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健康是一种财富,有健康才能真正长寿。当数字化开始改变人类生活,当网络平台让人与人之间关系越来越密切时,健康远比长寿重要,追求长寿不如治本,去追求健康。【观念一】转换方式参与社会罗女士刚退休时,每天打麻将、唱歌、跳舞,刚开始感觉过得挺好,但不久后就觉得心里有点空。后来亲友介绍她参加了一个慈善组织,认捐了一个学生,之后她时不时会收到学生的来信,相互间有了交流,心里就有了牵挂。退休后参与一些 相似文献
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汉字凝聚着汉民族的智慧,包藏着丰富的艺术内蕴,充满着无穷的生命力。汉字的艺术内蕴大致包含形美、音美、义美、意美和情美几个方面;无穷的生命力主要体现在汉语的词根、构词、读音、方言的独特性和文化等方面的原因。 相似文献
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人类的艺术需要与艺术的价值 总被引:1,自引:0,他引:1
艺术需要是人类自我实现的情感需要 ,它既关联着生命存在与发展的生理的、社会的欲求 ,也是人类渴望生命自由之精神的必然选择。与人类的艺术需要相联系 ,人类关于艺术价值的确认 ,依其发展水平的先后 ,大致也可概括为实用价值、社会价值和心理价值等三个方面。但无论以哪个方面为主审视艺术价值 ,都应确信艺术的价值是与人类的生命精神关联在一起的 ,艺术的本体存在也必将是以人类生命精神的永恒需要为支撑。 相似文献
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中医认为,人体组织由血、肉、筋、骨构成,指为筋之梢,舌为肉之梢,齿为骨之梢,发为血之梢,四梢与脏腑功能息息相关。花甲之年后,身体机能下降,通过对四梢的养生保健,可改善气血亏虚,肝肾不足,从而疏通血脉、补益肝肾、延缓衰老。筋之梢:搓手泡脚常按摩。手指和脚趾为筋之梢。老人容易循环不畅,常出现手脚冰冷、发麻等 相似文献
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艺术真正成为理论研究的对象是近代以来的事情,继鲍姆嘉通把审美引入哲学以后,康德对审美和目的论的考察开创了近现代美学的先河,黑格尔的美学与艺术哲学的一致性和以艺术代替自然作为审美反映基本目标的观点,标志着现代主义学派的成熟。后现代主义学派与当代艺术的出现对传统艺术形成了极大的挑战,然而,带有浓厚商业化色彩的当代艺术与传统艺术的不同仅在于"时空"的不一样,对现实的批判仍是两者的共性。很显然,无论康德还是黑格尔都承认艺术自身的独特地位。《乐记》却用一种新的眼光重估礼乐的价值,对作为中国元艺术的"乐"进行了详尽地剖析,充实了世界艺术理论成果。 相似文献
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“反艺术”(anti-art)作为20世纪艺术领域最具争议性的概念之一,以全新的思维颠覆了对传统艺术观念的认知,迫使艺术家、艺术理论家不得不对艺术的概念重新进行审视与反思。阿多诺对“反艺术”多有论述,但阿多诺所谓的“反艺术”(anti-art)与阿瑟·丹托、乔治·迪基、艾尔雅维茨以及蒂埃利·德·迪弗等艺术理论家所提及的“反艺术”(anti-art)又略有不同,区分阿多诺对现代艺术的态度和以先锋派为代表的艺术家对现代艺术的态度便成为解锁“反艺术”的关键之所在。随着世界范围内向“后理论”(post-theoretical)“后艺术”(post-art)转向,在此语境下,厘清“反艺术”(anti-art)的本质特征及其审美特性就显得尤为重要,这不仅关乎艺术的发展,更关乎当下审美观念的重构。 相似文献
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对马尔库塞艺术自律思想的考察,应该抓住“艺术形式”和“艺术与现实”两个关节点.形式专制与艺术自律的话语互换使艺术自律变得富于实践性;“艺术与现实”这一古老的美学问题在艺术自律的现代性语境中表现出更具张力的批判意义.对这些问题的厘清和深入探讨是进行马克思主义文艺理论中国化研究的必要步骤,为当下文学理论形态的建构提供了可资借鉴的丰厚资源. 相似文献
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赵海星 《山西高等学校社会科学学报》2008,20(10):130-133
艺术是人类最重要的才能,是人劳动创造的具有审美价值的、表现思想感情的精神产品。艺术的本质是指艺术同其他事物的内部联系即艺术这种事物的内部规定性,其特征是真实性、形象性及典型性。艺术的价值取决于艺术的独有特质,可概括为:创造性价值、真理性价值、社会性价值、审美性价值。艺术根据对现实中的美的认识,对美的升华和凝聚。艺术家对艺术孜孜不倦的追求、超越就是艺术的精神。艺术创作也是一种生产劳动。艺术和美密不可分,艺术美具有更高、更强烈、更有集中性、更典型和更理想的特点。 相似文献
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现代技术与艺术嬗变——兼论“艺术终结” 总被引:1,自引:0,他引:1
现代技术对艺术的渗透从根本上改变了传统艺术的特征,在艺术领域中技术显得越来越重要,成为艺术创新和发展的动力。艺术的发展总是和技术的进步联系在一起的,现代技术非但没有束缚艺术的发展,而且给了艺术表现以极大的自由。技术不仅使艺术走向大众,帮助艺术实现了人类的想象和幻想,而且已经内化在艺术的有机整体之中,实现了技术向艺术的转化。因此艺术不会终结,终结的只是某种艺术形态或者艺术的观念。 相似文献