裕固族的几种仪礼及其赞辞

每一个民族,都有其独特的文化传统和心理素识,并表现在他们的语言、风俗习惯、音乐、绘画、民间传说及日常生活的各个细节中。每一种独特的民俗现象,便是这个民族的一面镜子,我们从中可以窥见这个民族不同于其他民族的鲜明特色。裕固族特有的几种仪礼及其赞辞,就是这个民族特有的民俗现象之一。裕固族有许多喜庆的仪式,在这些仪式上有一个内容,就是由来客或能说会道的民间歌手根据仪式内容即席诵说祝福语,可将其称为赞辞。赞辞主要分为人生仪礼赞辞、生活仪式赞辞和其他一些仪式上的赞辞几种。     

宋元小说话本中的民俗信仰论略

宋元小说话本展现了一幅幅立体生动的民俗生活画卷,由此我们可以看到流行于当时民众中的诸多民俗事象,本文重点探讨在民众精神生活中占重要地位的民俗信仰。宋元小说话本中所体现的民俗信仰主要有以下几方面的内容:灵魂信仰;善恶有报和因果报应观念;万物有灵观念等。这些观念或者是普通甚至庸俗的,但真实自然地展现了当时民众的精神面貌,有助于我们全面立体地了解当时的民众与社会。     

当代大学生信仰教育的现状及策略分析

信仰是一个人、一个民族乃至一个国家的精神支柱,为了更好地进行大学生信仰教育,我们自制问卷,选取了全国7个地区不同层次的12所高校,进行了大学生信仰教育相关情况的调研。目前,大学生信仰教育方面仍然存在一定的问题,这与大学生自身对信仰的认知、高校现行信仰教育的模式以及多元文化思潮密切相关,这不仅需要我们丰富大学生信仰教育内容、创新大学生信仰教育方法,还需要家庭、学校和社会的三方协调,共同优化信仰教育的外部环境。     

高句丽民俗概述

高句丽是我国东北一个古老的民族。早在三千多年前就开始了同中原及北方各民族的联系和交往。高句丽人充分利用居住地区“多大山深谷”的自然条件和丰富的资源,发展农业和渔猎经济,促进手工业生产的进步,形成了自己民族的生产方式和经济结构,并在此基础上形成了高句丽人的风俗和习惯。 根据文献和考古资料,我们可以把高句丽这一古老而又充满神奇色彩的民族的风俗习惯作一大概的描述。 高句丽民俗大体上可分为物质生活方面和精神文化生活方面两大类。物质方面如衣食住行,主要受地理环境、气候条件、自然资源、生产力水平的影响。而精神文化方…     

北京民俗史研究与古都文明建设

民俗,是指人们的风俗习惯,是人们生活方式的重要表现,是广大民众所创造、享用和传承的宝贵的精神文明财富,是研究北京历史不可缺少的内容.健康向上的民俗,对于凝聚民族的力量,激发昂扬的斗志,推动社会文明的进步起着不可估量的作用.民俗是塑造民族形象的文明标志,是展现古都风貌的重要内容,是提高公民综合素质的重要方面.加强北京民俗史的研究,并把研究成果和北京市民形象建设有机结合,使城市充满人文关怀的时代气息,应成为推进首都国际化大都市发展战略不可忽视的组成部分.     

信仰民俗视域下古典戏曲鬼神形象的成因探析——兼论信仰民俗与戏曲的渊源关系

戏曲从诞生之日起,就与原始信仰以及民间风俗有着难以割裂的关系,原始信仰中对大自然的信仰与对人类灵魂信仰的相互结合,成为了信仰民俗传承的原始思维的根源和后世信仰民俗传承的主要来源,其中的信仰和崇拜方面就构成了信仰民俗的核心内容。这便使得鬼神观念深入人心,加之随后佛道等诸宗教的介入,鬼神成了当时人们内心必不可少的部分。而由远古祭祀仪式发展而来,以观众的欣赏习惯为基础的戏曲表演和创作就必然离不开神鬼信仰的影响,从而成就了古典戏曲作品中诸多的鬼神形象。     

“青海民俗文化论萃丛编”评介

<正>由中国民俗学会副会长、青海省民俗学会会长赵宗福先生主编的"青海民俗文化论萃丛编",于2016年11月由青海人民出版社出版发行,这套"丛编"以物质民俗、礼仪民俗、岁时民俗、信仰民俗、口承民俗、艺术民俗、田野民俗、理论与应用民俗等8个民俗专题,以及"河湟"花儿、昆仑神话2个具有青海特色的民俗事象,分卷编纂,共选编250多篇学术论文,编纂成近300万字的10本论文集青海是民俗文化的富矿区,民族众多,文化多元,青海民俗文化有着自己独特的个性和魅力,深入调查研究各类民俗事象,既有现实     

云南藏区藏族民间说唱艺术祝赞词初探

祝赞词是藏族极其珍贵的口头文化遗产,它与藏民族的信仰、民俗、仪式、节日等关系密切。婚礼祝赞词和宗教仪式上的宝剑颂经久不衰,保持了旺盛的生命力。本文从多维视角对其进行了介绍和探讨。     

论民族声乐演唱风格的把握

中国是一个多民族大融合的国家,幅员辽阔,人口众多。不同民族的思想情感、风俗习惯、地理环境等造就了民族声乐风格多样化,在我国经济文化生活大大提高的今天,民族声乐文化的传承和发扬受到了严重的挑战,继承和发扬我国优秀的民族民间音乐文化是我们这一代人的责任,因此本文着重论述了把握民族声乐风格应注意的几个问题。     

英语教学中的文化教育

语言是文化的载体,是文化的主要表现形式。语言是随着民族的发展而发展的,语言是社会民族文化的一个组成部分。不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等,各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。语言离不开文化,文化依靠语言,英语教学是语言教学,当然离不开文化教育。     

明代话本小说所反映的巴蜀信仰民俗

明代话本小说主要从信仰对象、信仰方式、信仰媒介三方面展现了巴蜀信仰民俗的丰富内容。巴蜀信仰民俗中,信仰对象比较丰富,主要有鬼魂、精怪、神灵,巴蜀文化尤其迷信鬼,崇拜道教神灵;从信仰方式看,主要有祭祀、预知、巫术,其中巫术被更加普遍地运用;在信仰媒介方面,主要有巫和术士,巫在巴蜀人的日常生活中发挥了重要作用。     

北京民俗与中国文化

一般说来，中国传统文化可划分为上层文化和民间文化，各个地区的民俗是形成民间文化的重要源泉。民俗内容丰富，举凡平民百姓的信仰崇拜、衣食住行、婚丧嫁娶、岁时习俗、娱乐演唱等等均可列入，是一种综合的文化现象，故也有称之为民俗文化的。北京的民间文化（或民俗文...     

历史上北京人的信仰文化

历史上北京人的信仰文化刘宁波所谓信仰，是从人类原始信仰中不断传承变异而来的民间观念。作为一种民俗观念，它是民众心理结构中最深层、最隐蔽，同时也是最稳固的成分，并因此渗透在民众生活的每一个角落，起着潜移默化的作用。宗教在某种程度上可以说是信仰的一部分，...     

《印度文化与民俗》简评

王树英同志的《印度文化与民俗》一书已由四川民族出版社于去年底出版发行,这是作者继《印度各邦历史文化》(1982年3月由中国社会科学出版社出版)之后的又一部力作。捧读之际,不禁感叹:功夫不负有心人。《印度文化与民俗》凡26万余言,12章,涉及到印度的历史、地理、宗教、民族、语言、风俗、文学、艺术、教育等各方面内容,包罗之夥,可称为印度民俗的小百科。提起印度,国人大多都知道有此一国,但若问:印度人信什么宗教?(当然,这个问题本身是有问题的,因为印度人并非清一色地属于某一宗教的信徒)我们百分之八十的同胞都会毫不含糊地回答:“佛教!”其中包括一些接受过高等教育的人。能答出印度教的人为数不多,至于能同时说出印度教、伊斯兰教、耆那教、锡克教、基督教和佛教等印度流行的几个宗教的人,恐怕就少得可怜了。原因大抵有两个方面:一是印度传来的佛教对中国影响太     

印度东北地区民族族源和习俗研究——与中国滇、藏和缅北一些民族比较

印度东北地区素有“人种博物馆”之称,以种族众多而著名。各个种族集团在不同时期先后进入这一地区,最早的是尼格利陀人,相继而来的有雅利安人和蒙古人。长时期来,各种族间互相融合,体质有了某种变化。印度东北地区又是一个多民族的地区。因为没有进行民族识别,有多少民族还不清楚,目前知道的族称大大小小有数十个之多。这些民族处于社会发展的不同历史阶段,有着不同的物质文化和风俗习惯。对这些问题的研究可以进一步丰富历史科学。特别应当指出的是,     

日本服装禁忌与中国民间信仰

日本服装禁忌与中国民间信仰辽宁大学日本研究所马兴国禁忌在民俗学中又称为“塔布”（ｔａｂｕ），就其实质，是一种社会心理层面上的民俗信仰，具有心理信仰、习惯势力、群体趋同力所凝汇成的巨大驱策力量。由于中日两国人民处于一衣带水的地理位置，拥有２千余年频繁交...     

研究满族风俗的"小百科"--评《满族风俗考》

满族作为中华民族大家庭中的一员 ,曾经创造了丰富多彩的民族文化。她不仅有自己的语言文字 ,更有自己的风俗习惯。这个曾经入主中原的北方少数民族 ,以自己独特的风俗习惯和生产、生活方式在较长的历史时间内影响了我国北方辽阔地域内的各个民族。但是随着清王朝的衰落并最终消亡 ,加之与中原汉文化的不断融合 ,这种民族文化的影响力也越来越弱 ,即使在满族人比较集中的地方 ,带有民族特点的风俗也已经逐渐消失 ,许多满族人对自己民族的一些风俗习惯也不甚了解 ,以至今天成为一种亟待发掘的民族文化遗产。由杨锡春先生所著的《满族风俗考》…     

新千年:祖国 您走好

又一个千年过去了 ,又一个千年到来了。 2 0 0 0年这个一头连着一个千年一头连着另一个千年的岁份标志着我们已经站在这样一个门槛———一只脚踩下一个千年的最后一个脚印 ,另一只脚则踏出另一个千年的第一个脚印 ,开始书写我们民族的新历史———一部重新辉煌起来的伟大现代文明史。巧合的是为新千年第一个世纪开元的第一个年头适逢象征中华民族的龙相纪年。三禧合一 ,吉象开泰 ,对于我们民族意味着什么 ,应该说是不言而喻的。面对时序变迁赐予我们的这一千年一遇、千载难逢的绝佳机遇 ,我们总得想点什么 ,说点什么 ,做点什么。我曾写过一…     

让法治成为一种信仰

<正>信仰是人们对某种事物(包括自然、理想或主义)的极度推崇和信服,并把它视为终极价值以作为自己精神寄托和行为准则的一种精神活动。信仰属于人生观、价值观和世界观的范畴。信仰是灵魂,信仰是生命。没有信仰的民族,是一个没有生命力的民族;没有信仰的国家,是一个没有凝聚力的国家。我同意一个学者的说法:具有政治信仰的人,是骨干分子;具有宗教信仰的人,是稳定分子;没有任何信仰的人,会成为暴徒。人是不能没有信仰的。一个人没有信仰,他就没有     

布依族婚俗应进行改革

各民族都有独特的风俗习惯。有些风俗习惯在特定的历史条件下曾促进该民族的发展和繁荣。但随着社会制度的变革和生产力的发展,某些旧的风俗习惯已束缚民族进步、阻碍民族经济发展,必须进行改革。下面就贵州省镇宁自治县布依族苗族自治县布依族现行的婚姻习俗状况,谈一些看法。解放以来,在党的民族政策的光辉照耀下,镇宁十一万布依族人民在生产生活上都有了显著的改善,社会主义觉悟大有提高。在婚姻家庭方面,提倡婚事新办、夫妻平等、家