云南傣族、藏族、白族和小凉山彝族地区的回族

云南回族,据一九八四年统计,共四十四万七千九百四十七人,分散在全省内地和边疆地区,与汉族、各少数民族杂居。云南回族,据可考的历史,从元朝由金沙江进入云南开始,其先民就随着元军,以及明朝军队驻军、屯田、经商、开矿,与各族人民友好相处,在密切的政治、经济、文化交往中,共同开发和创造了云南的历史和文化。一部分回族先民也先后进入了傣、藏、白族和小凉山彝族地区。     

彝族社会中的毕摩

在我国西南部的川、滇、黔、桂四省(区),分布着一个拥有五百四十五万人口的彝族。毕摩是彝族从事原始祭祀的祭司,其中不少又是传播彝族历史文化的代表人物,用宗教学和民族学方法对其进行系统深入的研究,是我国宗教学和民族学的一个重要任务。     

彝族社会文化小辑

彝族是一个缺少文字史料记载的民族。目前,彝族文学创作仍主要是口头流传的民间文学形态,其民间文学作品中大量的史诗、歌谣和尔比是了解彝族社会和文化的主要途径。     

广东普宁地区潮汕人葬礼的伦理特征

广东普宁地区潮汕人的葬礼有着繁复的仪式,蕴涵着鲜明的伦理特征,主要体现在四个方面:一是表现出来的浓厚的"孝"观念;二是以"礼"为基础;三是过程强调尊卑有序;四是具有浓厚的家族宗法观。葬礼中既蕴含着优秀的传统伦理文化的内涵,也有着某些与时代发展相悖的内容,因此,需要弘扬其中的优秀民族传统文化,去其糟粕。     

小凉山彝族疾病文化的人类学研究——以宁蒗县跑马坪乡沙力坪村为例

疾病是一种特殊的社会文化现象,与社会文化有密切关联性,不同的族群文化各有一套不同的疾病理论和治疗方法.云南省宁蒗县跑马坪乡沙力坪彝族村对疾病的认知体系及其医疗实践表明,在小凉山彝族社会,"疾病"不仅仅包括身体的病痛,更被赋予了其族群的文化想象,规范着人们的行为,并嵌合在整个彝族社会认知体系中.     

浅论彝族“烟盒舞”及其文化特征

“烟盒舞”是彝族民间艺术中最具特色、发展水平也较高的一种舞蹈,是我国民族舞苑中的一枝艳丽琦瑰的鲜花。本文拟从“烟盒舞”的渊源、流传及其种类、基本特征等方面,揭示“烟盒舞”的深厚文化底蕴。     

彝族八卦哲学与彝族图籍的五行观念

在彝族古代文化思想中,形成了比较完整的八卦哲学思想体系,它是彝族在本民族思维传统的基础上,吸收了汉文化中的八卦哲学,并对之加以民族化的再创造所形成的新的思想体系,呈现出自己鲜明的特点。在彝族古典文献中所保存的"五生十成""十生五成"图及其所体现的思想观念,是在"层累构造"的过程中,彝族思想家结合自身民族的理解创制出来的,是用阴阳五行观念揭示宇宙自然万物产生、发展、变化的规律和原理的形象表达。     

我国现存社会问题的社会历史特征

社会问题作为一种特殊的社会现象,具有四个基本的要素:是不以人们的主观意志为转移的客观现象;是不平衡、不稳定、不和谐并影响社会机能和社会生活的现象;是在相当范围普遍引起社会关注的现象;是需要并且只能用社会力量才能解决的现象。这种特殊社会现象的实质     

试论社会规律的特征

社会规律是人们自己社会行动的规律,是客观的,同时又具有关系的特点和主体的特性;把握社会规律的特征,廓清社会规律的内在机制,对坚持以人为本,按社会规律办事具有重要的理论和实践意义。     

试论社会协调发展的特征

试论社会协调发展的特征战新民，高光春人类自进入“世界历史”或“世界现代化”的发展序列后，协调发展的规律已逐渐被现代化决策者们和理论家所认识，协调发展相应地成为现代化诸国的普遍要求和实践。在二战后，现代化发展的协调性尤其明显，不少现代化论者创立出一系列...     

学习型社会的六大特征

面对日趋激烈的竞争环境,人们的共识是:要形成全民学习、终身学习的学习型社会,以促进人的全面发展。教育是人力资源建设的基础,学习是提高人能力的基本途径。因此,鼓励人们通过多种途径参与终生学习,扩展与更新知识,这是现代社会的一项重要任务。“学习型社会”一词是由美国学者哈钦斯在1968年发表的《学习社会》一书中首次提出而后由联合国教科文组织国际教育发展委员会1972年发表的报告《学会生存》中加以肯定,并将其视为的教育模式与未来的社会形态。(一)终身性特征。学习型社会是将学习并入“衣食住行学”的行列,在这里学习成为人类生…     

信息社会的八大特征

经济增长方式的高度集约化。如果以经济增长中科技因素的贡献率来衡量经济的集约化程度,如今,这一指标已提高到７０％－８０％,说明经济已是高度集约化的。在这种经济中产品的科技含量或知识含量大大提高。劳动生产率水平的进一步提高。科技在生产增长中作用的加强,导致劳动生产率的提高。自７０年代初以来,提高的幅度明显下降,每年不到１％。但进入９０年代,如果把制造业和服务业放在一起,则生产率从１９８７年以来,年平均提高了１．２％,而从１９９１年以来,年平均提高２％左右。企业组织和管理体制的变化。在信息技术广泛应用…     

彝族民间美术对现代彝族画形式语言的影响

在20世纪中国文化与异质文化碰撞、交融的语境中,凉山彝族画家同其他地区的画家一样,开始自觉地对艺术的"民族化"与"现代化"进行可贵的探索.受彝族毕摩画、漆器、服饰、民居建筑、银饰等民间美术的影响,他们在造型、构图和空间结构的处理、色彩运用以及材质肌理等形式语言上进行了承传与转换,创造形成了独特民族风格的现代彝族画.     

社会生产关系特征论

社会生产关系是最基本的社会存在,是整个社会科学最主要的范畴,具有客观性、整体性、历史性、继承性、层次性和特色性六大特征。揭示社会生产关系的这些基本特征,对于我们科学地认识和把握社会生产关系,掌握经济规律,展开社会科学研究,都具有基础性的意义。     

社会心理及其特征

绚丽的心理之花 社会心理是指一定历史时期社会上流行的普遍心理状况,即人们的日常意识、普遍意识、或自发的社会意识。社会心理是对社会存在的直接的反映,它直接与日常社会生活相联系。社会心理可分为阶层心理、阶级心理、民族心理和时代心理。其表现形式或构成要素是多样的,诸如人们的情绪、感觉、风俗习惯、大众舆论、动机、意图、理想、信念、观点、审美情趣等等,都属社会心理。马克思在自己的一些著作中提到过的     

内蒙古包头地区葬礼风俗小考

内蒙古中西部特别是包头地区的葬礼习俗历史长久,内容繁杂,近百年以来,葬礼习俗一直沿传,经过了由繁到简、由盛到衰的过程。对葬礼习俗的全过程,如:穿衣、点下炕纸、破孝、报孝、入殓、搭灵棚、纸火、写告牌、叫夜、打墓坑、复三祭七、哭灵等的考证,警示人们要用科学的态度及文明的视角待之。     

彝族传统诗歌大系《彝族克智》

“克智”是彝语音译，意为“口头演说的语言精粹”，是一种颇具特色的口头传统诗歌体裁，是彝族民间文学的重要组成部分。“克智”以口头论辩为传播方式，长期盛行在彝语北部方言区的婚丧嫁娶、祭祀仪式、节日庆典等活动中，尤其在义诺、圣乍、所地三大次方言区广为普及和流布，成为在彝族民间流传最广、运用场合最多、受众影响最大的诗体口传文学。     

凉山彝族今昔

一 1943年夏季,我进入了中国西南腹地大小凉山,初访彝家,至今,岁月流逝已经整整四十年了。那次深入凉山调查之后,写出了《凉山彝家》一书。我在该书1944年序言中说:“我于十余年前曾经梦想过游历凉山深入‘(亻罗)(亻罗)国’,外人所谓独立(亻罗)(亻罗)的区域。抗战以后,辗转川滇从事任教,于是很有机缘亲历伟大的西南后方,去年夏天前往凉山彝区考察,因而实现了从前的梦想。”在那个时代,能顺利平安地进出凉山,确实是许多人的梦想,我也为这次梦     

论中国城市社会的特征

在以往的社会学家们那里,社会,无论是城市社会还是乡村社会,主要是从人及其相互关系方面去把握定义它。这固然是极为重要的。而马克思主义在指出社会是人们交互作用的产物时,进一步将人的交互作用放在社会生产活动的基本前提下去考察。马克思在1880年完稿的《雇佣劳动与资本》一文中指出人们之间交互作用的本质。他写道:“各个人借以进行生产的社会关系,即社会生产关系,是随着物质生产资料,生产力的变化和发展而变化和改     

社会协商对话的特征初探

社会协商对话制度是社会主义民主的崭新形式,它对社会主义政治民主化建设具有重大的现实意义。目前,社会协商对话制度的社会实践已在全社会普遍开展,然而对它的理论研究却十分薄弱,本文