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刘鹤云 《高等函授学报(社会科学版)》1997,(3)
香江流水悠悠长,香江有水清且香,一自香岛遭沦陷,香江不再散芬芳。忆昔英商倾鸦片,嗜者焦牙复黄面,耕地乏农战乏兵,仁人睹此常扼腕。岭南查禁有林公,势如迅雷与疾风,当众销烟三千万,兆民雀跃振顽聋。英帝政府蓄谋早,派兵偷占我宝岛,虎门屹立关天培,三星义旗抗敌扰。清廷腐败惧求和,缔约割地不嫌苛,英王冠上明珠闪,国士心头泪滂沱。列强渐渐成刀佾,我充鱼肉任宰煮,屈辱条文接踵签,可怜宝岛谁呵护!不靠救星不靠官,港民自救斗英顽,新界率先反“展拓”,抗御洪流滚滚翻。天然位置缓冲地,中山组织兴中会,星星之火终燎原,… 相似文献
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在《学术月刊》创刊五十周年之际,回忆起自己这些年的学术经历,感觉自己学术上的每一步成长,都是与《学术月刊》分不开的。记得还是在跟蒋孔阳先生读研究生的时候,有一次在蒋先生家里结识了《学术月刊》的老编辑林榕立女士。她不嫌我们年轻、资浅,主动向我们约稿。我当时是初生牛犊不怕虎,写了一篇与前辈张怀瑾先生商榷的文章《艺术生产与物质生产的不平衡关系》,主要是谈自己对马克思《〈政治经济学批判〉导言》的不同理解,批评张先生提出的“不平衡规律”说。该文经过林榕立编辑的亲笔修改,1982年在《学术月刊》上发表了。这是对我的极大… 相似文献
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白简文章海内传。埋轮难寤醉秦天。青山故国遗臣老。风雨西陵泪泫然。晚依庐墓自诛茅。蓬累人间寄一匏。老去怕编禅代史。明夷筮取第三爻。一卧江湖三十春。干戈寥落不嫌贫。避秦自祕藏书窟。誓墓惟鐫待死臣。 相似文献
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《论语·乡党》云:“食不厌精,脍不厌细。”杨伯峻先生翻译为:“粮食不嫌舂得细,鱼和肉不嫌切得细。”王力先生主编的《古代汉语》也把“食不厌精,脍不厌细”作为“嫌”义的例证。这样解释尚可商榷。《说文解字》中“厌”作“(?)”,解作“饱也,足也。”是个从甘从肰的会意字,意即狗肉甘美,所以吃得很饱足。段玉裁注:“饱足则人意倦矣,故引申为厌倦、厌憎。”这样,“厌”就有了“饱足”“厌恶”两义。杨、王二先生于此解“厌”为“嫌”,而“嫌”在现代汉语中表示厌恶,不满意,其实也就是“厌倦”“厌憎”义委婉一些的讲法。这样解释是否符合文意呢?我们知道,孔子毕生追求、宣扬“仁”、“礼”,对衣食住行倒是挺马虎的。在《论语》中不少地方记载着孔子的原话:“君子食无求饱,居无求安”(《学 相似文献
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爱情的语言是甜密的,文学家笔下的爱情语言更加令人陶醉。广西人民出版社新近出版的《侗族民间爱情故事选》的语言,高尚雅洁,散发着纯朴的山野花草的清香,沁人肺脾,教人久久难忘。难怪高尔基经常劝导作家:痛饮民间语言这杯精英吧!它象山中新鲜的泉水那样滋补有益。侗族爱情故事的语言美,首先表现在它的情操高尚、朴质自然。请听蓓娘对情人的轻声细语:“表哥啊,人爱情,树爱藤,山中百鸟爱树林,鱼爱深塘龙爱宝,妹我单爱哥一人。哥莫嫌妹丑,妹不嫌哥贫,情投意合一世人。”(《全健和蓓娘》)简直就象画一样美,象歌一样动听。她接着唱道:“好汉不靠父母养哟,好女不穿嫁时装。莫讲哥哥无家财哟,家财全由人做来:只要我俩同心意哟,百 相似文献
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正这个世界谁都可以嫌弃你的父母,唯独你不可以。一去年,一条"学生暴打女子"的视频在网上引起热议。14岁男孩对一名中年女子拳打脚踢,甚至用自行车往她身上推压。中年女子正是男孩的妈妈,患有精神疾病。孩子觉得她跟着"太没面子",因此报以拳脚。"儿不嫌母丑",对于生病的妈妈,不是爱护,而是嫌弃,这孩子的自私冷漠,让人寒心。在这个校园也不能幸免的浮躁社会,孩子对父母的各种嫌弃,早已不是新闻。 相似文献
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闻道延龄客高怀不世情家在东篱下影瘦体还轻不嫌陶令醉终日赏心萦复喜灵均醒幽姿错落呈嗟哉明遗老千载同心倾选芳答俦侣新意如抽萌信兹傲霜节秋深独发荣商飚一何烈劲直能孤擎笼泉以泻艳苾勃远更清不受器尘汚明月玉光莹高洁有如此况又淡烟横豈藉春阴护回惊无蜂婴以故幽棲者三径植皆盈一以求其乐一以守其贞红暾映晓露点血似嗁猩卓午亭亭立繁蕊影相撄 相似文献
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汉代及六朝的文人们,常有这样的现象,对于他们十分重视的题材,往往同时用不同的文学样式来表现,而不嫌其重复。如赵壹写《刺世嫉邪赋》时,于篇末又托秦客与鲁生作了两首抒发同样思想感情的五言诗。蔡琰于五言《悲愤诗》之外,又有《胡笳十八拍》。陶渊明写《桃花源记》之时并有诗,于《归去来兮辞》之外,又有《归园田居》诗,等等。王粲亦复如此,在他写了《七哀诗·荆蛮非我乡》之外,又写了抒发同样思想感情的《登楼赋》。 相似文献
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法的共同性问题,是法学基础理论体系中难度极大的课题。法学理论界“左”的习惯势力和传统观念,人为地增大了这个问题的复杂性。笔者曾不嫌浅薄,先后发表了《法的共同性初探》、《法的阶级性、共同性再探索》两篇文章,对法的共同性问题进行了初步的探寻和思索。最近,拜读了尤俊意同志《对‘法的共同性’的几点质疑》(《政治与法律》1984年第5期)和徐牧同志《要正确分析法的本质——读〈法的共同性初探〉》(上海《社会科学》1985年第2期)两篇文章,觉得 相似文献
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