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1.
喻剑庚 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2000,31(3):72-75
明嘉靖年问廖纪所撰<大学管窥>、<中庸管窥>2卷,<中国古籍善本书目>著录为孤本.廖纪依古本<大学>、<中庸>次序,采辑众说,由少壮至迟暮,日积月累,熟读精思40余载,疏解<大学>、<中庸>,其书浑融平正,自成一家之言. 相似文献
2.
小丁 《兰州大学学报(社会科学版)》1992,(3)
由我校车安宁同志撰写的《管窥21世纪》一书,最近由兰州大学出版社正式出版,并由新华书店系统向全国发行。该书总计12万字,封面设计新颖、装帧讲究、内页附有30幅活泼的插图。该书 相似文献
3.
穆旋 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(5):74-76
《番汉合时掌中珠》是西夏文和汉文双解通俗语汇辞书,对西夏学研究有重要贡献。自成书之日起,它经过数次版本流变,目前所见《番汉合时掌中珠》是史金波等人在诸本基础上综合整理的结果,为学界所认可。笔者仅通过对该书几个问题的探讨管窥其资料价值。 相似文献
4.
周祺家 《河南大学学报(社会科学版)》1982,(6)
《大学》是《礼记》中的一篇,是儒家论大学自我教育(即自我修养)的专门文献.它产生在我国由奴隶社会向封建社会转变的时期,是这一时期儒家伦理、政治、教育思想的高度概括和总结。它所提出的“三纲领”和“八条目”,从目的到程序,从内容到方法,已构成了大学自我教育的完整体系。它对我国封建社会特别是从宋代以来影响是深广的.鲁迅曾经指出:“文明无不根旧迹而来”,又指出;“古文化之裨助着后来,也束缚着后来”.今天研究《大学》,对于我们清除传统的封建主义精神文明的锢弊,建设高度的社会主义精神文明,无疑是有裨益的. 相似文献
5.
廖信裴 《西南大学学报(社会科学版)》1996,(3)
《红楼梦》僧尼形象管窥廖信裴关键词红楼梦，尼姑，和尚中国图书资料分类法分类号１２０７·４１１《红楼梦》包含的生活内容不只似海洋森林般丰富，它所展现的各类文学形象更堪称多姿多彩的艺术画廊。世态百相，仪态万千；而每一形象所寓含的哲学、思想、文化、伦理、宗... 相似文献
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7.
张铄 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2006,(3):138-139
由中国的冼星海、光未然创作的合唱曲《黄河大合唱》和捷克的斯美塔那创作的交响诗套曲《我的祖国》都分别以他们的母亲河———黄河、伏尔塔瓦河为背景,本文管窥了这两部音乐作品的异同之处,分别从时代背景、体载、题材、标题音乐、音乐的叙述性及主题各方面阐述了它们的异曲同工之妙。《黄河大合唱》和《我的祖国》为我们留下了“有形”的音响,而由此升华的“无形”的力量却永远激励着他们的民族勇往直前。 相似文献
8.
曹颖 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2010,12(5):362-363
《文心雕龙.原道》篇主要阐述了刘勰对文学的基本看法。文学是社会的一个缩影,本文将从《文心雕龙.原道》篇呈现的为人与自然立法、为社会立法两方面入手,管窥《文心雕龙.原道》篇中的＂和谐＂之意。 相似文献
9.
张艳 《淮海工学院学报(社会科学版)》2014,(4)
在后现代主义视阈下,通过分析《八月之光》对现代理性主体的消解、对二元对立的南方菲逻各斯中心的等级体系的解构以及文本充满动态开放的意义等写作表征,管窥福克纳写作中的后现代精神特质。 相似文献
10.
黄瑞云 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1983,(6)
注诗,偶有一得之见,置于注中嫌其太长,逐条录出,命曰诗义管窥。本文所录为《小雅·节南山之什》中的几则。 《节南山》“勿网君子” “〔弗问弗仕〕,勿网君子。”毛传:“勿网上而行也。”郑玄笺谓“勿当作末”,释“勿网”为“末网”。 王引之《经义述闻》以“勿”为语词,谓“勿网,网也”。马瑞辰从之,近人从之者益 相似文献
11.
毕光明 《海南大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
握住感性生命的机抒──《文学的本体世界》管窥毕光明陈剑晖的《文学的星河时代》曾令读者和同行们为之侧目，旋即他义推出了更为精湛的《文学的本体世界》（以下简称《本体》），新时期文学思潮嬗替过速，理论见解昨是今非，然而《本体》这本极另一出版社无端耽误了几年... 相似文献
12.
刘玉新 《聊城大学学报(社会科学版)》1996,(1)
《洛神赋》寓意管窥──兼谈曹植与甄后的暖昧关系刘玉新脍炙人口的《洛神赋》，自问世一千七百多年来，一直被绝大多数人誉为一篇朽不的作品，＂是中国文学史上一颗永放异彩的明珠＂（钟优民《曹植新探·曹植的辞赋》）．然而在它的写作寓意方面，却长期存在着不同的认识... 相似文献
13.
钟菲菲 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2005,24(5):43-45
本文试图通过分析基.德.莫泊桑的长篇小说《一生》和短篇小说《保罗的夫人》中主人公的爱情遭遇来管窥莫泊桑本人的爱情观,继而得出莫泊桑宿命论的爱情观:他是幻想美好爱情的,但他对爱情所持的态度却又是悲观的;他是不相信爱情的,无论是否建立在婚姻上,因为在他眼里爱情就像一场虚无飘渺的游戏。 相似文献
14.
15.
谢仁敏 《渝西学院学报(社会科学版)》2009,(5)
梁启超从邂逅《佳人奇遇》开始,就发现政治小说可以进一步推动改良运动的发展。于是逐步进行小说界革命的预前酝酿。而《新小说》杂志无疑是其践行小说界革命的主要阵地。但《新小说》创刊号的发行,就经历了颇多波折,由此也可管窥到小说界革命发起绝非人们想象的那样简单和偶然。 相似文献
16.
马国云 《长江大学学报(社会科学版)》2014,(9):32-35
《北里志》记载了中和以前长安城平康里的歌妓生活,是后人了解唐代青楼及娼妓的重要的历史资料。此书开后世《青楼集》、《板桥杂记》等描写青楼类作品之先河。此书虽是一部笔记小说,但人们可以从中管窥唐时长安士子生活的某些情状,并了解诗歌创作及传播的某些方式。与此同时,唐末社会环境、风俗习惯等也在《北里志》中有着诸多真实的记载。 相似文献
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前言 1962年11月,台北世界书局出版了《李秀成亲供手迹》(以下简称《手迹》)影印本。高17.3公分,宽27公分,共74叶,148页;每页十六行,约三万六千一百字,是照原本影印、装订的。曾国藩用红笔增加和订正部分以及用红括号指定删除部分,都鲜明地保持着原样。据书末所附曾国藩后裔曾约农的跋文说,《手迹》原本多年来为湖南省湘乡曾家 相似文献
18.
佛表道里儒骨髓──《西游记》管窥再得 总被引：1，自引：0，他引：1
花三科 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
佛表道里儒骨髓──《西游记》管窥再得花三科一、毁佛谤道分寸有异《西游记》写“佛”，是为了确立“取经”的整体框架。当年，不置猴王于死地，仅把他压在五行山下，还特地召来土地神祗会同五方揭谛居山监押，并安排好猴王的吃喝，说“待他灾愆满日，自有人救他”，这分... 相似文献
19.
谢仁敏 《重庆文理学院学报》2009,28(5):94-98
梁启超从邂逅《佳人奇遇》开始,就发现政治小说可以进一步推动改良运动的发展。于是逐步进行“小说界革命”的预前酝酿。而《新小说》杂志无疑是其践行“小说界革命”的主要阵地。但《新小说》创刊号的发行,就经历了颇多波折,由此也可管窥到“小说界革命”发起绝非人们想象的那样简单和偶然。 相似文献
20.
主要分析《金瓶梅》与《红楼梦》建构叙事时空及其对叙事时空进行艺术处理的方式 ,并由此管窥两者在白话小说发展历程中的艺术成就 相似文献