中国古典小说的美学架构

中国古代“天人合一”哲学观念，对中国小说的美学构架有深刻的影响。小说世界是融人物、自然、社会众象为一体，包容主观与客观、情感与理智、形象与神韵、生活与想象的宇宙化艺术整体。它既强调情景交融，形象与情境相通，又强调情理相谐，表现情感与理智、形象与神韵的协同；更以和谐为美，把多种艺术要素组合为涵盖万有的有机艺术整体，使之能以有限见无限，从细微处见大千。     

中国叙事学创建述略--兼评杨义《中国叙事学》

扫视中国叙事学的创建过程,可以清楚地看到有识的中国学者一方面借鉴和吸收西方叙事学的新思维,发现中国叙事学的文化密码;另一方面梳理爬抉古代叙事史料,概括和提升中国叙事形式的基本内涵,借用、重组和创新自己的话语方式.这一过程艰难选择,最终以《中国叙事学》为标志完成了.其价值就在于召唤和影响一大批中国学人走自己民族化的理论之路.     

中国古典小说在韩国

中国文化对周边国家的文化发展具有深远的影响。本文以韩国为例 ,展示中国古典小说在韩国的传播历程及其对韩国古典小说的影响 ,并对韩国学者在此领域的研究作一回顾。     

论中国古典小说的细节描写

细节描写是文学创作的一个重要的表现手法,优秀的文学作品通过细节描写或揭示人物性格,刻画人物形象,结构故事情节,展现时代风貌,都显示了细节描写的重要美学功能,中国古典小说的细节描写就具有这一功能,细节描写所展示的丰富性、独特型、生动性三个方面的特征,对我们今天从事文学研究、文学创作的人来说具有重大意义。     

论中国古典小说典型人物的艺术风貌

中国古典小说不描写人物的心理流程,不直接揭示环境对人物性格的影响,作家往往寓褒贬于笔墨之外,其所塑造的人物,宛如我们周围的人。我们熟悉他们,但不一定了解他们。     

试论中国古典小说中镜的神异性

在我国古典小说发展史中,涉及镜的小说贯穿着始终。本文把不同时代、不同小说中的镜作为一个体系来考察,在大量收集材料的基础上,展现出小说之镜中普遍存在的神异性,剖析其神异性的发展与变化,并揭示神异性产生的深刻原因。     

西方叙事学本土化研究述评(1979—2013)

在西方文论本土化进程中,从最初的译介、理论应用和实践到理论创新,叙事学本土化最为重要的成就,体现在以下四个方面：其一,提出了多维度的中国叙事学的学科方向,其中赵毅衡提出的广义叙述学甚至第一次建构出其诗学框架,意味着叙事诗学理论进入一个全新境界。其二,中国学者提出了新的叙事学方法论,其中赵毅衡提出形式文化批评论主张深入文化深层探讨叙事形式问题;申丹提出的读者细读法可以解决叙事学在文本阐释的有效性问题;其三,中国传统叙事思想的整理初见成效,中国传统叙事思想在赵炎秋和董乃斌等的努力下呈现出整体的历史样貌;其四,中国叙事学的空间意识个性已经发现,杨义对中国叙事学的早期构想可以为后来者提供参照。     

阅读回甘——黑塞书评中国古典小说

世界著名德语作家,1946年诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞与中国文化渊源颇深,不仅中国元素在其作品中俯拾皆是,对中国小说书评也展现了他对中国文化的热爱和共鸣。黑塞青睐中国文化,是为遭遇人生危机和身处困境中的自己寻得一种慰藉,也是在为没落的西方社会竖起一面对照理想范式的镜子。在对《好逑传》、《二度梅全传》、《金瓶梅》、《红楼梦》和《水浒传》等几部中国古典小说的书评中,黑塞展示的用他的眼光和情结打捞中国文化风采,让作为中国人的我们也被打动。     

论鲁迅运用目录学方法对中国古典小说的研究

论述鲁迅以目录学作为梳理中国古典小说整体演变的基本工具,参之以校勘学、版本学、考据学等方面的内容,从“辨章学术,考镜源流”的角度阐释中国古典小说的文学体系特征.鲁迅对中国古典小说所作的共识性和历时性研究,充分揭示了目录学接受、积累、传播等方面的作用,为中国古典小说的科学研究提供了历史文化方面的解码方法.     

"复调小说"理论与中国古典小说研究

巴赫金复调理论引起研究界广泛关注.本文认为此种理论在研究对象上没有普适性,用其分析现当代小说作品尚可,如果用以分析作者都是全知全能的中国古典小说,则需要慎重.     

评点学：中国独特的批评学与叙事学——浅识《中国叙事学·评点家篇第五》

杨义著《中国叙事学》的第五章是评点家篇,该篇通过对明清评点学的探究,既梳理了古典小说理论,又完善了其中国现代叙事学理论框架。文章通过评点家篇中关于明清小说戏剧作品评论的评论,指出当代中国叙事学与当代西方结构主义文论家克里斯蒂娃,英国学者马克柯里等人关于间文本性和理论小说、元小说理论在叙事学理论框架上的密切联系。     

中国后经典叙事学发展回眸与反思

后经典叙事学发端于西方,近年来在一众学者的引介下,在国内掀起了研究热潮。这一领域的研究主要分为解析经典叙事学与后经典叙事学的关系、厘清后经典叙事学的特征与研究热点、代表性叙事理论研究、典型文本的个案研究以及预测后经典叙事学的发展走向五大类。国内后经典叙事学的研究虽然取得了不少喜人的成果,但仍存在不少问题。当前国内叙事学研究的首要任务便是结合后经典叙事学的研究状况,实现中西方后经典叙事学的对话。     

近三年叙事学在中国的研究述评--兼议叙事学研究新方向

20世纪90年代,国际上叙事学研究逐渐发生转向,不再囿于叙事语法、叙事结构、叙事话语等的静态研究,而是将叙事学置于更广阔的文化背景中,努力与其他学科相互呼应进行研究.而叙事学在中国的研究仍主要采用传统范式,缺乏与国外相关研究的有效呼应,使我们的研究广度和深度都受到了极大限制.     

中国古典小说语言的叙述优点——浅议鲁迅的古典小说语言观

《中国小说史略》是鲁迅评价古典小说的经典之作,他把温婉含蓄作为中国古典小说的语言表达的内在特质加以肯定,并且从描写语言、叙事语言以及刻画人物几个方面对其描摹刻画的语言特点进行了精当卓越的阐发,在中国古典小说史的研究上有着重要的理论价值。     

中国古典小说叙事空间的文化论析

中国古典小说形成重视空间的审美趋向，无论短篇小说还是长篇巨制均是如此。叙事空间和单纯的环境描写亦有所不同，具有明显的观念化取向，这主要是因古代哲学传统中重视自然的观念所致，而园林艺术、万物为道之表现的思维方式也影响了古典小说体制的建构生成。     

从结构主义叙事学到新叙事学的语境思想嬗变

20世纪以来西方叙事学中语境思想的变化,反映出语境泛化所带来的叙事研究的思维变革.结构主义叙事学对语境的阐述仅限于罗兰·巴特的叙事作品的语境,但到了新叙事学则呈现出多元化态势.赫尔曼和查特曼借助话语语境来分析叙事过程;兰瑟和沃霍尔把故事置于特定的社会历史语境中来审视;卡恩斯认为,是语境而非文本的形式决定一段话语是否是叙事;韩南和浦安迪也总结出中国古典小说特殊的叙事语境——"虚拟的说书语境".从结构主义叙事学到新叙事学,语境从边缘地带走向中心地位,突破了文本主义,走向更为广阔的话语语境、社会历史语境,甚至被视为叙事的决定性要素.叙事学的语境转向将叙事学引向了跨学科的研究领域,极大拓展了叙事学的发展空间.     

寻求中西叙事理论的对话与沟通——关于建构中国当代叙事学的思考

建构中国当代叙事学 ,应克服西方偏见和东方局限 ,树立起“世界文学”的博大胸襟。明清小说评点家们创造的中国小说“读法” ,与儒道禅中的重体验、重直觉、重诗化的体验审美心理学有着深厚的渊源 ,包含了中国智慧 ,是中国式的文本批评。西方叙事学以语言学的理论原则作为解读文学作品的先在的逻辑出发点 ,是文本批评的现代形态。它们各自发现了文本的不同的性质侧面 ,而从更高的层面上看 ,文学本体是人的本体的全面展开 ,语言和心理都体现了人的本体存在。因此 ,从人的本体存在出发 ,就能将西方的语言美学与东方的体验美学沟通起来 ,建构起一个新的具有普遍意义的叙事学理论体系。本文论述了中西融合的叙事学体系的整体设计     

中国古典小说中的草莽英雄形象探析

中国古典小说中的草莽英雄形象是一类型化的植根于浓厚的历史文化土壤之中的人物群象,出身于社会底层、相貌魁伟粗陋、语言豪爽粗俗是其共同表征。夸张与写实并用、理想与现实共存以及缺陷美的渲染是传统小说塑造草莽英雄的共同审美追求。草莽英雄群象的产生除了受到远古神话的影响外,根本原因在于迎合了市民阶层的精神需求。     

论结构主义叙事学的发展及其对电影叙事学的影响

以结构主义叙事学为基础,采用“故事”和“话语”的“二分法”,将叙事学研究的三个阶段做一梳理分析,概括出各种理论的得失利弊,在此基础上,探讨结构主义叙事学理论对电影叙事理论的影响。     

试析《史记》对中国古典小说创作的影响

论述了《史记》对中国古典小说创作和发展的影响。《史记》传记文学的现实主义倾向对后代小说家影响深远;《史记》传记文学的艺术手段对后世小说的创作提供了有益的借鉴;《史记》记传体文学在中国文学史上有着重要的地位。