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在传统哲学语境下,活得丰富是一种经验型的生活样式,而活得正确则是以大写原则为根据的生活形态。本文认为,我们无法以生活之外的原则、标准来决定生活的正确与否;人和其他存在物的区别正在于,他的本质是在生活之内通过生活实践建立起来的;生活实践不仅确立了人,也确立了世界;所谓活得正确,其实应指与人所在的文化传统在历史中形成的标准相符合,这个标准是在生活实践中形成的,也在生活实践中不断地被修正。活得正确以活得丰富为前提。 相似文献
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岳父今年88岁,鹤发童颜,身轻腿健,腰鼓队里抡大鼓,门球场上显风流,活得有滋有味。有人问他的长寿之道,他伸出两个指头:只要做到“两有两不”,一身轻快活到老: 相似文献
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最近,日本研究人员推出了一款带有发光二极管的放大镜,可在黑夜中有效地看清楚想看的东西。对于士兵、刑警和间谍来说,他们常常要执行比较特殊的任务,有时需要在黑暗的环境下继续工作,带发光二极管的放大镜对他们来说就非常有用。举个例子来说,某个间谍在夜晚潜入敌方的秘密机构,随身携带了一张缩微的地形图,在需要查看的时候,如果打开灯查看则会暴露目标。这时,间谍拿出一个带发光二极管的夜视放大镜,悄悄地放在缩微地形图上,就可清清楚楚地查到所需查找的信息。 相似文献
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所谓妇女发展,即确立女性的主体性、独立性,彻底摆脱女性的依赖性和客体地位。就是说,女性应当独立自主,内心充满自信和力量,不被外界环境所左右,不介意世俗的看法,个人自主地决定和选择适合自己的生活方式,活得有个性、有朝气、有生机。妇女发展的命题不是基于一般的人的理论,而是与女性生活本质相吻合,从女性的特点出发考虑发展问题。 相似文献
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诗如盘,酒如丸──刘扬忠《诗与酒》书后胡晓明大凡古今中外诗人,多少都是与酒有点因缘的。“我是狄奥尼索斯(Dionysus)!”尼采喊道,“我是快乐之神!”尼采活得又醉又醒,又自由又痛苦,最终成为“被钉死在十字架上的人”。“给我拿酒杯来吧!给我摆上筵席... 相似文献
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正过于在意,活得太累很多时候,我们常常被一些微不足道的小事所干扰而失去快乐。比如,有一些人,别人无心的话,就能让他苦苦琢磨好几天;别人不经意间的伤害,更是让他心绪难平。遇事想不开,容易耿耿于怀,对所有的人都心怀戒备,而且对身边的事物极其敏感,容易夸大事实真相,这种人极容易陷入无端的猜忌中,习惯用狭隘、 相似文献
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传统与现代的二难选择──关于中国现代文化建设的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
中国现在正集中精力进行现代化建设,因为不搞现代化,中国人就不能生存。但现在西方社会却因为现代化出了问题,同样危及了人的生存。往前走,西方现代化是陷阱,回归中国传统,则是悬崖,我们该怎样选择呢?面对这一时代悖论,本文认为以“活着、活得更好”为原则选择,合乎此的就吸收,违乎此的就放弃。不搞全盘西化,也不能回到传统,而是在两难选择中去创造一种人类新文化──有中国特色的社会主义现代化。 相似文献
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正生活在现代竞争激烈的社会中,假如你常常有活得累、活得艰难的感觉,那么要明白这其中虽有各种客观因素,但主要原因是自己。"想想你自己的幸福",这是我们经常听到的一句话。是的,如果仔细回味,数数我们的幸福,大概大部分的事还是不错的,只有那么一点点不太好。如果我们要快乐,就要多想想那大部分的好,而不去理会那一点点的不好。其实,即使那所谓的一点点不好,大部分还是自 相似文献
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我是一个刚刚退休的工人,丈夫是某家合资大商场的部门经理。一个是退休工人,一个是白领管理层人士,用传统的眼光看,我们之间的落差很大。但我不以为然,心平气和地接受这一切,而且活得有滋有味。 因为我们认为,首先,我们都不会忘记过去,我们是患难夫妻,相识于同一家工厂,起步于同一阶层——工人,走到今天是社会的发展、机遇的不同所造成的。 相似文献
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