发的三大水电基础之一... 相似文献
16.
边远山区繁荣市场的有效途径─—甘孜州发展个体经济的调查与思考钟铁江泽民总书记在党的十四大报告中指出：在建立社会主义市场经济体制的过程中，在所有制结构上，以公有制经济包括全民所有制经济和集体所有制经济为主体，个体经济、私有经济、外资经济为补充，多种经济... 相似文献
17.
《台湾历史与高山族文化》评介吴永章，谢冰张崇根同志所著《台湾历史与高山族文化》一书，已由青海人民出版社出版。全书就其内容而言，大致可分三类：第一类是关于台湾地方史若干史实的考证和论述，计有《三国孙吴经营台湾考》、《台湾古称“流求”探源》、《毗舍邪─—... 相似文献
18.
一封来信引起本刊关注。《讨饭，也要让孩子读书》编发在本刊１９９９年第３期之上。随后发生的事令我们深深感动。“面对这个不幸的家庭我们该做些什么？我们能做些什么？谁能伸出温暖的双手，去帮助这个不幸的家庭？！去帮助这位苦命的母亲？！去帮助这对可怜的姐妹完成学业？！”─—《讨》文最后有这样一段话。３月２９日。本刊收到寄自“山东省青岛市鞍山五路１─—２０１户”署名金平安的１００元汇款─—《讨》文发表之后本刊收到的第一笔汇款。上有简短附言：“湖南省花垣县张明茂家生活补助费。微表心意。致以民族敬礼！”４月４日… 相似文献
19.
东干族是中国穆斯林的一支，主要居住在吉尔吉斯和哈萨克斯坦，其祖先于１００余年前移居俄国。他们讲陕甘方言，用西里尔字母记录中国话。亚瑟尔·十娃子（１９０６～１９８８）是东干族最著名的诗人，他一生创作了大量诗歌和小说，并将俄文和吉尔吉斯文的文学作品译成东干文，为东干儿童编制教材，帮助他们用东干语言进行创作。亚瑟尔·十娃子曾就职于吉尔吉斯国家出版社，编辑过东干文报纸③，并以随军记者身份参加过第二次世界大战。《亚瑟尔·十娃子─—一位苏联东干族诗人的生平与创作》一书记述了十娃子的生平与成就。全书共分五章；第一章“传历”，第二章“十娃子所受的影响”，第三章“十娃子诗作”，第四章“散文与戏剧”，第五章“其他著作及成就”。书后附“十娃子作品索引”，并附录“十娃子诗歌、散文创作方法及原理”、“东干字母首末表”、“东干字母音译表”、“英文篇名及词语对照表”等资料。书中还有诗人十娃子同周恩来、老舍、艾特玛托夫、作者等人的合影以及东干民居、服饰、乐器、剪纸等大量珍贵图片资料。本书１９９１年由德国法兰克福ＶｅｒｌａｇＰｅｔｅｒＬａｎｇ出版社出版，作者斯维特兰娜·里姆斯基·科萨科夫·达耶尔博士现为澳大利亚国立大学亚洲研究所资深研究人员 相似文献
20.
名厨艺精绝 佳肴品自高─—全国首届清真烹饪技术竞赛纪实李志杰沈阳的五月，正是万木竞荣，草长莺飞的季节。全城上下，敞开温暖的情怀，迎接来自全国各省、市、自治区的３３６名清真烹饪高手。５天的时间虽然很短，但烹饪大师们争金牌夺银牌保铜牌，翘盼高分、早把时间... 相似文献