孙子兵法与经营艺术

根据许多历史人物的经历,孙子撰写并发表了他的经典著作《孙子兵法》。该部著作写了大约公元前500年到200年之间的事。此后他的著作被译成日文、法文、英文、俄文和西班牙文等,该著作能使人增长见识,帮助人们排除个人的或经营上的障碍。孙子把这些障碍分成四种类型:个人内部的,人与人之间的,外界环境中的和组织体系中的。 最近,DOLPHIN出版社出版了一本书,将孙子著作中称之谓“战争的艺术”中的“战争”一词译成战略,即为“战略的艺术”,这将会引起经营者极大的兴趣。这也正是本文所使用的译意,它概括了如何采用孙子著作中的战略思想来排除经营中的各种障碍。《孙子兵法》共有13章,6000字,在每一章中,从分析形势到进攻,到作出决策,都阐述了排     

电话铃

地铁上，突然一个哥们儿的电话铃声大作，众乘客一听：“爷爷，那孙子又给您来电话了……爷爷，那孙子又给您来电话了……爷爷，那孙子又给您来电话了……”只见那哥们儿慢慢悠悠地掏出手机，接听：“喂，爸，什么事……”     

杂利害

《孙子兵法·九变篇)中说:“智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信(同伸)也;杂于害,而患可解也。”这里的“杂”意为掺杂,引伸为兼顾。杂于利害,是指遇事必须考虑到利和害两个方面。预先考虑到有利的一面,因能充分利用,放办事就可顺利达成目的;预先考虑到有害的因素,因预有限备,故祸患就可得到化解。孙子认为,善于从利害两个方面考虑问题的人才是真正的“智者”。     

我是农民

新官上任，为示亲民，与下属寒暄，说：“我是农民的儿子。”然后问秘书：“你呢？”秘书是长在城市的，谄媚道：“我是农民的孙子。”领导很满意，再问身边刚分来的一个朴实的大学生：“你呢？”该新同志憨厚地答道：“俺就是农民。”     

刚而柔

柔这对范畴在我国出现得很 早。《易·鼎卦》中就有“玉弦在 上，刚柔，节也”的话；《老子》讲以柔克刚；《孙子兵法·九地篇》中有“刚柔皆得，地之理也”的话，孙子的将帅“五德”中也包含着刚柔，如信、勇、严通常为刚；智和仁一般为柔。另外，《易·系辞下》中讲到：“刚柔相推，变在其中矣。”孔颖达疏，刚柔即是阴阳。总之，刚柔范畴在中国出现得很早。 有人认为，中国文化是阴性文化。恐怕值得商榷。笔者认为，中国文化的基本特征是刚柔相济，占主导地位的是刚。刚是立身之本，无刚难以自立，更谈不上能成事了。古往今来，凡成大事…     

慢食时代的成长

星期天中午，我和7岁的孙子德里克在一家快餐店吃饭。突然，德里克问我：“嘿，爷爷，你小时候最喜欢什么快餐？”“呵呵，我小时候还没有快餐。”我笑着答道，“所有的食物都是‘慢食’。”“哦，太糟糕了!你们在哪里吃饭？”“一个叫‘家’的地方，”我说道，“我妈妈每天都做饭，爸爸下班回来后，我们就一起坐在餐厅吃饭。     

“接班”与“接官”

朱德元帅生前十分重视对孙辈们的教育．经常鼓励孙子们在各自岗位上干好工作、多做贡献．他曾语重心长地对外孙刘武说：“你们要‘接班’．不要‘接官’。接班就是接为人民服务的思想和本领．如果只想着自己的名誉、地位，早晚要被人民打倒．”     

天地悠悠一时刻

走在路上，前边一位白发老汉慢悠悠地蹬着一辆小小的三轮车，后边坐着老太太，抱着小孙子。我一眼瞥见车后挡板上的商标牌子，忍不住扑哧一声笑了出来，是三个很俏皮的金色美术字：皇帝车。真会穷开心啊!这小小脚蹬三轮车若是“皇帝车”，奔驰、宝马该是什么呢？我觉得这三个字真会逗趣、开玩笑。     

幽默短信长廊

一位导演朋友征询我的意见,究竟是拍奇幻版的《庄子》好呢,还是拍战争场面的《孙子》好,我郑重地建议地他拍一部超越这两部电影的大片：《庄孙子》。     

邓小平的晚年岁月

邓小平从中央领导岗位上退下来以后，浓浓的亲情，仍然通过件件小事展现出来，激动着人们的心灵。邓小平很喜欢孩子，孩子们有时在桌子底下钻来钻去，在地毯上翻跟头、过家玩，他从来不厌烦。孩子们吵架，他不当裁判，而是说“到外边吵去”，“早晚都会过去”每年８月２２日邓小平生日这天，可说是邓家盛大节日。生日宴喜庆、热闹，但不请外人。客厅、办公室、走廊里，到处摆放着四面八方送来的鲜花，百态千姿，花香四溢。这时，大家一起唱“祝你生日快乐”歌曲，邓小平夫妇和孙子们一起吹蜡烛；夫妻俩一齐切生日蛋糕；邓小平给大家发寿桃；…     

蒋介石用人哲学：问题一成不变 看重长相气度

我记得是老先生（蒋介石）的幺孙子（蒋）孝勇,升上初中的时候,有一次,老先生见到孝勇剃个大光头,就问孝勇：＂这是怎么回事？＂孝勇十分吃惊地说：＂阿爷,你不知道啊,我们老师叫我们大家要理‘中正头’,就是要理光头的意思,好像全台湾中学生都是理这种头!＂据说,老先生听了之后,有些不高兴。他不高兴的原因,除了心痛孙子理光头之外,他也对外人对他的＂光头＂的误解感到不悦。我们因为跟随他时间久了,     

从“田忌赛马”看人力资源的优化配置

一、“田忌赛马”的故事 《史记·孙子吴起列传》中记载着这样一个故事：春秋战国时期,齐国的大将军田忌经常与国王及诸公子赛马,并设重金赌注。他们将各自的马分为上、中、下三等,比赛时,上等马对上等马,中等马对中等马．下等马对下等马。由于田忌每个等级的马都比齐威王相应等级的马略逊一筹,所以,每次比赛,田忌都以失败而告终。孙膑仔细观察后发现,田忌每个等级的马和齐威王相应等级的马相差并不远,便告诉田忌,尽管设重金赌注,     

铅笔与人生

一个小男孩儿问正在写信的奶奶:"奶奶,您在写什么?"奶奶停下手中的笔对孙子说:"我在写你的事情,比我所写更重要的是我正在使用的这支铅笔.希望你长大后,也能像这支铅笔一样."     

何不设个“点将台”、“点科台”

电台、电视台大多有个“点歌台”,在规定时间里播放一下歌曲,也无不可。然而婚丧嫁娶、华诞祝寿、晋升乔迁,都来个没完没了的“点歌”,听者也感到头疼。诚然“点歌”也可活跃人民的生活,亦可增添某种气氛,然而唱来唱去都是那几首歌,也着实让人听之而乏味。何不设个“点将台”、“点科台”?     

幽默短信

●一位导演朋友征询我的意见，究竟是拍奇幻版的《庄子》好呢，还是拍战争场面的《孙子》好。我郑重地建议他拍一部超越这两部电影的大片：《庄孙子》。 ●我想要一座房子，面朝大海，春暖花开，4M宽带，能叫外卖，快递直达，不还房贷。 ●工作QQ，拒绝闲聊，若要强聊，收费五毛，标点符号，半价收费，月卡七折，夜间加倍。     

眼开见钱

形容一个人贪财时，我们常说他“见钱眼开”。看到钱财，眼睛就睁大了，这样的人不贪财——那才怪昵!然而，从另一个角度来说，只有“眼开”了才能“见钱”——要想赚钱，就必须打开思路、转换视角、更新思维、推陈出新、革故鼎新、标新立异。那些墨守成规、因循守旧、故步自封、抱残守缺，穿新鞋走老路之辈也能“见钱”，只不过他们所“见”之“钱”是那些“眼开”的人手里的。当然，“闭眼”也可以“见钱”，闭着眼睛也能“数钱数到手抽筋”，不过，等你“做梦做到自然醒”的时候，“闭眼”所“见”之“钱”就无影无踪了——哪里来的就到哪里去了。     

知人善任十忌

班彪在《王命论》中,把汉高祖“其兴也”．归纳有五条原因．其一便是“知人善任”。可见．“知人善任”对中国运隆盛的关系之大。此后,“知人善任”说便盛行于世。不过,其方法不同,一种是广揽,不分亲疏．唯才是举,张榜招贤,广征博聘,以至“高筑黄金台．广延天下士”。然而也有只盯住五亲六眷、七姑八姨,以及“亲我”“近我”“私我”者,任人唯亲。     

非政府组织的人力资本激励模式

非政府组织,是指政府与企业以外的社会组织,也可以称之为“非营利组织”、“志愿组织”、“民间团体”、“公民社会”、“社区组织”、“慈善团体”、“农民经济合作组织”和“第三部门”。我们都知道,人力资源是“第一资源”,它不仅是最有决定意义的资本,更是关系到非政府组织生存与发展的重要限制性因素。     

40-50岁人群的成才问题

当前我国40岁至50岁左右的人群,是“文革”时期成长的一代。他们中,有的人经过艰苦的努力和幸运的机遇,已有了一定的社会地位和较满意的职业;有的人也有了不错的学术造诣,做出了被社会认可的贡献。但是,也有不少人,虽然拿到了某些“文凭”,而与当前受过正规教育的年轻大学生、硕士、博士生相比,内心总感觉“自己不如人家”,也就是缺乏“真才实学”、“过硬的学历、学位”资格。     

曾国藩“笨拙”的思维方式

曾国藩的智商不过中等。 左宗棠一向瞧不起曾国藩,学生李鸿章也当面说过他太“儒缓”。曾国藩自己也常说“吾生平短于才”、“秉质愚柔”。这并不完全是谦词。