苗乡“女婿村”

在湖南古丈县坪坝乡,有一个“女婿村”——溪口村。几十年来,从外地来这里落户的女婿有50多个。姓氏也由过去的向、王、沈、龚四大姓氏发展到现在的30个了。过去,苗族村流传着“好女莫在娘家住,好男莫当上门郎”的说法。是什么原因使这小小苗乡招来了这么多女婿呢? 原来,溪口村处在三个县市的交界,设有墟场。每到传统的赶集日,成千上万的各族群众都来这里交流农副产品。每年七月八苗家“鹊桥会”这里更成了青年男女交往的地方。     

农牧渔业齐发展 人均收入四百元

我们胡吉吐莫乡地处杜尔伯特草原中部,是个蒙古族聚居的乡。全乡总面积七十一万亩,其中草原五十万亩,耕地七万亩,水面五万亩,宜林地九万亩。现有十个村,十八个自然屯。乡办一个奶牛场,乡村联办一个渔场,乡办一个砖场。在十个村中有七个是蒙古族村。全乡总人口一万零二百人,其中蒙古族五千七百人,占总人口的百分之五十六。 过去我们胡吉吐莫是有名的“三靠”乡。党的十一届三中全会以来,全乡认真贯彻党的路     

马圈村及“马圈话”杂说

马圈村及“马圈话”杂说蓝玉英，豆改杰一马圈村概况马圈村，位于互助土族自治县红崖子沟乡最北端，是土族聚居的村庄，上接该县五十土族乡班彦村，南距平安县平安镇十余公里，东西两面，均分别隔山与该县松多乡、哈拉。直沟乡为邻。由三个自然行政社组成，自南而北，依次...     

满语“活化石”——伊兰孛

“伊兰孛”的满语,翻译成汉语为“三家子”,是黑龙江省齐齐哈尔市富裕县的一个满族聚居并仍能讲满语的村落,隶属于黑龙江省齐齐哈尔市富裕县友谊达斡尔族满族柯尔克孜族民族乡,距齐齐哈尔市95公里,旧名“上三家子”。“三家子”村是黑龙江省满族人在清朝康熙年间建立的村屯,距今已经有300多年的历史了。著名满学家金启孮先生在20世纪60年代,专程从内蒙古自治区呼和浩特市到“三家子”村考察,“三家子”村的满族老人向他讲述了“三家子”村满族的来源:“三家子”村的满族原来居住在吉林,据传都是从长白山迁来的。康熙初年,沙皇俄国入侵我国黑…     

湖北口回族乡“三驾马车”拉动村级集体经济发展

湖北口回族乡地处鄂西北边陲,是湖北省惟一以“湖北”冠名的地方行政机构,也是湖北省12个民族乡之一.近年来,湖北口回族乡党委深化创先争优活动,大力实施壮村富民工程,通过定制度、创载体、强班子“三驾马车”拉动村集体经济实现了跨越式发展,全乡17个村摘掉了“空壳村”的帽子,纷纷捧起了各自的“金饭碗”,预计今年全乡村集体经济纯收入超100万元,村平过6万元.     

造林愚公纪略

广东连南县板坳村三面环山,村民靠种点玉米和上山砍木、割藤、挖草药过着“拿起斧头砍山头,打烂锅头饿断喉”的苦日子。瑶民易顺一家十口,衣着无靠,三餐不饱。为此,他进山劳作,跌坏了右脚。但还是又办药场又种果木,风风雨雨干了几十年,落得个“走资本主义道路”,被斗挨批的下场。他灰过心,生过气,治穷致富的愿望却不变。因此党的富民政策一下来,他立刻在屋前屋后种了20多亩杉树和几千棵山棕,继而又种     

好书记石业恒

河北省泊头市茶店村有位出了名的民族团结模范——回族支部书记石业恒,他作为国务院第四次民族团结进步模范个人受到了国务院的表彰。茶店村地处泊头市区,全村人口423人,回族人口占98%,是个回汉群众杂居村。石业恒自1976年任该村支部书记以来,他勤勤恳恳,任劳任怨,团结和带领村两委一班人,加强民族团结,大力发展民族经济,使茶店村从一个“吃粮靠返销、花钱靠救济”的三类村发展成为拥有固定资产6000多万元,年人均可支配收入5000多元的明星小康村。茶店村先后被评为“河北省民族十强村”、“民主政治建设先进村”等,村支部2001年被授予“全国…     

春风又度白奇村

朋友,你信不?一个十年前人均收入不足100元的穷村,1988年人均收入达到1144元,相当于1978年的11.5倍!这,就是驰名福建全省的回族聚居村——白奇. 白奇地处惠安南端,泉州后渚港对岸.全村3063人,人均耕地不足8厘.过去,这里穷得厉害,哪村的姑娘都不肯“下嫁”.当地群众曾自叹道:“白奇白奇,穷得出奇”. 改革开放后,他们     

地方民族史话

三老石碑,指1942年4月在乐都县白崖子村发现的一块完整的《汉三老赵掾之碑》。通高1.1米,宽0.55米,碑额篆书,碑文23行,每行32字,末题“光和三年十一月丁未造”,隶书镌刻。光和系东汉灵帝年号,该碑文立于公元180年。碑主是赵充国裔孙赵宽,曾任金城郡“三老”,故又称“三老赵宽碑”。该碑原存省图书馆,1951年元月8日失火,被焚,目前仅留残片。传世者有该碑拓片,共694字。该碑为我省目前所知的最古     

二村社辩倒了迷信思想

贵州省兴义县坡岗乡二村是个边远的山区,这里有一个二村农业社,是由布依、苗、汉三个民族的社员组成的。多年来,由于少数民族文化低,迷信思想很厉害,在兴修水利积肥等生产运动中,处处都碰到迷信思想的阻碍。比如一月底二月初正是兴修水利和积肥的好季节,布依族社员却非要“祭山”“祭土”不可。每年从二月到六月总要祭山祭土两三次,每次都得耽误十天半月,他们说:“不祭山祭土,‘土地公公’就不会保佑我们的庄稼,不是被虫吃,就是长不好”。认为人得病是由于“天公”显灵,要杀好耕牛“祭天公”。说养了猪不会生娃娃,因此未出嫁的姑娘和未结婚的男人都不敢养猪。按照当地的季节,二月种玉米三月插秧正合时,可是有些社员们却迷信着;不过二月“龙抬头”和“五月八”,不能下种玉米和     

群加藏族乡计划生育做得好

群加藏族乡是湟中县两个藏族乡之一,也是青海省贫困乡之一,全乡总人口2215人,其中藏族1296人,占总人口的56％。现有育龄妇女576人,已婚妇女367人。近年来,群加乡党委和政府把计划生育作为脱贫致富的主要措施来抓。他们加强领导,落实责任;采取算收对比,搞好宣传教育;健全各项制度,实行节育措施,使该乡计划生育工作取得了“一个提高”、“三个下降”的好成绩。即节育率由1988年的86.4％提高到95％;出生率由1988年的13.8％下降到1989年的12.6‰;     

传奇『村长』演绎千古武当道茶

2011年10月22日,在山东省临沂市举行的第十一届全国“村长”论坛会上,湖北省武当山特区八仙观村党支部书记王富国接过会旗,获得承办2012年全国“村长”论坛活动资格.同时,他还荣获“2011十大杰出村官”奖,成为湖北省惟一获此殊荣的村官.     

目击武安傩仪“捉黄鬼”

【背景资料】河北省武安市地处华北平原最西端,靠近太行山,是燕赵文化的中心地带。这里有距今7300万年的著名的磁山文化遗址,民间还保留着大量异彩纷呈的傩文化遗迹。被专家们称为“中国傩文化的活化石”的固义村大型社火“捉黄鬼”就是其中一例。固义村是一个以农业为主的汉人居住村落,按姓氏和居处分为西大社、东王户、南王户和刘庄户。参加“捉黄鬼”祭祀和演出的人员以及其他协助人员都是由特定的家户派出,而且自古以来都是父传子承。一般连演三年后便停演三年,演出时间是正月十四至十七,角色有阎罗王、判官、大鬼、二鬼、探马以及被捉…     

如何做好长沙市民族工作

长沙是一个多民族城市,据全国第五次人口普查统计,全市共有少数民族46个、4.85万人,占全市总人口的8‰。市内有民族聚居村一个,外地来长从事经商、旅游的少数民族流动人口平均在5万人左右。近年来,随着社会发展、经济的活跃和人口流动频率的加快,长沙少数民族逐渐呈现出增长快、族别多、分布广等特征,城市民族工作也因此表现出“对象越来越多,摊子越来越大,要求越来越高,工作越来越难”的特点。针对新形势下城市民族工作的这些新情况,我们紧紧围绕“共同团结奋斗,共同繁荣发展”这个主题,坚持四“不”,突出四“抓”,在探索城市民族工作新路…     

湘西州实施口粮田土建设工程

湘西州为了改造贫困地区群众生存环境，实现人均0．5商旱涝保收农田和在本世纪末稳定脱贫目标，从1998年起，分3年时间实施10万亩回粮田土建设项目第一期JI程，其中今年建设3万亩，1999年、2000年各建设3．5万亩。该项目实施的重点在全州的对个特贫乡镇，N1个特贫村和95个移民村，新增和改造日粮田上要求达到“一控”（控制水土流失）、“二增”（增产增收）、“三保”（保上、保水、保肥）、“四为主”（项目区布局以特困村特困户为主，项目重点以坡土改梯上为主，山地资源开发以建设固定耕地为主，项目的投人以农民投工投劳为主）目标。…     

湖北来凤县创建省级公共文化服务体系示范区创新发展工作调查情况报告

湖北省恩施土家族苗族自治州来凤县因凤凰飞临的传说而得名,清乾隆元年(1736年)“改土归流”建县,总人口33.44万,国土面积1342平方公里,下辖8个乡镇和1个省级经济开发区,184个村,12个社区。来凤县是全国第一个土家族自治县,是中国民间文化艺术之乡、中国原生态摆手舞之乡。自2016年创建公共文化服务体系示范区以来,来凤县倾力打造以摆手舞、南剧为代表的“一县一品”,全面拓展以张富清先进事迹“一馆三点”为中心的红色旅游精品线路,不断完善公共文化服务体系,切实提升公共文化供给能力,为来凤高质量发展提供精神动力和文化支撑。     

北方,有个“小丁子”村

一“小丁子”是个有百年历史的小村。村子全称为逊克县边疆镇边疆俄罗斯族村。1889年前只有一户名叫吴双丁的人家在此居住,开荒种地,以后陆续有移民到此安家落户,逐渐形成一个村落。早在1955年,就已定名为边疆村,但“小丁子”之名却根深蒂固地在人们的心中刻下重重的印记,人们很少称边疆村,远近的人们还是习惯称这里为“小丁子”村,觉得顺口、亲切。这是个不到300户的小村,它紧靠浩瀚、壮阔的黑龙江,面向连绵起伏的低矮山岭。一条沙石路横贯全村,这是村里的唯一街道,有三四公里长,沿江自西向东伸展开来,街道两侧是民居。村民的住房绝大多数…     

仙人洞村靠发展旅游业致富奔小康

仙人洞村是位于云南省丘北县“普者黑”风景旅游区中的一个自然村。旅游业开发前这个村是一个贫穷落后出了名的“麻袋村”。199年3以来,仙人洞村党支部带领全体村民在依靠科技发展农业生产的同时凭,借得天独厚的自然资源,抓住把云南建成文化大省的历史机遇,走旅游开发与民族文化发展的新路子。经过不懈的努力,近年来先后被评为“脱贫奔小康示范村”、“云南民族文化生态村”和“全国精神文明先进村”。仙人洞村是一个彝族撒尼人村,因为村旁有一个天然石洞传说曾被仙人住过而得名。10多年前的仙人洞村十分贫穷落后,全村60%的人不会讲普通话,…     

关键词

“三量齐升” 今年“十·一”是《旅游法》实施的首个黄金周,湖南武陵山片区各级党委,政府高度重视假日旅游,统筹协调,精心组织,强化监管,达到了“安全、秩序、质量、效益”的目标,实现了片区旅游的“三量齐升”,即游客满意度、景区接待人次和旅游收入的大幅上升。     

贫困县更要抓人口控制

布拖县是四川省凉山彝族自治州的一个高寒山区贫困县,彝族占总人口的93%. 十年来,县委、县政府坚定不移地贯彻落实计划生育政策,坚持不懈地做到两种生产一齐抓.人口出生率已由1979年的43.7‰下降到1988年的19.67‰,自然增长率则下降到7.97‰.基本上做到了人口有计划地增长.连续多年被评为全省、全州计划生育工作先进县.1987年被评为全国计划生育先进县. 在这样一个偏僻的、少数民族聚居的贫困